材料一：一场台风过后，村外山脚下的小庙被刮走，原地露出了一个直径一米左右深不可测的洞。一个...

材料一：一场台风过后，村外山脚下的小庙被刮走，原地露出了一个直径一米左右深不可测的洞。一个商人以“给村民在村庄附近再建一座小庙”的优惠条件，买下了这个洞，成立了“填洞公司”。不久，政府相关部门也给该公司发了营业许可证。接下来的日子，“填洞公司”生意火爆：原子能反应堆的废料、机密文件、动物尸体、生活垃圾、废水、旧日记、废照片、假钞票……纷纷被倒进这个无底洞里。“所有的垃圾问题都能由这个洞来解决，我们的城市越来越美好啦”，人们争相感叹着。一天，清空万里，清澈如洗。一位工人正在施工大楼顶上工作，他铆完一颗铆钉后，便放下工具稍微休息一会儿，突然飞过来一块小石头，接下来旧日记、废照片、假钞票……从天而降。怎么回事？难道是“填洞公司”扔进去的

垃圾又飞出来了？还没等想明白，他已经被压得喘不过气来……

（选自《语文教材》（八年级下），星期一的科幻小说《喂——出来》一文，有删改）

材料二：2018年5月7日记者来到宁安县大宁村村民倪淑娟家门前，有一个超过四百平方米的垃圾场，死猪、牛粪、塑料袋、餐厨剩余物等各式垃圾一直堆到了村中的主路上，触目惊心，气味刺鼻。她说，这里原来是个沟坑，七八年前开始，垃圾越堆越多，把道路都占了，也没有人清运；碰到上面来检查，村里就找来推土机往前推一推，一到热天，臭气熏天，苍蝇扑面，居住环境非常恶劣。她8岁的孙子袁宇奇对记者说，他在门口时间待久了，就会头晕恶心，“但好想出去玩”。

（选自《经济参考报》）

材料三：　　 《国家美丽乡村建设生态环境保护标准》一览表

材料四：“不是不想清理，而是根本没钱清理。”记者采访了多个村的村干部，他们一致反映，没钱雇人清理是垃圾围村的主要原因。村支书王凤山无奈地说，村里没有集体经济，累计欠下30多万元外债，村民也不愿掏钱，只有碰到上面要来检查或者垃圾严重影响生活了，才找人清理一下。

材料五：大方县在2010年就相继启动了生活垃圾回收项目和焚烧发电项目。其中农村生活垃圾日产量60多吨，可回收利用只有约10吨，还不够人工费用。焚烧发电项目运转非常艰难。

贵州省环境工程评估中心副主任刘晓静表示，“垃圾围村现象”是我国不少农村的一个缩影。走了很多地方，看到政府投了大量资金和精力给村民建污水处理设施、垃圾收集池、转运等，但这些设施全成了摆设，很少有人用，感到非常痛心。”

（选自“搜狐财经网”）

材料六：网友对“垃圾围村”的看法

@韩成福：上级财政应适度加大对村级财政转移支付力度，在保障乡村公共设施的建设和正常运转的同时，利用资金彻底清理存量垃圾，并雇佣保洁员，坚持每天上岗，垃圾每天清运。

@海振华：建立完善农村保洁工作体系，适当向农民收取垃圾清理费。农村应逐步淘汰露天垃圾池等非封闭性设施，逐渐向配备垃圾桶转变。同时，每个村应配备垃圾分类收集、清运设施，将垃圾转运至指定的正规垃圾点进行无害化处理。

（选自新华网）

1.在材料一中，作者虚构了一个故事，该故事的寓意是什么？

2.通过阅读材料二和材料三，你得出了哪些结论？

3.“农村垃圾清理”目前存在着哪些困难？

4.材料五中的两处数字说明了什么？

5.结合材料六和你的生活体验，你认为既能少花村里钱又能很好地解决“垃圾围村”的措施有哪些？

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阅读星新一①的《喂——出来》，完成后面小题。

①在离城市不远的近郊，有一个村庄遭到了台风的破坏。不过损失还不太严重，仅仅是村外那座小庙被台风连根卷跑了。有几个人神色慌张地跑了过去，惊叫起来：“喂，快来看呀！这个洞究竟是怎么回事呀？”大家跑过去一看，地面上果真有一个洞，直径在一米左右，却给人一种深不可测的感觉。

②一个年轻人对着洞里使劲地大叫了一声：“喂——出来！”可是，并没有任何回声从洞底下传上来。于是，他捡了一块小石头扔进洞里去,洞底下仍然没有任何回声传上来。

③消息灵通的报社记者们很快就打听到了这件事，争先恐后地赶来了。不一会儿，科学家和学者也都闻风而来了。随后，陆陆续续地又来了一大群看热闹的人。有的人反反复复地打量着这个洞，眼睛里露出贪婪的目光，心里不住地盘算要不要趁早出高价买下这个洞的专利权。

