下列诗句所写的传统节日依次对应恰当的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ②借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
③但愿人长久，千里共婵娟。 ④迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
A. 端午 重阳 七夕 中秋 B. 端午 中秋 重阳 清明
C. 重阳 中秋 七夕 清明 D. 重阳 清明 中秋 七夕
高二语文选择题简单题
下列诗句所写的传统节日依次对应恰当的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ②借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
③但愿人长久，千里共婵娟。 ④迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
A. 端午 重阳 七夕 中秋 B. 端午 中秋 重阳 清明
C. 重阳 中秋 七夕 清明 D. 重阳 清明 中秋 七夕
高二语文选择题简单题查看答案及解析
下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。
A. 重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
B. 春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C. 重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
D. 元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
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下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。
A.重阳节元宵节春节七夕节端午节
B.春节重阳节元宵节 冬至清明
C.重阳节春节元宵节七夕节冬至
D.元宵节春节端午节重阳节七夕节
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下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。
A．重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
B．春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C．重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
D．元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
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下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。
A．重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
B．春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C．重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
D．元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
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各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。
A．重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
B．春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C．重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
D．元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
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下面是分别为“杏花村酒”和“茅台酒”设计的广告词，你认为哪条好？请选择其中一条，说明其好的理由。
①借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（杏花村酒）
②空杯尚留满室香（贵州茅台酒）
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阅读下面的文字，完成后面题目。
《清明时节的诗与思》
每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。
最后，清明节也渗透着中国人的维新精神。清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。有古人以诗自况，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。当然，所谓新旧，相反相成。《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。”维新就是在已有基础上更好地创新。小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。我想，清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀念，让我们从过去看到现在；它也提醒我们去做规划，让我们充满希望、充满想象力地走向未来。
1.根据文章内容，下列关于“清明节”的说法，不正确的一项是（ ）
A．清明是中国“农历二十四节气”中的一个，在“春分”之后，从自然规律来看，这个时机适合“种瓜点豆”。
B．清明时节是中国一个传统节日，它来源相对复杂，融合多种社会性节日内容，有着多元化的文化负载。
C．清明节渗透着中国人的维新精神，因为这个时节万物开始生长，生命开始孕育，人们也告别昨日，迎来新的机遇和挑战。
D．清明时节是一个怀念的日子，清明节到先祖坟前放鞭炮，哭悲歌，烧纸钱，这种祭奠仪式只是为了表达生者对逝者的致意。
2.下列诗句，不能表明“清明节蕴涵着中国人的人文关怀”的一项是（ ）
A．佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
B．春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。
C．清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。
D．况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国古人经过长期观察和总结，能根据北斗七星的斗柄指向判断相应的农业“时机”，可称得上懂得自然规律。
B．中国人“慎终追远”的情怀之所以豁达，是因为哪怕“清明节”这样的节日也不排斥欢乐，鼓励踏青和愉快的运动。
C．中国农业源远流长，离不开经验。人们不断继承前人经验，又创造新的经验，这些经验沉淀之后便成了科学知识。
D．维新不是否定过去，而是在已有的基础上更好创新。是一种对自己的历史和文化，对自己的道路和未来的自信。
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杜牧的《清明》里来脍炙人口，有人把它改写成短句，也不失隽永灵秀。请你借助于标点断句，试着改一改。要求：不能增删原作的文字。（3分）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
清明时节的诗与思
每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。
和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。
最后，清明节也渗透着中国人的维新精神。清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。有古人以诗自况，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。当然，所谓新旧，相反相成。《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。”维新就是在已有基础上更好地创新。小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。我想，清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀念，让我们从过去看到现在；它也提醒我们去做规划，让我们充满希望、充满想象力地走向未来。
1.根据文章内容，下列关于“清明节”的说法，不正确的一项是（ ）
A .清明时节是中国一个传统节日，它来源相对复杂，融合多种社会性节日内容，有着多元化的文化负载。
B .清明是中国“农历二十四节气”中的一个，在“春分”之后，从自然规律来看，这个时机适合“种瓜点豆”
C.清明时节是一个怀念的日子，清明节到先祖坟前放鞭炮，哭悲歌，烧纸钱，这种祭奠仪式只是为了表达生者对逝者的致意。
D.清明节渗透着中国人的维新精神，因为这个时节万物开始生长，生命开始孕育，人们也告别昨日，迎来新的机遇和挑战。
2.下列诗句，不能表明“清明节蕴涵着中国人的人文关怀”的一项是（ ）
A.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
B.春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。
C.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
D.清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.中国古人经过长期观察和总结，能根据北斗七星的斗柄指向判断相应的农业“时机”，可称得上懂得自然规律。
B.中国农业源远流长，离不开经验。人们不断继承前人经验，又创造新的经验，这些经验沉淀之后便成了科学知识。
C.中国人“慎终追远”的情怀之所以豁达，是因为哪怕“清明节”这样的节日也不排斥欢乐，鼓励踏青和愉快的运动。
D.维新不是否定过去，而是在已有的基础上更好创新。是一种对自己的历史和文化，对自己的道路和未来的自信。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析