下列各句中翻译不正确的一项是（ ）
A. 君子博学而日参省乎己。
——君子学问广博精深并且每天对自己检验反省。
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
——蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。
C. 然后知吾向之未始游，游于是乎始。
——这样以后（才）知道我以前未曾游览过，（真正的）游览从此才开始。
D. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
——（它能）使得深渊中的蚊龙舞动，使得孤舟上的寡妇哭泣。
高一语文选择题简单题
下列各句中翻译不正确的一项是（ ）
A. 君子博学而日参省乎己。
——君子学问广博精深并且每天对自己检验反省。
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
——蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。
C. 然后知吾向之未始游，游于是乎始。
——这样以后（才）知道我以前未曾游览过，（真正的）游览从此才开始。
D. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
——（它能）使得深渊中的蚊龙舞动，使得孤舟上的寡妇哭泣。
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下列翻译不正确的一项（ ）
A．公之视廉将军孰于秦王? （你看廉将军与秦王相比，谁更厉害?）
B．五十者可以衣帛矣 （五十岁的人可以穿帛做的衣服）
C．君子博学而日参省乎己 （君子学识广博，并且每天反省自己）
D．汉亦留之以相当 （汉朝也留下匈奴的使者来相抵押）
高一语文选择题简单题查看答案及解析
①金就砺则利 古义：__________________ 今义：多指黄金。
②君子博学而日参省乎己 古义：__________________ 今义：学问广博精深。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强 古义：__________________ 今义：比喻怀人的党羽，多含贬义。
④非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：__________________ 今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。
高一语文其他题简单题查看答案及解析
对下列加点字的解释正确的一项是
A. 君子博学而日参省乎己 学问广博 则耻师焉，惑矣 糊涂
B. 或师焉，或不焉 或者 外与天际，四望如一 交会
C. 望西山始指异之 奇怪 托遗响于悲风 洞箫的余音
D. 渺渺兮予怀 心中的情思 可以群，可以怨 讽谏
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列句子中对加点字的解释，正确的一项是( )
A．木直中绳 中：中间
B．无以成江海 无以：没有用来……的（方法），没有办法……
C．君子博学而日参省乎己 博学：学问广博
D．上食埃土 上：上边，上面
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列文言语句的翻译,最准确的一项是
A. 王无罪岁,斯天下之民至焉
译文:大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了
B. 君子博学而日参省乎己
译文:君子学识广博而且每天检查自己
C. 焚百家之言,以愚黔首
译文:焚烧诸子百家的著作,来愚弄百姓
D. 六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余
译文:六经的经文和传文学习了,被时俗限制,向我学习
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
对下列加点字的解释正确的一项是
A.君子博学而日参省乎己 学问广博 则耻师焉，惑矣 糊涂
B.或师焉，或不焉 或者 外与天际，四望如一 交会
C.望西山始指异之 奇怪 托遗响于悲风 洞箫的余音
D.渺渺兮予怀 心中的情思 可以群，可以怨 讽谏
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列句子翻译全部正确的一项是
A. 君子博学而日参省乎己。 译：君子学问渊博并且每天都对照检查自己。
B. 积土成山，风雨兴焉。 译：堆土成山，风雨就会兴起啊。
C. 废先王之道，焚百家之言。 译：废除先王的主张，焚烧各学派的著作。
D. 今其智乃反不能及。 译：如今他们的智慧反而不能够达到（巫医乐师百工）的水平。
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列句中加点字解释有误的一项是（ ）
A. 君子博学而日参省乎己 （博：广博）
B. 其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （师：学习）
C. 质胜文则野 （文，文饰，文采）
D. 采之欲遗谁 （遗，赠与）
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
中国，只有一个陈寅恪
张昌华