④一位新闻记者拿来一根很长的细绳子，把只秤砣缚在一端，小心翼翼地往下放，可是等到绳子全部放完之后，却拉不上来了，请人使劲一拉，绳子居然在洞里的什么地方断掉了。

⑤有一位学者叫人从研究所里搬来了一台大功率的扩音机，准备对洞底传上来的回声作频率分析。可是各种各样的声音都试过了，却连半点回声也没听到。他把音量开到最大限度，震耳欲聋的声音源源不断地从扩音机里传了出来。可是，这个洞却来者不拒，把所有的声音都一股脑儿地吞了下去。

⑥学者不禁心里有些发虚了，他装着镇定自若、胸有成竹的样子关掉了扩音机，用不容置疑的口气吩咐道：“赶快把它填掉！”

⑦这时候，有一个人满头大汗地从人堆里挤了出来，大声地提议道：“请把这个洞让给我吧！我来给你们填！”他就是起先打算高价买下这个洞专利权的那个投机商人， “请放心，我马上就给你们建造一座更加出色的庙，并且还附带一个广场，怎么样？”村民们开心地同意了。这位收买专利权的商人按照合同实行了自己的诺言。

⑧在这一年的秋收季节，这位专利权所有者创办了一家新奇的“填洞公司”，并用各种方法进行宣传。“本公司有一个绝妙的深不可测的洞。这是容纳原子能反应堆的核废料等危险物品的最好的场所。机不可失，时不再来！”不久，政府有关部门发给了营业许可证。

⑨从城里通到这个村庄的现代化高速公路也很快地建成通车了。　

⑩卡车源源不断地把原子能反应堆的废料运来，都倾泻到这个洞里。

看上去，这个洞似乎永远也填不满似的。大家都一致认为，这是一个深不可测的无底洞。有关方面制定了一个计划，准备铺设大量的管道，以便把城市里的废物和污水全都排放到这个洞里去。这个办法要比向海洋排污高明多了。

这个洞使得生活在城市里的居民们感到了极大的欣慰。最近一个时期以来，由于人们只顾拼命地扩大生产规模，从而给城市造成了极其严重的公害。可是，要想治理这些公害却相当困难。然而现在人们都认为，这个社会问题将由这个洞来逐步地加以妥善解决。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。渐渐地，海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。

有一天，一位工人正在施工的大楼顶上工作。忽然，他听到头顶上传来了奇怪的叫声：“喂——出来！”然而，他抬起头来朝天上看了看，却什么也没有，睛空万里，清澈如洗。他以为是刚才干得有点头晕了，产生了什么错觉。接着，从刚才发出声音的那个方向飞过来一块石头，在他面前一掠而过，往地面上掉了下去。可是，他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着远处的地平线。在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。啊，我们的城市变得越来越美好啦！当然，那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。

（内容有删改）

星新一，日本科幻界奇才，现代微型小说家，被誉为“日本微型小说的鼻祖”。

1.请结合相关情节，完成填空。

2.按要求完成下列两小题。

（1）文章第②⑬段两次出现“喂——出来！”，试分析其各自在内容上的作用。

（2）第⑥段划线句除了运用了语言描写，还运用了哪些描写方法？试分析其作用。

3.对文中的“洞”的理解不正确的一项是（　　 ）

A. 是本文的线索。

B. 折射出人性的贪婪、自私与短视。

C. 有象征意义。

D. 它的出现，让人们欣慰，给村子带来了长远的发展。

4.请简要分析第⑬段中划线句与链接材料在内容及其作用上的异同。

链接材料：在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。

——《我的叔叔于勒》

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阅读王鼎钧《那树》（有删改），完成小题

①那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信。据说，当这一带还没有建造新公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上旋涡形的洞里插一炷香呢。

②那的确是一株坚固的大树，几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。

③于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。

④于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地。

⑤但是，这世界上还有别的东西，柏油路、高压线、公寓楼房……那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。

⑥不久，计程车像饥蝗拥来。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，水果摊搬了，幼稚园也搬了。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。

⑦啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。

⑧这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严。

⑨尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。缓缓的，清道妇一路挥帚出现，扫到树根，她们围着年轮站定。一个说，昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没有见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。

⑩两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。……不过这一切都过去了。现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。

