-
阅读下文，完成第下面小题
“情”是幸福之本
乐黛云
"人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
#幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
$回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
%当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
&幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
1.下列观点属于本文中心论点的一项是（ ）
A. 幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。
B. 幸福只有自己知道。
C. 有知音相伴是人生最大的幸福。
D. 对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。
2.第#段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。
3.若删去第$段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？
4.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。
今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
5.下列理解与本文意思不相符的一项是( )
A. 幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。
B. 幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。
C. 拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。
D. 即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室，也可以是幸福的。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下文，完成第下面小题
“情”是幸福之本
乐黛云
"人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
#幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
$回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
%当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
&幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
1.下列观点属于本文中心论点的一项是（ ）
A. 幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。
B. 幸福只有自己知道。
C. 有知音相伴是人生最大的幸福。
D. 对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。
2.第#段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。
3.若删去第$段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？
4.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。
今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
5.下列理解与本文意思不相符的一项是( )
A. 幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。
B. 幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。
C. 拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。
D. 即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室，也可以是幸福的。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面文章，完成后面小题。
“情”是幸福之本
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。”其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
1.本文中心论点是什么？
2.第②段画线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。
3.若删去第③段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？
4.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。
今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情”。落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
5.读了本文，联系自身实际，说出一个你生活中的幸福时刻。
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回 “一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是:“请不要遮住我的阳光。”他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福， 只有他们自己知道。托尔斯泰的名言:“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实， 幸福的家庭又何尝一样呢?农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧;今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢!
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻， 也不尽是产生于所谓 “金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言“乐莫乐兮新相知”，又说“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿，始终相信你的品质，懂得你的弱点，蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
1.下列观点属于本文中心论点的一项是( )
A. 幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。
B. 幸福只有自己知道。
C. 有知音相伴是人生最大的幸福。
D. 对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。
2.第①段划线句用了__________论证方法。有人认为这段材料多余，你不同意，你的理由是：____
3.若删去第③段加点的“尽”字，对意思表达有何影响?
4.下面这段材料放在本文哪一段的后面最恰当?请具体阐明理由。
今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人!有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下文，完成小题。
知足就是幸福
陈乃举
①没有谁不向往幸福。可幸福是什么呢？一千个人可能有一千种回答。
②其实，幸福既简单又复杂。说它简单，是因为它是人们生活的一种舒畅的体验或感受；说它复杂，是因为促使人们能够体验或感受到生活的舒畅不是一件容易的事情。我以为，对于大多数人来说，作为一种心理感受，知足就是幸福；不知足，不会幸福。
③云南文山壮族苗族自治州丘北县密纳小学一名三年级小学生在作文里写道：“我们可以喝上干净的清水了，饭也好吃了，原有的厕所也将拆除重建，还可用水来冲洗，我们不再闻臭味了，我们更幸福了……”能够喝上干净水，不再闻臭味，孩子们知足了，所以感到幸福。
④《三月风》杂志曾报道过，一个刚毕业的大学生，自恃自己条件好，“走遍了中国科学院的直属单位”，“竟没有找到一个适合自己心意的工作”，于是他自杀了。我们在感到震惊和为他惋惜之余，自然想到：他是不是不知足，欲望太高了？
⑤人就怕“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”。欲望太多太高，实现不了，便会觉得不幸福，甚至为此而痛苦。当今社会竞争激烈，我们不能以消极的态度对待之，但面对太多太多的诱惑，如果奢望过高，一旦被太多的难题所累，便会深陷烦恼之中，甚至失去理智，干些不明智的蠢事。有的人之所以觉得不幸福，不是他拥有的太少，而是期望得到的东西太多。所以，我们要调低自己的欲望底线，摒弃浮华，拒绝诱惑，以“知足常乐”平常心对待生活。唯此，才会享受到人生的幸福。
⑥知足是一种生活智慧，知足就是幸福。有人“身在福中不知福”，太多的不知足蒙蔽了心智，老觉得不如别人或社会亏欠他，自然不会拥有快乐和幸福。古人云：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”为什么要“知足”呢？因为人的情况是变化的，不如意事常八九，一时知足不行，要持续知足方能终身不辱。“知止”，是说当止则止，不能得寸进尺，而且要“常止”，在任何时候、任何情况下，都能经得住诱惑，管得住自己，唯“常止”方能终身无险。
⑦提倡知足，并不是让人不思进取。个人利欲和事业上的进取心是两回事。在现实生活中，如果我们能懂得取舍，以知足的态度对待利欲，以不知足的态度对待事业，该坚持的就坚持，该放弃的就放弃，那我们就会永远拥有属于自己的幸福，在事业上取得更加绚丽的成就。
（选自《今晚报》，有删改）
1.本文作者提出的主要观点是什么？
2.文章第③④段都运用了举例论证，其论述角度有何不同？
3.请简析第⑥段的论证过程。
4.有同学认为第⑦段删去不影响全文的论述，你同意这一说法吗?请说说你的看法。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下文，完成下面题目。（15分）
送 花
奥斯勒
生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘记了，于是这才有点奥妙。
故事是由一个守墓人亲身经历和看到的。一连好几年，这位温和的小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给儿子的墓地放一束鲜花。后来有一天他们照面了。那天，一辆小车驶来，停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋子说：
“夫人在门口车上，她病得走不动，请你去一下。”一位上了年纪而且孱弱的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。
“我就是亚当夫人，”她说，“这几年我每礼拜给你寄钱……”
“买花。”守墓人应道。
“对，给我儿子。”
“我一次也没忘了买花，夫人。”
“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没有意思了。我只想再看一眼我儿子，亲手来放这些花。”
小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意，他苦笑了一下，决定再讲几句。
“我说，夫人，这几年您总寄钱来，我总觉得可惜。”
“可惜?”
