根据《律奴法典》的记载：“种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不...

根据律奴法典>的记载，神创造了婆罗门．刹帝利．吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在(　　)

A. 古埃及　　 B. 古巴比伦　　 C. 古印度　　 D. 古罗马

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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（　　）

A. 古埃及　　 B. 古巴比伦　　 C. 古印度　　 D. 古罗马

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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（ ）

A. 西亚两河流域　　 B. 东北非尼罗河流域　　 C. 东亚黄河流域　　 D. 南亚印度河、恒河流域

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根据《律奴法典》的记载：“种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。”上述现象出现在

A. 古埃及

B. 古巴比伦

C. 古印度

D. 古罗马

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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权。上述现象出现在

A. 非洲尼罗河流域

B. 西亚两河流域

C. 南亚印度河流域

D. 东亚黄河流域

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“种姓之间等级分明,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子:陀歹个能享有财产权.”上述现象出现在(　　　 )

A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.古罗马

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下列有关古印度的种姓制度的叙述中，错误的是

A. 分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大等级

B. 婆罗门是最高等级

C. 各等级之间贵贱分明，世代相袭

D. 不同等级之间可以通婚

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“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是　　　 （ ）

A. 古代埃及奴隶制度　　 B. 汉谟拉比法典

C. 古代印度种姓制度　　 D. 西欧封建等级制度

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“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（　　）

A. 古埃及奴隶制度　　 B. 汉谟拉比法典

C. 古印度种姓制度　　 D. 西欧封建等级制度

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关于印度的种姓制度不正确的是（　　 ）

A、婆罗门和刹帝利都是特权等级，享有政治、经济特权

B、吠舍和首陀罗同为社会底层人员，承受政治压迫和经济剥削

C、种姓制度激化了当时的社会矛盾，对印度社会的发展带来不利影响

D、各个等级之间有高低贵贱之别，下一等级的人可以从事高一等级的职业

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