1.阅读第10段划线句子,分析错误的是：（　 ）

A. 此句运用拟人、比喻的手法生动形象地写出了“刽子手”恣肆杀戮的丑态。

B. 那映在“路面上”、“窗帘上”的巨大阴影似乎也象征着灾难的魔影，

C. 含蓄地表达了作者对人类无知行为的愤恨之情。

D. 显示出类在自然中可以战胜自然，主宰自然的一切。

2.选文第二段为什么连用两个据说，有什么作用？下面分析不正确的一项是（　 ）

A. 事情不确定，也许确是作者道听途说的.

B. 事情奇特，直述怕读者难以相信，如“连一片树叶都没有掉下来”，怎么可能?

C. 是利用引述事件的不确定性，可以自由地写来，尽情地抒发感想。

D. 可以起到丰富文章内容，深化主题的作用。

3.如何理解“蚂蚁国”的故事? 下面说法不正确的一项是（）

A. 动植物有预知的能力，比人类还更有灵感；

B. 创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。

C. 这是文章中最为奇特的事情，给文章带来了奇幻的色彩。

D. 运用象征的手法，显示出蚂蚁对那树的不舍和依恋之情。

4.下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（　　 ）

A. 文章的开头两段写那树虽老但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。

B. 第④段“电锯从树的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。

C. 本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。

D. 通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。

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阅读《给人生加一道花的篱笆》，完成后面小题。

给人生加一道花的篱笆

①盛夏，全家去吉林省大山深处探访亲戚，迷了几次路才找到他所在的小村庄。村外公路狭窄，一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里房屋低矮，住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞……

②归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆。亲戚邻居是个中等身材、五六十岁的男人，他家院落并不宽敞，院子东、西面是别家的石墙。院子北面，繁花似锦的各色六月菊，密密麻麻，交织成两道五彩缤纷的花篱笆；两道花篱间，藤条弯成的月亮门，缠绕着凌霄的绿叶红喇叭；月亮门向外的路两边，妖娆着数不清的粉紫大丽花。繁枝茂叶的绿背景，烘托出成千上万朵绚丽的花。主人大概常浇水喷洗，所有的花，都清丽明净，如刚沐浴过的婀娜女子。

③邂逅这么多美艳动人的花，我欣喜地驻足，看不够，就用手机拍。一张笑脸从月亮门里迎出来，朴素、热情又亲切：“你们是远道来的吧，去老钱家？”他指着近旁一户人家。

④我的心全在花上：“这么多花儿，太漂亮啦！全是您养的？”

⑤“是啊，每年都养，习惯了。花儿也一年比一年好看。要是喜欢，走的时候捡大朵的，摘些带回去——哪朵好看，尽管摘，回去插花瓶里，也能开几天。”男人语调不高，温和的声音里透着欣喜。他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。

⑥我没带走一朵花儿，我不愿带走一朵花儿。那绚丽缤纷的花儿，洋溢着美丽温和的芬芳，应该绽放在枝头，而不是萎谢在瓶中。虽生活在石粉包围的僻远山村，因为这鲜花盛开的明媚篱笆，男人平凡的日子和生命，一定不缺少希望和滋味儿。

⑦归路上，我们绕道丹东，坐船游鸭绿江。在中朝交界的水域，皮肤黝黑的朝鲜老乡驾着简陋的小船靠近游艇，售卖烟酒等物品。交易结束，朝鲜老乡望着游客们，指指自己的嘴和肚子。导游解释，他饿了，哪位游客有吃的喝的，可以送他一点儿。游艇上很快伸出两只纤细白嫩的手，那是一双年轻女子的手，左手一袋煎饼，右手两只鸡蛋。女子的身姿和脸庞隐在人丛中，却不妨碍她那双送出关切的手定格成永恒的镜头。

⑧这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆。鲜花的篱笆，又与一段视频关联起来。那是几年前一个文艺节目的片段。拾荒歌者幼小丧父，少年外出打工，因贫穷和知识贫乏找不到正式工作，除了打零工，更多是在城市的垃圾桶前翻找生活。常夜露宿街头的他，到中年还未成家，甚至不知自己确切的年龄。他却一直热爱读书和唱歌，热心照顾朋友的家人。在节目中，他怀着梦想倾情献唱，眼神干净，歌声纯粹。“我一直相信，世界上有很多美丽的东西，我也想成为其中一部分。”他的善良和执著编织出的也是一道花的篱笆。我们无法洞悉拾荒歌者的人生，在视频里邂逅，却被深深感染，一下子沉静下来，对世界多了敬畏之心。

⑨白驹过隙，忙忙碌碌间，除了至亲好友，我们很难走进更多人生命的院落，也难以邀请更多人走进我们生命的居所。然而，作为世间众生，我们却可以以美好的情趣、温暖的善意，以热爱和执著等，为生命加一道花的篱笆，让路过我们生命的人，分享一片明丽，一缕馨香。

1.依据选文内容，完成下面表格。

2.热情的亲戚邻居答应“我”可以摘花，“我”为何“不愿带走一朵花儿”？

3.请你从第②段和第⑤段划线的两处中任选一处，结合语境进行赏析。（提示：可从描写方法、修辞、情感等方面任选角度）

4.文章第一段画线句子属于什么描写？说说作者这样写的目的是什么？

5.请概括选文题目“给人生加一道花的篱笆”的两层含义。

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阅读王继颖的《给人生加一道花的篱笆》一文，完成下列小题。

①盛夏，全家去吉林省大山深处探访亲戚，迷了几次路才找到他所在的小村庄。村外公路狭窄，一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里房屋低矮，住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞……