“鲜花搁在那儿，几天就干了，没人闻，没人看，太可惜了!”
“你真的这么想?”
“是的，夫人，您别见怪。我是想起来自己常跑医院、孤儿院，那儿的人可爱花了。他们爱看花，爱闻花。那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着?”
老妇人没有作答。她只是又小坐一会儿，默默祷告了一阵，没留话便走了。守墓人后悔自己一番话太直率，太欠考虑，这会使她受不了。
可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆；她这回是自己开车来的。
“我把花都送给那儿的人们了，”她友好地向守墓人微笑着，“你说得对，他们
看到花可高兴了，这真叫我快活! 我的病好转了，医生不明白怎么回事，可我
自己明白，我觉得活着还有些用处!”
不错，我发现了我们大家都懂得却又常常忘记的道理。
1.(1)文中能表现“死了倒好，活着没意思”的句子是 (2分)
(2)老妇人觉得“活着没意思”的原因是________(2分)
2.使老妇人的病好转的真正原因是什么？(4分)
3.文章结尾处说“我发现了我们大家都懂得却，又常常忘记的道理”。根据小说的内容，在下面横线上补充一句话，说明这个道理。(2分)
这个道理是________
4.对文章的赏析不正确的两项是( )( )(4分)
A．小说中写了“故事是由一个守墓人亲身经历和看到的”这句似乎无关紧要的话，主要是为了增加故事的真实性。
B．“那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着?”在守墓人看来，人活着就应该多关心那些活着的人们，至于死去的就大可以不管了。
C．小说主要运用语言和动作描写来表现老妇人，其形象虽有些模糊却表现了作者想要表现的主题。
D．小说主要是通过对话来展开情节的，在简洁的对话中交代了事情的经过，显得简练而丰富。
E．这篇小说构思精致，情节有起落，出乎意料又在情理之中。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面材料，完成下列小题。
（材料一）
美国专家研究发现，在同一年龄段的妇女中，缺乏维生素D的体质指数（BMI）平均要比维生素D水平正常的妇女高3.4。体质指数是评价18岁以上成人群体营养状况的常用指标，它不仅对反应体型胖瘦程度较为敏感，而且对皮褶厚度、上臂围等营养状况指标的相关性也较高。其计算公式为：BMI=体重（千克）/[身高（米）]2。
世界卫生组织对成人BMI的划分是：正常范围为18.5～24.9＜18.5为低体重（营养不足），≥25为超重，肥胖前状态是25～29.9。一级肥胖30～34.9。二级肥胖35～39.9。三级肥胖≥40。这一标准为世界各国广泛采用。
此前也有研究发现，维生素D是身体制造瘦素所必需的营养物质。瘦素又称“脂肪抑制素”，是肥胖基因所编码的蛋白质，其对机体能量代谢和肥胖的发生有重要作用。一方面，瘦素作用于下丘脑的摄食中枢，产生饱腹感从而抑制摄食行为；另一方面，瘦素广泛作用于肝脏、肾脏、脑组织、脂肪组织等的瘦素受体，使其活跃，增加能量消耗。肥胖人中有95%以上的人存在内源性瘦素缺乏和瘦素抵抗。
（摘自《百科知识》2017年04A期，有修改）
（材料二）
人体90%的维生素D来源于人体自身的合成，另外10%来于食物。通过食物摄入维生素D分为两类，来源于植物的是维生素D2，来源于动物的是维生素D3。天论是植物、动物，还是人类，合成维生素D都需要日光的照射。人类皮肤中存在维生素D的前体-7-脱氢胆固醇，经过日光的作用后就会变成维生素D3，但是这种维生素D3还不是活性成分，它还需要经过血液运输到肝脏、肾脏进行两次活化后才变成活性维生素D。我们通过食物摄取的维生素D经过肠道吸收后，同样也要经常肝肾的活化，最终才能为身体利用。
维生素D只在特定的食物中含量较多，因此如果想通过食物补充维生素D，你就要有意识的吃一下几种食物：1.深海鱼：各种深海鱼的鱼肉或鱼卵都含有丰富的维生素D，其中三文鱼含量最高，其次是金枪鱼、红鳟鱼；2.牛奶：无论是全脂还是脱脂牛奶，都含有天然维生素D.而且目前市场上很多牛奶还会额外强化维生素D；3.鸡蛋：鸡蛋的蛋黄部分含有非常多的维生素D；4.动物肝脏：其中鸡肝维生素D含量较多，猪肝、羊肝等次之；5.菇类：植物类维生素D中菇类含量最丰富，如果食用前给蘑菇照一下太阳，维生素D含量还会进一步增加。
体内活性维生素D的作用主要是调节钙和磷的代谢，促进钙和磷的吸收，防止产生骨头和牙齿方面的疾病。人体维生素D的缺乏会导致一系列的疾病，正常成人每天至少需要摄入5-15微克的维生素D.孕妇和哺乳期女性需求量应翻倍。
（摘自石星亮《什么是维生素D》，有修改）
（材料三）
下面是中学生王鹏的生活习惯和饮食习惯：
（一）生活习惯
上午7：40-12：20，上5节课，课间较少出教室。
中午12：20-13：00，用午餐；13：00-14：30，在教室休息。
下午14：30-17：45，上4节课，课间几乎都在教室做作业。
周末双寒暑假；不喜欢出门，除了上补习班，基本都呆在家里做作业、看电视和上网。
