阅读下面两篇文章，按要求答题。（本大题共 8小题，每小题3分，共21分）
（一）墨池记 曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
1.下列句中加点字词解释不正确的一项是（ ）
A．此为其故迹，岂信然邪 真实
B．方羲之之不可强以仕 强大
C．盖亦以精力自致者 达到
D．推王君之心 推究、考察
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．有池洼然而方以长 有地隐然而高
B．而因以及乎其迹邪 因人之力而敝之
C．羲之之书晚乃善 项伯乃夜驰之沛公君
D．曰王羲之之墨池者 无望民之多于邻国也
3.下列句子全部与王羲之相关的一项是（ ）
①尝慕张芝，临池学书 ②而尝极东方，出沧海
③则其所能，盖亦以精力自致者 ④况欲深造道德者邪
⑤书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 ⑥推王君之心
A．①②⑤⑥ B．①③④⑥ C．①④⑤⑥ D．①②③⑤
4.与文中意思不相符的一项是（ ）
A．王羲之仰慕张芝的书法，临池学书法，因长年在池中洗笔，池水为墨所染而黑，可见王羲之学习之刻苦。
B．王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法。
C．后世学书法的成就不及王羲之，往往是学习上不及王羲之勤奋。
D．王盛题字，曾巩作记都是为了勉励求学的人。
高一语文文言文阅读简单题
阅读下面两篇文章，按要求答题。（本大题共 8小题，每小题3分，共21分）
（一）墨池记 曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
1.下列句中加点字词解释不正确的一项是（ ）
A．此为其故迹，岂信然邪 真实
B．方羲之之不可强以仕 强大
C．盖亦以精力自致者 达到
D．推王君之心 推究、考察
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．有池洼然而方以长 有地隐然而高
B．而因以及乎其迹邪 因人之力而敝之
C．羲之之书晚乃善 项伯乃夜驰之沛公君
D．曰王羲之之墨池者 无望民之多于邻国也
3.下列句子全部与王羲之相关的一项是（ ）
①尝慕张芝，临池学书 ②而尝极东方，出沧海
③则其所能，盖亦以精力自致者 ④况欲深造道德者邪
⑤书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之 ⑥推王君之心
A．①②⑤⑥ B．①③④⑥ C．①④⑤⑥ D．①②③⑤
4.与文中意思不相符的一项是（ ）
A．王羲之仰慕张芝的书法，临池学书法，因长年在池中洗笔，池水为墨所染而黑，可见王羲之学习之刻苦。
B．王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法。
C．后世学书法的成就不及王羲之，往往是学习上不及王羲之勤奋。
D．王盛题字，曾巩作记都是为了勉励求学的人。
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（曾巩《墨池记》）
（乙）越中山水奇丽者，剡为之最；剡中山水奇丽者，金庭洞天为之最。其洞在县之东南。循山趾而右去，凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，尝闻异香，有时值人，从古不死。真天下之绝境也。
有晋代六龙失驭，五马渡江，中朝衣冠，尽寄南国。是以琅琊王羲之领右军将军，而家于此山。其书楼墨池，旧制犹在。至南齐永泰九年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄，遂启高宗明皇帝，又于此山置金庭观，正当右军之家。故书楼在观之西北维，高可二丈已下。墨池在天尊殿东北维，方而斜，广轮可五十尺已下。池楼相去东西羡直，才可五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩，而恭俭有守，斯可以示于将来。况乎处所遐深，风景秀异，契逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。
其洞天在天台桐柏山中，辟方四十里。其北门在此小香炉峰顶，人莫得而见之。有山樵夫往往见之者，或志之以奇花异草，还报乡里，与乡里同往，则失其所志也。过此峰东南三十余里，有石窦呀为洞门，即洞天便门也。人或入之者，必赢粮秉烛，结侣而往。约行一百里、二百里，多为流水淤泥所阻而返，则莫臻其极也。
通以元和二年三月，二三道友，裹足而游。登书楼，临墨池，但见山水之异也。其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。不三四层，而谓天可升。经再宿而还。以书楼缺坏，墨池荒毁，话之于邑宰王公。王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补缺，使其不朽。即事题兹，实录而已。
（裴 通《金庭观晋右军书楼墨池记》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 教授王君盛恐其不章也 章：显扬
B. 循山趾而右去 循：沿着
C. 使后人尚之如此 尚：尚且
D. 必赢粮秉烛 赢：背负
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 有池洼然而方以长 或志之以奇花异草
B. 岂其徜徉肆恣 其皆出于此乎
C. 而因以及乎其迹邪 青，取之于蓝而青于蓝
D. 但见山水之异也 穷山之高而止
3.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是（ ）
A. 甲文以王羲之墨池遗迹的传说为题，并不死扣“墨池”，只讲书法，而是由小及大，从书法论及治学，进而引申到道德品节，最后推衍出对先德仁人的追慕。
B. 乙文介绍王羲之定居金庭山的缘由，也交代了王羲之建书楼和墨池的根本原因。
C. 甲文开头写墨池，采用虚实结合的手法，一边实写墨池地理方位、环境形状，一边虚衬推测遗迹来历、命名根据，虽文字俭省，下笔却仍摇曳多姿，令人赞叹。
D. 乙文作者见书楼残破、墨池荒芜，将情况禀告给当地县令，促使书楼和墨池得以修缮。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气
5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）王羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
（2）其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列各题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
1.下列句子中加点词语解释有误的一项
A．羲之尝慕张芝，临池学书 慕：羡慕
B．此为其故迹，岂信然邪 信：确实，果真
C．而尝极东方，出沧海 极：穷尽
D．则学固岂可以少哉 固：本来
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．有池洼然而方以长 臣以险衅，夙遭闵凶
B．羲之之书晚乃善 乃作《怀沙》之赋
C．虽一能不以废 推此志也，虽与日月争光可也
D．又告于巩曰：“愿有记。” 会于会稽山阴之兰亭
3.与文中意思不相符的一项是
A．王羲之仰慕张芝的书法，临池学书法，因长年在池中洗笔，池水为墨所染而黑，可见王羲之学习之刻苦。
B．王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法。
C．后世学书法的成就不及王羲之，往往是学习上不及王羲之勤奋。
D．王盛题字，曾巩作记都是为了勉励求学的人。
4.对文章的理解不正确的一项是
A．这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。
B．这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。
C．记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。
D．本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。
5.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。（3分）
（2）羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。（3分）
（3）夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！（4分）
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成小题。
王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。庆历二年擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上仁宗万言书，言改革之事，然帝未以应。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辩奸论》以刺之。
安石性强忮①，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法而在廷交执不可安石傅经义出己意辩论辄数百言众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇②慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