②归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆。亲戚邻居是个中等身材、五六十岁的男人，他家院落并不宽敞，院子东、西面是别家的石墙。院子北面，繁花似锦的各色六月菊，密密麻麻，交织成两道五彩缤纷的花篱笆；两道花篱间，藤条弯成的月亮门，缠绕着凌霄的绿叶红喇叭；月亮门向外的路两边，妖娆着数不清的粉紫大丽花。繁枝茂叶的绿背景，烘托出成千上万朵绚丽的花。主人大概常浇水喷洗，所有的花，都清丽明净，如刚沐浴过的婀娜女子。

③邂逅这么多美艳动人的花，我欣喜地驻足，看不够，就用手机拍。一张笑脸从月亮门里迎出来，朴素、热情又亲切：“你们是远道来的吧，去老钱家？”他指着近旁一户人家。

④我的心全在花上：“这么多花儿，太漂亮啦！全是您养的？”

⑤“是啊，每年都养，习惯了。花儿也一年比一年好看。要是喜欢，走的时候捡大朵的，摘些带回去——哪朵好看，尽管摘，回去插花瓶里，也能开几天。”男人语调不高，温和的声音里透着欣喜。他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。

⑥我没带走一朵花儿，我不愿带走一朵花儿。那绚丽缤纷的花儿，洋溢着美丽温和的芬芳，应该绽放在枝头，而不是萎谢在瓶中。虽生活在石粉包围的僻远山村，因为这鲜花盛开的明媚篱笆，男人平凡的日子和生命，一定不缺少希望和滋味儿。

⑦归路上，我们绕道丹东，坐船游鸭绿江。在中朝交界的水域，皮肤黝黑的朝鲜老乡驾着简陋的小船靠近游艇，售卖烟酒等物品。交易结束，朝鲜老乡望着游客们，指指自己的嘴和肚子。导游解释，他饿了，哪位游客有吃的喝的，可以送他一点儿。游艇上很快伸出两只纤细白嫩的手，那是一双年轻女子的手，左手一袋煎饼，右手两只鸡蛋。女子的身姿和脸庞隐在人丛中，却不妨碍她那双送出关切的手定格成永恒的镜头。

⑧这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆。鲜花的篱笆，又与一段视频关联起来。那是几年前一个文艺节目的片段。拾荒歌者幼小丧父，少年外出打工，因贫穷和知识贫乏找不到正式工作，除了打零工，更多是在城市的垃圾桶前翻找生活。常夜露宿街头的他，到中年还未成家，甚至不知自己确切的年龄。他却一直热爱读书和唱歌，热心照顾朋友的家人。在节目中，他怀着梦想倾情献唱，眼神干净，歌声纯粹。“我一直相信，世界上有很多美丽的东西，我也想成为其中一部分。”他的善良和执著编织出的也是一道花的篱笆。我们无法洞悉拾荒歌者的人生，在视频里邂逅，却被深深感染，一下子沉静下来，对世界多了敬畏之心。

⑨白驹过隙，忙忙碌碌间，除了至亲好友，我们很难走进更多人生命的院落，也难以邀请更多人走进我们生命的居所。然而，作为世间众生，我们却可以以美好的情趣、温暖的善意，以热爱和执著等，为生命加一道花的篱笆，让路过我们生命的人，分享一片明丽，一缕馨香。

1.依据选文内容，完成下面表格。

2.选文第⑥段中，“我”为何“不愿带走一朵花儿”？请用原文语句回答。

3.赏析文中第⑤段划线句子。

4.请概括选文题目“给人生加一道花的篱笆”的含义。

5.阅读下面链接材料，回答后面问题。

【链接】我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根援引它的绳索，或一根枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。

……

可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向。……我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （陆蠡《囚绿记》）

文章第②段划线文字和链接材料都是写景，写出了景物各自怎样的特点？结合文章，说说作者这样写，各自有何用意？

特点:_____________________________________________________________________

用意：_____________________________________________________________________

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阅读下文。

给人生加一道花的篱笆

王继颖

①盛夏，全家去吉林省大山深处探访亲戚，迷了几次路才找到他所在的小村庄。村外公路狭窄，一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里房屋低矮，住户稀疏，才下过雨，蜿蜒的土路泥泞……

②归来之后，却常常记起那个小村庄，因为亲戚邻居那灿烂的笑脸，因为他家那道鲜花盛开的篱笆。亲戚邻居是个中等身材、五六十岁的男人，他家院落并不宽敞，院子东、西面是别家的石墙。（A）院子北面，繁花似锦的各色六月菊，密密麻麻，交织成两道五彩缤纷的花篱笆；两道花篱间，藤条弯成的月亮门，缠绕着凌霄的绿叶红喇叭；月亮门向外的路两边，妖娆着数不清的粉紫大丽花。繁枝茂叶的绿背景，烘托出成千上万朵绚丽的花。主人大概常浇水喷洗，所有的花，都清丽明净，如刚沐浴过的婀娜女子。

③邂逅这么多美艳动人的花，我欣喜地驻足，看不够，就用手机拍。一张笑脸从月亮门里迎出来，朴素、热情又亲切：“你们是远道来的吧，去老钱家？”他指着近旁一户人家。

④我的心全在花上：“这么多花儿，太漂亮啦！全是您养的？”

