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“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜灭……”此民谣出现的时间是
A. 鸦片战争后
B. 甲午中日战争后
C. 辛亥革命后
D. 抗日战争后
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辛亥革命后，民国政府颁布法令，废除跪拜礼，代之以鞠躬、握手礼；取消“老爷”“大人”之类的称谓，代之以“先生”“君”等称呼。对此认识正确的是
A.目的是去除或改变愚昧落后的习俗
B.盲目学习推行西方礼节
C.社会习俗在短时间内得到完全改变
D.否定了中国传统文化
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我国古代的私塾里，一般供奉着一位古代圣人的画像和牌位，师生早晚都要跪拜行礼。他们跪拜的是（ ）
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让文物讲述历史
(1)图一是敦煌壁画中的一个情景:一王者骑于马上,王者对面,一个人跪拜辞行王者是汉武帝,请问跪拜之人是谁?他远行的目的是什么?
(2)图二是在西安考古发现的一件文物 彩釉陶载乐骆驼,一只骆驼昂首挺立 驮载了五个汉、胡成年男子,中间一个胡人在跳舞,其余四人围坐演奏。这件文物能告诉我们中原和西域有了哪方面的交流?
(3)图一、图二这两件文物,都与哪一历史事件有关?这一事件的主要历史 意义是什么?
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阅读下列材料，回答问题。
材料杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。
——明末民谣
（1）民谣中的“闯王”是指谁？
（2）该民谣反映了百姓对“闯王”的到来持何种态度？为什么？
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清朝时，社会上流传有“三年清知府，十万雪花银”的民谣。
（1）说一说：这一民谣中的“清”是什么意思？
（2）这个民谣反映了清朝什么样的社会状况？
（3）想一想：吏治的腐败会对社会造成什么影响？
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下诗中宋朝的“元日”就是今天的
A.阳历1月1日
B.农历正月初一
C.元宵节
D.清明节
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阴历一月古时本来又叫“政月”。到了秦朝为了避秦王嬴政的讳。就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也当为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（ ）
A. 中央集权
B. 皇权神圣，专制独裁
C. 皇帝拥有最高决策权
D. 随意性
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澶渊之盟后，朝中大臣排挤寇准，寇准被罢去相职。当时京城里流传着民谣：“欲得天下好，无如召寇老。”
想一想：这首民谣反映出民众的什么愿望？
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“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”出自《节气歌》，与此歌相关的历法是（ ）
A. 农历 B. 阳历 C. 公历 D. 大明历
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