富有诗人气质的陈寅恪，本是一个纯正的学人。他学问广博、精深，在宗教、史学、语言、人类学、校勘学、文学上的建树颇高，尤以中古史的研究卓尔不群。
1902年，十三岁的陈寅恪随兄陈衡恪留学日本，后赴美在哈佛学习梵文、巴利文，1921年又赴德国，在柏林大学研究院研究梵文和其他东方古文字学。旨趣在“以求知识为职志”。他留学十多年却没有获得博士学位。1925年，吴宓拟请陈寅恪为国学研究院教授。清华校长曹云祥问梁启超：“他是哪一国的博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹云祥又问：“他都有些什么著作？”梁答：“也没有什么著作。”曹听罢摇头表示为难。梁启超有点生气地说：“我梁某人也没有博士学位，著作嘛，算是等身了，但总共还不如陈寅恪先生寥寥数百字有价值……”梁启超列举了柏林大学、巴黎大学名教授对陈寅恪的推誉之词。曹云祥同意了。
1926年，陈寅恪执教于清华国学研究院。他上课喜欢用布包装着相关书籍资料，一进课堂便将布包摊在讲台上。异趣所在是他备有一黄一黑两只布包，凡上佛经文学、禅宗文学必用黄布包，讲授其他课程则用黑的。陈寅恪冬日喜欢穿长袍马褂，因体弱，有时严寒还加上件皮袍。凡引征重要文句或参考书目，他都亲自抄在黑板上。擦黑板本是脏活，学生要代劳，可他一概谢绝。讲课讲到入神处，往往闭目而谈如入禅境，直至下课铃响，也不介意。他倘有新的论文发表，必将单行本分给每个同学研读。他上课从不点名，也不小考。他不欣赏问答式的笔试，倡导学生提问题、有创新，以期对史识有新理解、新发现。
他是一位“怪人”。国文考试加试还是科举时代的方式——对对子，以此测试学生的读书博寡、语汇丰富与否及音韵学、逻辑学。此举虽招致毁誉参半，但“寓意甚深”，可“测试作者的联想力和美感力”以及“表现文学的天才和造诣，而修辞的程度更可以从这里流露出来”。他既开风气也为师，一面向学生提示可走的新路，一面指导学生如何去做。出于他的声望，北大的学生为不失名师的教诲也来清华园听课。那时陈寅恪不过三十多岁，还是单身汉。虽已被人称为“教授的教授”，但他每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文。他的勤奋令学生们脸红，也激发了学生们的勤勉精神。
陈寅恪也不乏幽默。研究院导师梁启超、王国维曾是帝师，他便送学生们一副对联：“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年。”罗家伦出任清华校长时，送陈寅恪一本他编的《科学与玄学》，陈回赠一副对联：“不通家法科学玄学，语无伦次中文西文。”横批是“儒将风流”。罗问作何解，他解释说：“你在北伐中官拜少将，不是儒将吗？又讨了个漂亮的太太，正是风流。”这两副对联被传诵一时。
陈寅恪与王国维私交甚笃。1927年，王国维于昆明湖自沉。在向静安先生遗体告别时，研究院的学生们在先，行的是三鞠躬，而陈寅恪行三跪九叩大礼。他送挽联，撰《王观堂先生挽词》，赋诗言哀。次年，他又应研究院众学生之请为王观堂先生撰写碑铭，于碑文中阐发观堂先生“独立之精神，自由之思想”的心曲。
太平洋战争爆发时，陈寅恪一家在香港，食品奇缺，没有吃的。一位日本学者写信给日军军部希望不要为难他。军部行文给香港司令部，司令部派宪兵送去好多袋面粉，陈寅恪与夫人坚拒，不吃嗟来之食，面临行将饿毙，也不为五斗米折腰。
1945年，季羡林留德已经十年，正准备回国，听说陈寅恪在伦敦治疗目疾，便写信向他汇报学习情况。陈寅恪本不了解季的学业，一听说季的指导老师瓦尔德施米特竟是自己的同学，且季的师祖便是自己的导师，他马上复长函鼓励季羡林，并热情把他推荐给胡适，使季羡林一帆风顺地到北大当了教授。后来陈寅恪读了季羡林的论文《浮屠与佛》大加赞赏，推荐给《中央研究院史语所集刊》，使季羡林“一登龙门，身价百倍”。
胡适曾说：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。”傅斯年也说过：“陈先生的学问近三百年来一个人而已。”更有人在谈及他的受世之尊之地位时说：“中国，只有一个陈寅恪！”
（选自《名人传记》2006年第5期，有删改）
（1）．下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A.虽已被人称为“教授的教授”，但陈寅恪每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文，这充分体现了他在治学上孜孜以求的勤勉精神。
B.陈寅恪在清华国学研究院教学时采用的国文考试加试方式——对对子，以及在王国维去世时行三跪九叩大礼，都说明他的治学与人格深受传统文化精神的浸润。
C.梁启超认为自己虽然著作等身，可在治学的境界上依然无法与陈寅恪相提并论，这其实是襄助陈寅恪顺利执教清华的过谦之辞，并非诚心之言。
D.作者引用傅斯年“陈先生的学问近三百年来一个人而已”这句话，对学贯中西、博古通今的一代学术大师陈寅恪的至高成就进行了褒扬。
E.文章灵活地运用语言、肖像、动作、心理等多种描写手法，从不同角度塑造了陈寅恪特立独行的学者形象。
（2）．在本文第二段中，作者记述的梁启超和曹云祥之间的对话，有什么作用？（6分）
（3）．通过本文作者的介绍，你印象中的陈寅恪是个什么样的人？请简要概括。（6分）
（4）．你如何理解“中国，只有一个陈寅恪”这句话？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的感受。（8分）
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析