⑤“是啊，每年都养，习惯了。花儿也一年比一年好看。要是喜欢，走的时候捡大朵的，摘些带回去——哪朵好看，尽管摘，回去插花瓶里，也能开几天。”男人语调不高，温和的声音里透着欣喜。（B）他含笑看花的眼神，像是在看自己的一群美丽的女儿。

⑥我没带走一朵花儿，我不愿带走一朵花儿。那绚丽缤纷的花儿，洋溢着美丽温和的芬芳，应该绽放在枝头，而不是萎谢在瓶中。虽生活在石粉包围的僻远山村，因为这鲜花盛开的明媚篱笆，男人平凡的日子和生命，一定不缺少希望和滋味儿。

⑦归路上，我们绕道丹东，坐船游鸭绿江。在中朝交界的水域，皮肤黝黑的朝鲜老乡驾着简陋的小船靠近游艇，售卖烟酒等物品。交易结束，朝鲜老乡望着游客们，指指自己的嘴和肚子。导游解释，他饿了，哪位游客有吃的喝的，可以送他一点儿。游艇上很快伸出两只纤细白嫩的手，那是一双年轻女子的手，左手一袋煎饼，右手两只鸡蛋。女子的身姿和脸庞隐在人丛中，却不妨碍她那双送出关切的手定格成永恒的镜头。

⑧这女子关切之手送出的善意，宛如大山深处鲜花的篱笆。鲜花的篱笆，又与一段视频关联起来。那是几年前一个文艺节目的片段。拾荒歌者幼小丧父，少年外出打工，因贫穷和知识贫乏找不到正式工作，除了打零工，更多是在城市的垃圾桶前翻找生活。常夜露宿街头的他，到中年还未成家，甚至不知自己确切的年龄。他却一直热爱读书和唱歌，热心照顾朋友的家人。在节目中，他怀着梦想倾情献唱，眼神干净，歌声纯粹。“我一直相信，世界上有很多美丽的东西，我也想成为其中一部分。”他的善良和执著编织出的也是一道花的篱笆。我们无法洞悉拾荒歌者的人生，在视频里邂逅，却被深深感染，一下子沉静下来，对世界多了敬畏之心。

⑨白驹过隙，忙忙碌碌间，除了至亲好友，我们很难走进更多人生命的院落，也难以邀请更多人走进我们生命的居所。然而，作为世间众生，我们却可以以美好的情趣、温暖的善意，以热爱和执著等，为生命加一道花的篱笆，让路过我们生命的人，分享一片明丽，一缕馨香。

1.依据选文内容，完成下面表格。

2.选文第⑥段中，“我”为何“不愿带走一朵花儿”？请用原文语句回答。

3.请概括选文题目“给人生加一道花的篱笆”的两层含义。

4.请你从划线的A．B两处中任选一处，结合语境进行赏析。（提示：可从描写方法、修辞、情感等方面任选角度）

5.文中所写的三个小故事让人感动，你身边一定也有类似的人和事，请描述出来与大家分享。（写出一例，至少用一种修辞手法）

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（9分）

阅读下面的短文，完成小题。

“公天悲剧”与“雾霾政治学”

李公明

“公地悲剧”是英国经济学家劳埃德最先提出的一个比喻，它描绘了中世纪英国的一个村庄，那里的“绿地”是公共财产，所有的村民都可以在上面放牧他们的牲畜。进入这块公地的自由是该村庄珍视的一种价值。只要每个人对公地的使用对其他所有人来说没有减少土地的效用，这种分享就会运作良好。假设村民们受利润动机的驱使，并且没有法律限制，那么，放牧者就有最大的动机尽可能地增加他们的牲畜。短期内，每增加一头牲口将会多产生一份个人收益，而其成本将由每一个人来负担。但是，从长远来看，过度放牧必然导致绿地被毁坏。人类生态学家加勒特•哈丁指出，“公地悲剧”的教训就是，由于每个人都在追求自己的最大利益，“毁灭是注定的，所有的人都向毁灭奔去”。

今天我们面对的不是“公地悲剧”，而是“公天悲剧”，公共天空中的雾霾悲剧。但它不再是比喻，而是现实；与进入牧地相比，向天空排放更为方便，更不为人知。“所有的人都向毁灭奔去”，不是未来情景，而是眼前现实。更可怕的是，现在的“放牧者”所代表的并不是一个人的利益，而是以族群、民族、国家等名义，是一种公共利益与更大的公共利益的冲突。

导致这种状况的原因很多，既与“发展”的愿望与权利有关，也有全球化时代的国际间经济与政治的复杂因素，同时更与不同国家的具体政治紧密相关。正因为这样，在学术上产生了比一般经济学、环境生态学更为贴近生态污染真相的重要学科：生态政治学。它站立在生态学和政治学的交叉点上，为了更真实地揭示隐藏在全球环境问题中的真相和真正具有关键性影响的挑战，把自己的触角伸向生态与政治这两块同样敏感与迷雾重重的地带。生态学研究的是人类活动对环境的影响，但是只有政治学才能更好地解释人类活动的动机以及权利行使的真相；把两者结合在一起的生态政治学的核心课题就是研究国家统治集团如何在各种利益博弈之间作出决定，研究国家机器和政治意识的强大力量如何渗透到发展经济与保护环境的两难争议的所有方面。

