下列各组句子中,没有错别字的一项是
A. 群众看见了伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛,便暴发出一阵哄笑。
B. 难道我们就这样仰面高卧,紧抱着那虚无缥渺的和平幻觉不放,直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候,才能获得有效的防御手段吗?
C. 奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋于的各种形式为地位最低下的公民所享受。
D. 因为我在这夜色之中仰视着你,就像一个尘世的凡人,张大了出神的眼睛,瞻望着一个生着翅膀的天使,驾着白云缓缓地驰过了天空一样。
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下列各组句子中,没有错别字的一项是
A. 群众看见了伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛,便暴发出一阵哄笑。
B. 难道我们就这样仰面高卧,紧抱着那虚无缥渺的和平幻觉不放,直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候,才能获得有效的防御手段吗?
C. 奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋于的各种形式为地位最低下的公民所享受。
D. 因为我在这夜色之中仰视着你,就像一个尘世的凡人,张大了出神的眼睛,瞻望着一个生着翅膀的天使,驾着白云缓缓地驰过了天空一样。
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下列各句中,没有错别字的一项是
A.群众看见伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛的肩膀,便暴发出一阵哄笑。
B.奥林匹克精神同纯粹的竟技精神是有区别的,奥林匹克精神包括但又超越了竟技精神。
C.主席先生,沉缅于希望的幻觉是人的天性。
D.在我看来,他睿智的讲话,不仅向我们传达了人生的真谛,而且让我们见证了什么是勤能补拙。
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依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
(1)群众看见了伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛的肩膀,便____出一阵哄笑。
(2)散文比诗容易写,但也需下一番____才能写好。
(3)他____良久,最终作出决定要尽力挽救那些即将遭灭顶之灾的人们。
A.爆发 工夫 考虑 B.暴发 功夫 权衡
C.暴发 功夫 考虑 D.爆发 工夫 权衡
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下列各句中,没有错别字的一项是( )
A.最后侩子手用脚去踏轮盘,轮盘转动起来,伽西莫多在他的绳绑中发抖,他奇丑的脸上忽然显出的蠢笨表情更加引起了群众一阵哄笑。
B.沉缅于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向,有倾听女海妖惑人歌声的倾向,可那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。
C.只要有人,只要有生活,人性就会演绎出多彩的故事。在优秀的作品中,一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。
D.设想一下,当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起,当这种悦乐为阳光所萦绕,为音乐所震奋,为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时,该是何等情景呢?
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下列句子中没有错别字的一项是
A.《雷雨》这部精典话剧在首都人民剧院演出竟然遭遇了“笑场”,部分青年观众悲喜观念颠倒,道德评判观念颠倒,哄笑替代了沉思,浮躁替代了震撼。
B.皇权可以藐视,宁可被贬;荣誉可以淡漠,纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情,拒绝的背后是磬石般的执著。
C.抗战阅兵,展示我军强大装备,彰显我国国际影响力,毋庸置疑,这必将让13亿中国人对国家的未来更有信心,而不是像有些人说的那样劳民伤财,哗众取宠。
D.天津8·12大爆炸让我们警醒:强化安全防犯意识,普及相关知识,切实做到防患于未然,决不让沉痛的悲剧再次重演!
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下列句子没有错别字的一句是:( )
A.他蜷缩在绳绑里,一阵惊惶和痛苦的抽搐散布到他脸上的每一根筋络。
B.焚烧尸体的浓烟遮天避日,德国官兵命令犹太人用铁镐挖掘同胞的尸体。
C.要把营私舞弊,徇情枉法者从执法队伍中清除出去,绝不辜息养奸。
D.赌搏如同吸毒一样,使他整日神魂颠倒,失去了歌坛新星耀眼的风采。
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阅读下面的文字,完成小题。
“圣雄”甘地
提起印度,许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人,这个人剃着光头,上身赤裸,皮肤黧黑,总是随身携带着一架木制纺纱机,他一有空就纺纱。他走到哪里,都会引起一阵阵激动的欢呼,会有一群信徒自愿跟随着他。回印度之前,他就决定要像穷人那样生活,决不占有财富。他在印度旅行时,坐的是硬座,从不预订座位,而是跟农民和其他普通百姓在一起。在城市里,他拒绝乘坐人力车——一种由赤脚男人拉着的两轮车。他吃得很简单,从不吃肉。他早晨起得很早,然后坐在纺车旁纺棉线。他认为工作上从领袖到最穷的农民人人都应该准备干重活。