（二）饮食习惯
早餐；一般是包子，慢头、油条，豆浆和鸡蛋（不喜欢吃蛋黄）
中餐和晚餐；主要是米饭、猪肉、牛肉和蔬菜。
1.请根据“材料一”中的信息，给成人的“肥胖”下定义
2.阅读“材料二”和“材料一”，请在下面这幅“维生素D控制肥胖流程图”中的序号处填入适当的内容。
3.从“材料一”和“材料二”中可以看出，人体缺乏维生素D可能会导致哪方面的疾病？
4.根据以上三则材料，请你分析王鹏是否有可能患肥胖症。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
-
阅读下文，完成下面题目(20分)
我们需要出走
①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。
②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青年将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。
③我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他“你觉得你要去做什么？”当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，“壮游”的“壮”字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观．
⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以
壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
⑥在一个环境久了，会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。
⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟？
⑧就从这个简单的改变开始吧。
【相关链接】
壮游，即胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间“长”、进程挑战性“高”、与人文社会交互“深”。壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。
壮游一词源自唐朝，高僧玄奘到天竺（印度）取经，就是古今中外最知名的壮游之一，
但后来，壮游的传统在中国逐渐消失了。
1.第③段括号内应填入的关联词是____（2分）
A．即使
B．如果
C．所以
D．或者
2.第④段采用的论证方法是____，其作用是____ (4分)
3.对第⑤段加点词语“这样的经验”，理解不恰当的一项是____（2分）
A．富有与否，其实是个相对的概念。
B．贫穷的人，有时运比物质富足的人快乐。
C．一个人物质上越贫穷，精神上就会越富有。
D．当地人对生活的热爱，使我感动和震撼。
4.从全文看，“我们需要出走”是因为它能让我们(1)________(2)____（3）________（9分）
5.阅读全文和相关链接，文中多处提到“旅游”“壮游”，为什么作者在题口中用“出走”，而不用“旅游”“壮游”？（3分）
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
-
阅读下文，完成6—8题。（10分）
生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘记了，于是这才有点奥妙。
故事是一个守墓人亲身经历和看到的。一连好几年，这位温和的小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给她儿子的墓地放一束鲜花。后来有一天他们照面了。那天，一辆小车驶来，停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋子说：“夫人在门口车上，她病得走不动，请你去一下。”
一位上了年纪的孱弱的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。“我就是亚当夫人，”她说，“这几年我每礼拜给你寄钱……”
“买花。”守墓人应道。
“对，给我儿子。”“我一次也没忘了买花，夫人。”
“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没有意思了。我只想再看一眼我儿子，亲手来放这些花。”
小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意，他苦笑了一下，决定再讲几句。
“我说，夫人，这几年您总寄钱来，我总觉得可惜。”“可惜？”“鲜花搁在那儿，几天就干了，没人闻，没人看，太可惜了！”“你真的这么想？”“是的，夫人，您别见怪。我是想自己常跑医院、孤儿院，那儿的人可爱花了。他们爱看花，爱闻花。那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着？”