从“生态政治学”这个特定的学科角度来看“公天悲剧”，雾霾中当然充满了政治的影子。作为平民百姓，尤其是处于真正的信息公开仍然有待争取的处境中，我们无法得知在环境治理的所有方面中，政治是如何发挥影响，在多大程度上发挥影响。但是，这种信息不对称本身已经构成“雾霾政治学”的第一条重要原理。曾经发生过有公民申请公开某类环境信息而被拒绝就是这条原理的事实脚注。“从科学证据的评估，到处理这些证据的政策处方，到处都有政治的影子。”由此来看，“雾霾政治学”的第二重要原理和最重要的警语是：雾霾中到处都有政治的影子。

那么如何才能最大限度地治理雾霾？似乎是为了回答这些问题，塞缪尔•P•海斯写了一本专门研究美国的政治结构、政治博弈与环境问题的相互关系的专著，书名就叫《1945年以来的环境政治史》。它应该成为“雾霾政治学”的基本教材，它可以提醒人们，与雾霾做斗争首先要与人性与政治中的阴暗面作斗争。
1.下列对“公地悲剧”的理解，不正确的一项是（　　　　 ）

A．“公地悲剧”是一个比喻，经济学家借此来表述一种社会经济现象。

B．“公地悲剧”中的“公地”，指的是人人可以享受的公共财产。

C．正是因为有“公地”的存在，才导致“公地悲剧”的发生。

D．使用“公地”时，只要人人遵守不损害他人使用公地的效用，“悲剧”就不会发生。
2.下列对“公天悲剧”的理解，不正确的一项是

A．“公天悲剧”中的公共财产指的是人们共同拥有的天空。

B．本文所表述的“公天悲剧”，主要指的是当前雾霾污染极为严重的现实。

C．“公天悲剧”揭示的是一种公共利益与更大的公共利益的冲突。

D．与“公地悲剧”不同，“公天悲剧”与人们追求自己的最大利益无关。
3.下列对“生态政治学”的理解，不正确的一项是

A．生态政治学比一般经济学、环境生态学更更能揭示生态污染的真相。

B．生态政治学研究的内容是国家统治集团如何在各种利益博弈之间作出决定。

C．生态政治学试图揭示出环境污染中的“政治影子”，以利于更好地治理环境。

D．“雾霾政治学”是生态政治学在“治理雾霾”这一领域中的具体体现。

九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析

认领菜籽沟

刘亮程

(1)新疆木垒县英格堡乡的一个村，以前村里人种油菜籽，每年油菜花开时，整个山沟一片金黄，村庄因此得名“菜籽沟”。现在村里人不种菜籽了。可是，不管村民种什么，地里都会密密麻麻长一层油菜籽。我想，这就是土地的厚道， 只要你播一次种子，她就会生生不息长下去。

(2)我们也想在这个村庄播一次种子。

(3)2013年冬天，我们偶然进入菜籽沟村时，一下就被她吸引了。村里全是老房子，整个村庄像一桩突然浮现在眼前的陈年往事。每个院子都像旧时光里的家，有一种久违的亲切和熟悉。正遇上一户人家拆房子，木头一根根拆下来装上汽车，运走。这户人家搬进了城，老房子6000元钱卖给了木头贩子。我们沿路看见许多没有人烟的老宅院，或许迟早也会拆了卖木头。

(4)回到县城，我连夜给木垒县起草了一个方案，提议由亮程文化工作室入村，抢救性地收购保护一批村民要卖的老民宅。方案当即得到县领导的肯定和支持。就这样，用一个冬天时间， 我们收购了几十个老院子。本来一个院子卖几千元钱，我们一收购，都涨价了，长到几万元。有的人家干脆不卖了，等更高的价格。

(5)现在，已经有几十位艺术家落户菜籽沟。村委会姚书记在村里威信高，他带头动员村民把房子卖给我们。他给村民说，艺术家来了，会让我们的娃娃变得有文化。村民说，我们都老了，哪会有娃娃。确实，去年菜籽沟所在的英格堡乡，只出生了两个孩子，我听了心里慌慌的，往后多少年，这些乡村只有走的人，没有来的。

(6)区旅游局的领导来看了菜籽沟，很感慨，说这个老村庄能保留到现在，太难得，要我一定先保护好，慢慢来，别让变了样子。我说，我们或许没有能力让菜籽沟有多大变化，但肯定有能力让她不变化。