初，安石训释《诗》《书》《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》。多穿凿傅会，其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。
元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。
（节选自《宋史·列传第八十六》，有删改）
（注）①忮：zhì，刚愎。②儇：xuān，轻浮。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。
B. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。
C. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎。
D. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎。
2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古人的名和字之间是有关联的，名与字的意思或相近，或相对，或用典等。介，古代传说为凤凰站落之石。甫，古代男子名字下加的美称。
B. 庆历、嘉祐、元祐，都是年号。年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
C. 《书》，即《尚书》，也称为《书经》，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列入“五经”之中，是儒家重要的经典。
D. 谥，即谥号。谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王安石喜好读书，文思敏捷。他少年时读书过目不忘，写的文章看似不经意，实则非常精妙，曾受到欧阳修的赏识，后来他中了甲等进士。
B. 王安石淡泊名利，不喜奢华。朝廷曾屡次征召他进京任职，都被他以各种理由推脱了。他穿衣不讲究，但苏洵认为他不近人情，是个奸邪之人。
C. 王安石很有才干，政绩卓著。他做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新。他晚年在金陵写的《字说》一书，官府用作录取读书人的标准。
D. 王安石倔强刚愎，善于辩论。他曾经上万言书，洋洋洒酒阐述变法的主张。他在当宰相期间不用老成持重的人，而用轻浮有点小聪明的年轻人。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（2）轻则寡谋，无礼则脱。
（3）外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判管，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
B. 在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
C. 在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
D. 在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. “字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C. 参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
D. “召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A. 王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。
B. 王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。
C. 王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。
D. 王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。
4.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
（2）俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞。
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之廷誉。擢进士上第，签书淮南判官。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辞之累日。阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九，乃受。遂知制诏，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如?”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉?尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迁，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰卿可谓责难于君朕自视躬愚无以副卿此意可意辅朕庶同济此道二年二月，拜参知政事。七年春，天下久早饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老攜幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。
（选自《宋史列传第八十六》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 帝曰/卿可谓责难于君/朕自视眇躬/恐无以副卿此意/可悉意辅朕/庶同济此道
B. 帝曰/卿可谓责难/于君朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉意辅朕/庶同济此道/
C. 帝曰/卿可谓责难于君/朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉/意辅朕庶同济此道
D. 帝曰/卿可谓责难/于君朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉/意辅朕庶同济此道/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士是我国古代科举考试殿试及第者之称，殿试是最高一级的科举考试，也就是中央政府（朝廷）的考试。
B. 起居注是我国古代记录帝王的言行录，汉以后，几乎历代帝王都有起居注，这是撰修国史的基本材料。
C. 敕，也写作“勅”或“勅”，告诫的意思，“敕”作为一种文书，在古代常用于帝王训斥或贬鹦臣僚。
D. 翰林学士，官名，始设于南北朝，唐玄宗时，成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋翰林学士承唐制，掌制诰。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王安石爱好读书，文采出众。从小喜欢读书，有过目不忘之才，王安石文思敏捷，文章精妙，深受曾巩和欧阳修的推崇。
B. 王安石不求腾达，不恋官场。朝廷多次想提拔他，给他美差，但王安石多次拒绝，还曾经为了逃避任职，躲藏到厕所里。
C. 王安石广受赞誉，声名远插。不俗的文才、品行和见识，为王安石引来广泛的赞誉，很多土人，甚至皇帝都很想结识他。
D. 王安石曾受器重，终被冷落。宋神宗重用王安石，委以参知政事之职，但是由于王安石招致了天下大旱，最终遭到贬黜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府
（2）但末世学者不能通知，以为高不可及尔
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成小题。
王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。
二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。
七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。
初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为“断烂朝报”。
安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辨奸论》以刺之。
安石性强忮①，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能讼。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何?”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
-一《宋史列传第八十六》（有删节）
【注】①忮： zhì，刚愎、违逆。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）
A．其属文动笔如飞 属：通“嘱”，嘱咐
B．但当修人事以应之 修：研究、处理
C．朕所以恐惧者 所以：……的原因
D．侠又坐窜岭南 坐：被判罪
2.以下四个选项中，都能体现王安石强硬态度的一组是（2分）
①慨然有矫世变俗之志
②若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。
③先儒传注，一切废不用
④性不好华腴，自奉至俭
