、历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一...

、历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”发起者是

A．地主阶级洋务派

B．资产阶级维新派

C．资产阶级革命派

D．资产阶级民主主义者

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历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”发起者是

A. 资产阶级维新派

B. 地主阶级洋务派

C. 资产阶级革命派

D. 资产阶级民主主义者

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历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”发起者是

A．地主阶级洋务派

B．资产阶级维新派

C．资产阶级革命派

D．资产阶级民主主义者

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。” “第二次反思”付诸政治实践开始于（　　 ）

A. 第二次鸦片战争后　　 B. 甲午中日战争后

C. 八国联军侵华战争后　　 D. 抗日战争后

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”“第二次反思”是　　　　　 （　　 ）

A. 经济技术方面探索　　 B. 政治制度方面探索

C. 思想文化方面探索　　 D. 军事强国方面探索

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民

族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第一次反思”首先开始于……一（　　 ）

A. 经济技术方面的探索　　 B. 政治制度方面的探索

C. 思想文化方面的探索　　 D. 军事强国方面的探索

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于(　　　　 )

A．经济技术方面探索　　　　　　　　　　 B．政治制度方面探索

C．思想文化方面探索　　　　　　　　　　 D．军事强国方面探索

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于(　　　　 )

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（　　 ）

A.经济技术方面的探索　　 B.政治制度方面的探索

C.思想文化方面的探索　　 D.军事强国方面的探索

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于(　　　 )

A．经济技术方面的探索　　　　　　　　 　　　 　 B．政治制度方面的探索

C．思想文化方面的探索　　　　　　　　　　　　　 D．军事强国方面的探索

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