(7)不变化是我们对这个古村落的承诺。可是，我们已经阻挡不了她的变化。

(8)第一年我们从县上争取了近1000万元拔廊坊保护资金，给每户补贴1.8万元，修缮老房子。结果干了件坏事。这些钱的用途上级建设部门有严格规定，必须花在换门窗、换前墙、铺房顶油毛毡上，不然报不了账。好多老式木门窗被拆了，换上廉价又难看的塑钢门窗。还有，给老房子换前墙说是为抗震，一个四面土墙的房子，仅仅把前墙拆了换成砖的，其他三面还是土块的， 抗什么震？个别老房子的老脸面也这样毁了。

(9)乡村是中华文化的厚积之地，懂得乡村方能保护发展好乡村。国学其实就是中国百姓的生活学问，早已被村民们过成日常生活。上面把儒学作为执政策略，知识分子把它当学问，只有农民，老老实实把儒学当家学，用它治家过日子。中华文化所以延续几千年不断，是因为文化根基在乡村，朝代更替只是上面的事， 乡村层面是稳定的。

(10)在菜籽沟，每个农家宅院里，都包含着丰富的中华文化精神，从房屋建筑，到家庭居住安排，都有讲究。内地传统的廊坊建筑，向西传到新疆菜籽沟，一路丢失，简易成一排廊檐土房子，但规矩依旧，正门进去，两厢分开，长者住上房，房顶的木梁也是大头朝东。南北横着担子小头朝南，南是万物生长的方向。不管家人识不识字，儒家文化都统管着家庭，长幼孝悌，这是活的儒学，早已成为村民的生活方式。

(11)还有家畜，也是这个宅院的重要成员。

(12)一个农家院子，其实也是一个人与万物和睦共居的温暖家园。院门对着是狗窝，狗看门。狗窝旁是鸡圈、羊圈、猪圈。我们和它们一起生活了几千年。改造一个老宅院，要知道保留那些古老生活信息，旅游就是回家，一个完整保留着人与万物共居的丰富家园，谁不想住一宿呢。2016年，我们会选20户有条件的村民家做民宿客栈，由书院和艺术家免费帮农民做设计，争取县乡资金扶持。

(13)这个村庄的命运，也许真的被我们改变了。村里商店越来越多，周末游人络绎不绝。我们认领了一个别人的家乡。我们将在这个村庄里没有户口和合法宅基地的情形下居住下去。乡村，或许只是飘浮心中不肯散去的一朵云，那朵云里蓄积着太多我们关于家园的理想，自《诗经》开始，这个家园便被诗意地塑造在地上和云端。怀揣古老的乡村梦想，或许我们到达的只是现实中的一个农村：菜籽沟。不管是我们认领了她，还是她收留了我们，都不妨碍我们在这个村庄里延续自己的乡村之梦。（选自《散文选刊》，2016.3，有删改。）

（二）李雪对话刘亮程：菜籽沟让我与过去相遇

(1)刘亮程在菜籽沟打造了艺术家村落，入驻这里的作家、艺术家又能给村庄带来些什么？在谈到这个话题的时，刘亮程坦言“我不喜欢在城市居住，一年四季感觉不到季节的流动。我们来这里种种菜，散散步、在山坡上看看日出和夕阳，看看四季变化。但是没想到木垒县把我们的行为当成一个旅游文化，他们认为让文学艺术家到这个村庄里面来创造更大的价值，也就是文化的价值。”因为他们的进入，村庄里游客来了，记者来了，省内、疆外的许多文化人来了。虽然没有行政上的名分，但它是一个群体，他们选了我做村长。我想大概会在三个方面影响自己和影响这个村庄。

(2)第一是“　　 a　 ”。我们都是曾经有家乡，后来又失去家乡的，你小时候生活的那个村庄面目全非，留在心中乡村的记忆无迹可寻，走到哪里都是新的东西。在大地上有家，但是处处迷失，我自己需要认领，需要回过头来，去认领我曾经有过的生活，认领我的祖先，认领曾经的文化精神。无论我的身体还是心灵，都需要回过头来朝着我的祖先生活过的地方，在这样一个古旧村庄，一个叫故乡的地方去认领。我们都读过很多西方的文化、宗教书籍，有时候对自己的祖先创造的文化智慧可能真的是疏远了。但是这些文化作为生活是我们需要的，我们要去认领。

(3)第二是“归还”。菜籽沟村原来有山神庙、有土地娘娘庙、还有龙王庙。村子里面的人需要这个东西，他们在冰雪初融的春天，首先要去龙王庙去祭祀，让龙王护佑整个村庄不要被大水所淹，而且还要有充足的雨水，让麦田有所灌溉。家里面要动土，首先要跟土地神烧香，让土地神护佑村民。这样一些习俗就是一种文化体系，是大有用处的。一般的小事，村民们自己就解决了，因为他们有了精神寄托，现在我们把这些东西破坏了以后，村民没地可去了，他们就去乡镇上，去找政府，政府和村民面对面、赤裸裸的直接对峙，出现了村民闹事、上访的情况。假如我们的文化体系完整的话，这种情况也许就不会发生。村民到庙里烧香，念叨念叨，心理上得到了平衡，问题也就解决了。我们目前就打算修建一个供村民祭拜祈祷的地方。村民非常支持，都抢着要捐木头，捐砖，因为他们父辈就是在这样的地方进进出出，他们对这样祭拜的处所是有感情的，他们的灵魂可能还需要这样一个“神”。