⑤遇事无可否，自信所见，执意不回
⑥天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
A．①②⑤ B．②④⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（2分）
A．王安石从小就喜欢读书，过目不忘，他写的文章令人叹服。欧阳修曾为他传播美名，对他有提携之恩。
B．当时的宋朝发生了严重的旱灾，百姓流离失所，朝廷上下都归罪于王安石，王安石遂被罢相。
C．王安石本性不喜好浮华，生活俭朴，所有人都认为他是一个道德高尚的贤者。
D．在作者看来，王安石担任宰相，既是他自己的不幸，也是宋王朝的不幸。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）是不近人情者，鲜不为大奸患。（3分）
（2）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（3分）
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文（19分）
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
1.对下列中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．起堤堰，决陂塘决：疏浚 |
| B．后安石当国当：掌管 |
| C．众不能诎诎：通“屈”，使屈服 |
| D．人言不足恤恤：体恤 |
2.以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是 （ ）
①起堤堰，决陂塘，为水陆之利
②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用
③慨然有矫世变俗之志
④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变
⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意
⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
| A．②③④ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。 |
| B．王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现出他特立独行的性格。 |
| C．王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓．百姓秋后加息偿还等做法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。 |
| D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（4分）
（2）乞不次进用，以激奔竞之风。（3分）
（3）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？（3分）
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成各题。
王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携。以示欧阳修，修为之延誉。庆历二年攉进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起提堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判钎州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激斧竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上仁宗万言书，言改革之事，然帝未以应。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石未贵时，名裳京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“这不近人情者，鲜不为大奸患作《辩奸论》以刺之。
安石性强忮①，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法而在廷交执不可安石傅经义出己意辩论辄数百言众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇②慧少年。久之。以旱引去。洎复相。岁余罢。终神宗世不复召。凡八年。
初，安石训释《诗》《书》《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》。多穿凿傅会，其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。
元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。
（节选自《宋史·列传第八十六》，有删改）
（注）①忮：zhì，刚愎。②儇：xuān，轻浮。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎
B. 至议变法而在廷交/执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎
C. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义出/己意/辩论辄数/百言众不能诎
D. 至议变法/而在廷交执不可/安石傅经义/出己意/辩论辄数百言/众不能诎
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古人的名和字之间是有关联的，名与字的意思或相近，或相对，或用典等。介，古代传说为凤凰站落之石。甫，古代男子名字下加的美称。
B. 庆历、嘉佑、元佑，都是年号，年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号，古代帝王遇到大事、要事，常常要更改年号。
C. 《书》，即《尚书》，也称为《书经》，是我国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主。后被列入“五经”之中，是儒家重要的经典。
D. 谥，即谥号谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王安石喜好读书，文思敏捷。他年少时读书过目不忘，写的文章看似不经意，实则非常精妙，曾受到欧阳修的赏识，后来他中了甲等进士。
B. 王安石淡泊名利，不喜奢华。朝廷曾屡次征召他进京任职，都被他推托了。他穿衣不讲究，但苏洵认为他不近人情，是个奸邪之人。
C. 王安石很有才干，政绩卓著。他做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新。他晚年在金陵写的《字说》一书，其中的内容大多穿凿附会。
D. 王安石倔强刚愎，善于辩论。他曾经上万言书，洋洋洒洒阐述变法的主张。他在当宰相期间不用老成持重的人，而用轻浮有点小聪明的年轻人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①贷谷与民，山息以偿，俾新陈相易，邑人便之。
②久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
文言文阅读
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 愿监苟者因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/
B. 愿监苟者因循之弊明诏/大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/
C. 愿监苟者因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/
D. 愿监苟者因循之弊明/诏大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称流俗之所/不讲而议者以为迂阔/而熟烂者也/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 调:指一般的职务调动，类似的还有转、移、徙等，但文章结尾处的“黜”则是降职或免职。
B. 陛下：“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的谦称。在此文中可译为“您”。
C. 秩：是根据功过确定的官员的俸禄，后引申为评定的官员等级。“秩满”指惯例任职期满。
D. 社稷：土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国家太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，后来人们就用“社稷”来代表国家。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。
B. 王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。
C. 王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。
D. 王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。
（2）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析