老妇人没有作答。她只是又小坐一会儿，默默祷告了一阵，没留一句话便走了。守墓人后悔自己一番话太直率，太欠考虑，这会使她受不了。
可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆：她这回是自己开车来的。
“我把花都送给那儿的人们了，”她友好地向守墓人微笑着，“你说的对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活！我的病好转了，医生不明白怎么回事，可我自己明白，我觉得活着还有些用处！”
不错，我发现了我们大家都懂得却又常常忘记的道理：活着要对别人有些用处才能快活。
1.．读完这篇文章，你认为“生活的真谛”“幸福的源泉”指的是什么？（2分）
2.、结合上下文回答下面问题（4分）
（1）守墓人觉得夫人寄钱买花是“可惜”的，他认为怎样才“不可惜”呢？（2分）
（2）使老妇人的病好转的真正原因是什么？（2分）
3.．这篇小小说在刻画人物上有什么特点，请作简单的分析。(4分)
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下文，完成第下面小题
今天我们为什么要讲“家教与门风”
（1）孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有每个细胞都正常，囯家机体才会健全。因此，重视家庭教育，树立良好的门风，是达到天下大治的根本。
（2）重视家庭教育，先从重视儿童的早期教育做起。首先,孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否。童蒙时代能否“养其正”，关系重大，因此《易经》有“童蒙养正”之说。其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效。古代谚语说：“教妇初来，教儿婴孩”,正是此意。对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。
（3）有鉴于此，古人特别重视对儿童的教育，《曲礼》、《少仪》、《内则》以及《弟子规》，都是家庭教育的良好教材，教育内容贴近日常生活，操作性强，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然内化，使德行纯正。家庭教育包含以下几个方面：
（4） 。人要上进，不走歧路，必须读书。朱伯庐在《治家格言》中说：“于孙虽愚，经书不可不读。”颜之推曾说,神情未定，最易受外人影响。他还说，墨子看到洁白的丝放入染缸后马上变黑，联想到人交游不慎而败德，非常伤悲。讲的就是这个道理。
（5） 。国家机构的运作、公共设施的建造等，都仰赖于政府的税收,因此，及时缴纳赋税，是民众应该尽的责任。不少家训将此作为家庭守则之一，如福建永定客家《胡氏族规》第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。”体现了良好的社会担当。
（6）树立正确的人生价值观。司马光《家范》倡导正确的义利观，他批评做长辈的大多只知从物质上满足子孙，致使子孙“自幼及长，惟知有利，不知有义也”，教育子女应当树立真正的人生追求。
（7）由此可见，古代家教中包含着接地气、扎扎实实改变乡风民俗的有效举措，内容总体是健康向上的。它们把积极的人生理念渗透在日常生活中，从行为入手，达到“ ”的教育效果。父母对于女的教育，使用先祖传下来的古训，更容易为子女接受。经过代代相传，就能形成良好的家声、家风；而家家风正气清，则民风必定良善；自然就会形成和谐的社会风气，这对于社会安定，具有十分重要的作用。而那些经由修身、齐家之道的教育而出仕为政的人，官风一定是整肃的，这点是得到历史证实的。虽然时代发展了，但是我们中华民族的优良家教传统并没有过时，其中尚有大量宝责养分值得我们吸收。
1.本文的中心论点是_________________。
2.第(2)段主耍使用的论证方法是_____________,试举一例，分析其作用。
3.阅读第(4)-(6)段，在横线处填上合适的内容。
第（4）段：_____________________。
第（5）段：_____________________。
第（6）段：树立正确的人生价值观。
4.以下文字放在文章的第_______段之后，理由是_________________。
由于重视家庭教育，各地出现许多文化世家，最负盛名的是山西闻喜的裴氏与福建莆田的林氏。裴氏家族敦行文教，门风谨严，历史上出过59位宰相、59位大将军，举世称羨。莆田林氏，明清两朝的533年间，出进士 644名，民间有“无林不开榜”之说。
5.在第(7)段的“ ”处填入合适的诗句（ ）
A. —览众山小 B润物细无声 C.道娃无晴却有晴 D.淡妆浓抹总相宜
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析