(4)还有是要“　 b　　 ”。因为艺术家的进入，会给村庄带来崭新的文化和生活面貌，艺术家村落建成之后，村民就经常过来看，参观看艺术家怎么在村里面盖房子，我们盖房子的同时也指导村民怎么去盖房子，怎么样把他们破败的家园建造的稍微好一点。把有价值的东西留下，保护下来。他们不知道他们的庭院的价值，我们有些地方只会简单的是拆旧建新。一旦有资金和项目下来，首先就是用推土机把原来的地方夷为平地，很快建成新的建筑。所以我们要让他们学会不要动一根草、不要动一棵树，让那个土墙完完整整保留住，把一个庭院里破旧的东西保留下来，然后添加一些合适的东西进去，让人既能看到百年的生活记忆，又能感受到现代生活的变化，我们坚持的是这样的原则。在这种原则下，任何一个老院子，其实都花费不了多少钱就能修建得非常好，非常有价值。你想一个院子里面进去以后，左边是鸡圈、羊圈，右边是菜园，其实他们随手建造的这些东西都是艺术品。我们可以通过这些来认识一个家，鸡圈在那边，鸡圈旁边是狗洞，狗要看家，再旁边是羊圈，狗也要照看羊，羊圈旁边是牛圈，过去是人住的房子，这才是中国的家。人和万物共居的家，那么中国人的汉字的“家”就是宝盖头代表屋檐，下面一头猪。宝盖头下面一个人，那是”穴“，家不仅仅是一个人的，它还是一个猪的，一只猫、一条狗的，还是一只鸡、一只羊的，这才是中国人可以说是万物共处的家。每一个院子都在搞这样的文化生活信息，看到了破旧的院子就看到了中国人文化生活。（摘自“兵团网”，2016.2）

1.阅读《认领菜籽沟》，概括刘亮程在认领菜籽沟中具体做了些事情？

2.阅读《李雪对话刘亮程：菜籽沟让我与过去相遇》，按要求做题

（1）联系上下文，根据你的阅读理解，在文章第（2）、（4）段a、b画线处分别填写词语 a______　 b______

（2）判断下面选项文义不相符的一项（_____）

刘亮程们最初收购老院子是想在这里种种菜，散散步，在山坡上看看日出和夕阳，看看四季变化。后来的变化是他和他的同伴没有预料到的。

B. 有时候，西方的文化、宗教书籍读很多后，可能让我们对自己的祖先创造的文化智慧有所疏远。

C.刘亮程盖房子的同时也指导村民盖房子，指导他们把破败的家园建造得稍微好一点。

D.任何一个老院子，都非常有价值，都是艺术品。

[品读发现]

3.阅读《认领菜籽沟》第（3）段，结合语境，品味下列句子的妙处。

每个院子都像旧时光里的家，有一种久违的亲切和熟悉。

4.阅读《李雪对话刘亮程：菜籽沟让我与过去相遇》第（3）段，结合语境，说说句中的“神”有着怎样的特殊含义？

“他们父辈就是在这样的地方进进出出，他们对这样祭拜的处所是有感情的，他们的灵魂可能还需要这样一个‘神’”？

[联读探究]

5.刘亮程在《认领菜籽沟》的结尾说：“不管是我们认领了她，还是她收留了我们，都不妨碍我们在这个村庄里延续自己的乡村之梦”。你觉得是刘亮程们“认领”了菜籽沟，还是菜籽沟“收留”了解刘亮程们？请结合两篇文章内容说说理由。

6.针对刘亮程在《认领菜籽沟》和《李雪对话刘亮程：菜籽沟让我与过去相遇》对于“家园”的理解，你对于“家园”有怎样的思考？请你结合两文和链接材料进行阐释。

[链接材料]

材料一　 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌纵横，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

材料二　 网友种豆南山@：在现代化飞速发展的今天，我们生活在钢筋水泥的丛林里，家已经不像原来的家！如何去寻找原来的，逐渐遗失的家园，关键还在于人的精神世界。心存万有，心存大爱，就是一个理想的家园！

九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析

下列句子中划线成语运用有误的一项是：(    )

A．其中有一批被穷苦的村民扣留了，他怒不可遏。

B．他踽踽独行，走了一程又一程，涉过了冷水滩，又趟过了冰凌湖。

C．邓稼先作为一个在国内外崭露头角的优秀青年物理学家，在公开场合便销声匿迹了。

D．几年前大家对网络一无所知，现在已经非常熟悉，都不以为然了。

九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文字，按要求作文。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

读了上面一段话，你想到了什么？请写一篇不少于600字的文章。题目自拟，体裁不限（诗歌除外）。文中不得出现考生的真实姓名与学校。

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