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地出身于印度一个古老的家族。在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会,这种优越的出身使他有机会到英国接受高等教育。这种教育使甘地认清了印度社会中存在的不平等和印度作为英国殖民地的屈辱现实。他下决心一定要改变这种状况。于是,还在国外时,他就开始从事反对种族歧视的斗争。大学毕业后他在南非当律师。非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志使甘地不仅成了一名出色的律师,还成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。
印度是一个有悠久宗教传统的国家,佛教和印度教的影响十分深广。这两种宗教教义繁复,有一点却是共同的:它们都反对任何暴力,主张以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地是一个虔诚的教徒,笃信教义,因此,他创造了一种独特的争取印度民族独立解放的方式,叫作“非暴力不合作运动”。哈里发运动率先发起群众性的抵制殖民政府的立法机构、法院、学校、封号与洋货的非暴力不合作运动,进而推广为全民反帝斗争形式。
不买英国货,不穿英式服装,自己纺纱织布,“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年,英国殖民当局制定和颁布了《食盐专营法》,垄断食盐生产,任意抬高盐税和盐价,引起了当地人民的强烈不满。甘地号召印度人民用海水煮盐,自制食盐,以此抵制当局的《食盐专营法》。甘地和他的信徒们在海边坚持了三个星期,直到被捕入狱。
印度各报对甘地的“食盐进军”进行了广泛报道。沿海各地纷纷响应甘地的号召,自制食盐。与此同时,全国各地都开展了反对英国殖民统治者的斗争,罢工,罢课,游行示威,请愿,运动一浪高过一浪。不参加殖民政府的任何集会;不接受英国教育,以自设的私立学校代替英国统治者的公立学校。殖民当局十分惊恐,他们逮捕了甘地和国大党其他领导人,并下令取缔国大党。
甘地被捕的消息传开,顿时举国沸腾。不久,各地爆发了武装起义,有的地方宣布独立,建立自治政权。
英国殖民当局吓坏了,他们想起甘地的“非暴力”主张,便改变了策略。1931年1月,殖民当局释放了甘地,撤销了取缔国大党的禁令。随后,与甘地达成了协议:甘地改变不合作态度,停止不合作运动,而当局则释放政治犯,允许沿海人民煮盐。这就是《甘地—艾尔文协定》。
《甘地—艾尔文协定》只是满足了印度人民的部分要求,印度依然没有获得独立。以后,他又发动了几次“个人不合作运动”,继续为印度独立而奋斗。他多次被捕入狱,多次绝食祈祷。在他和其他一些志士的努力下,印度民族独立的运动依然进行着。
在为祖国独立解放而奋斗的同时,甘地也为了消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。他周游全国,到处进行演讲,常常为此而绝食。人们常常可以看到这位身体消瘦、神情疲倦而坚毅的老人冒着生命危险,调解两个教派的争端。
功夫不负苦心人。1947年6月,印度半岛建立了两个独立的主权国:以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。经过长期的斗争,印度人民终于获得了独立。在成立印度联邦制宪会议上,甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家,印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。
(摘自《世界上下五千年》,有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.“圣雄”甘地“苦行僧”的形象更贴近印度下层的民众,更容易与下层的民众交流,所以他到哪里都有一群信徒自愿跟随着他。
B.“圣雄”甘地优越的出身使他有机会接受高等教育,这也使他认清了印度的屈辱现实,并率先在印度展开反对种族歧视的斗争。
C.“圣雄”甘地创造的“非暴力不合作运动”,主张以忍让和和平的方式解决一切争端。这与佛教和印度教的深广影响有关。
D.“圣雄”甘地的“食盐进军”引发了印度反对英国殖民统治的斗争热潮。殖民当局被迫签订协议,斗争取得了决定性的胜利。
E.“圣雄”甘地笃信忍让的虔诚信仰,有顽强不屈的斗志,极富牺牲精神的崇高品质,为印度及世界人民敬仰,也获得了敌对者的赞誉。
(2)为什么说甘地是一位“苦行僧”式的人?请结合材料简要概括。
(3)请结合材料,具体概括“非暴力不合作运动”的主要内容。
(4)甘地被称为“印度自由的建筑师”,此点表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的理解。
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下列句子中,没有错别字的一项是
A.勿庸置疑,我们在现实生活中谁都没有看见有人变成了甲虫,卡夫卡显然也是在“说谎”。 |
B.不过大家也都报怨这样干燥的气候,会使冬季作物欠收的。 |
C.当我把上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光采,数字愈大,他们愈加容光涣发。 |
D.还有一种情况:材料所蕴涵的思想与作家想要表达的思想大相径庭。 |
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下列字音全都正确的一项是( )
A悼念dào 哄笑hòng 风靡mí 缴械 xiè
B 胸脯pú 赡养shàn 犄角jī 栈道zhàn
C枷锁jiā 弹壳qiào 磐石pán 神甫pǔ
D唠叨dao 笞刑chī 曲谱qū 单薄báo
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下列各句中,没有错别字的一项是( )
A.他说:“如果你的歌是从1000首民歌中提炼出来的,那它肯定是精华。”融汇贯通,厚积薄发,这是骆宾王恪守的创作原则。
B.伽西莫多的脸色又黯淡起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会,但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。
C.苏轼有“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”一诗,久为人所传颂。
D.虎一般单独生活,而它所捕食的动物几乎都是群居,让人不禁置疑 “团结就是力量”的概括。
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