《诗经》、《论语》、《水浒传》《红楼梦》等文学名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请选择你熟悉的一部中国文学名著，结合作品内容或你的感悟补全下联。
上联：读《水浒》，明侠肝义胆；
下联： 。
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《诗经》、《论语》、《水浒传》《红楼梦》等文学名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请选择你熟悉的一部中国文学名著，结合作品内容或你的感悟补全下联。
上联：读《水浒》，明侠肝义胆；
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《诗经》、《论语》、《水浒传》《红楼梦》等文学名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请选择你熟悉的一部中国文学名著，结合作品内容或你的感悟补全下联。
上联：读《水浒》，明侠肝义胆；
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《论语》、《孟子》、《水浒传》《红楼梦》等文学名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请选择你熟悉的一部中外文学名著，结合作品内容或你的感悟，补全下联。（2分）
上联：读《水浒》，明侠肝义胆。
下联：________________________________
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《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》四大名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请你选择其中一部，结合作品内容或你的感悟，补全下联。（2分）
上联：读《水浒》，明侠肝义胆；
下联： 。
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《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》四大名著熏陶了中华民族，使华夏文化积淀了深厚的底蕴。请你选择《红楼梦》《三国演义》《西游记》中的一部，结合作品内容或你的感悟，补全下联。（3分）
上联：读《水浒》，明侠肝义胆。 下联：________________________________
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阅读下面的文字，完成各题。
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不具备哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来讲，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今日，试找一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电信通讯的概念，可称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。时代相去越远，古今人之间感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今日还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今日中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据。现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对于后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常使用注释的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌。以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道家老子也活了两千多年，道家老子也是一个招牌。
（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）
1.下列表述的内容，不归属“文化影响衰减”现象的一项是（ ）
A.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其它古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B.屈原的作品可使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是没有办法使今日的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
C.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子中曾产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
D.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（ ）
A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按 “文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。
C.魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
B.有人说，今日中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
C.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这类办法。
D.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
（1）没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高 的诗歌作品的。
（2）获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 熟悉和掌握各国的作家和思想家的作品。
（3）中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，中国在南沙群岛有关岛礁滩沙的活动是中方主权范围内的事情， 。
A．品味 逐渐 无可非议 B．品位 逐渐 无可非议
C．品位 逐步 无可厚非 D．品味 逐步 无可厚非
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
（1）没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高 的诗歌作品的。
（2）获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 熟悉和掌握各国的作家和思想家的作品。
（3）中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，中国在南沙群岛有关岛礁滩沙的活动是中方主权范围内的事情， 。
A．品味 逐渐 无可非议 B．品位 逐渐 无可非议
C．品位 逐步 无可厚非 D．品味 逐步 无可厚非
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阅读下面的文字，完小题。
材料一
最新动画电彩《哪吒之魔童降世》的上映引起强烈反响，不少偏爱迪士尼、皮克斯等外国动画电影公司的人对这部电彩赞赏有加。
国人对于动漫“崇洋媚外”其实也情有可原，中国动画一直给人一种画面粗糙、人物个性模糊、故事情节俗套的感觉，起步晚、积累少、投入低等问题一直影响着“国漫”的前进，正是这种“崇洋媚外”的思想让更多的文化创业者选择出国发展，或者说选择日本、欧美的风格与内容，忽略了中国五千年以来文化的底蕴。
现在我国的文化创作总是缺乏“中国元素”，害怕“炒冷饭”，就一心想着创作新故事，月“推陈出新”模式找出一条康庄大道，然而这种模式收效甚微，甚至适得其反。文化产业的创新不应该只注重创新而忽略了“文化”这个词，文化是时间的积累，文化是底蕴的呈现。结合中国传统文化的创新他含着浓厚的“中国风”和“东方哲学”，既能让国人感到熟悉，又能走出国门，让国外了解中国文化。
(选自叶楼《“哪吒”为“文创”指路》
材料二
习近平总书记指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。这一重大论述，为我国文化产业的发展指明了方向。近年来，有识之士也充分认识到，在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统文化的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径。
中国历史上下几千年，文化积淀深厚，创造出了独特的文化传统和思想语系，在思维方式、道德准则、文艺观念、生活态度等方方面面都形成了富有个性魅力的风格，这是中国动漫产品创作的精神库存和素材来源，将中华化秀传统文化以动片的形式进行展现和传播是一项符合当前市场需要、符合当下社会需求的举措，也是抓住市场开发的一次大好机遇。尤其是深入人心的动漫人物，其版权和品牌形象专有权可以长期使用，其经济益以及对传统文化的宣传推广作用都不容小觑。早在1941年万氏兄弟拍摄制作的《铁扇公主》，至今令人难忘。回到当时的语境，《铁扇公主》所运用的动画技术和人物设定的风格，是一种空前的创新，在人物设计和动画打斗的场面中汇入了大量中国古老戏刷元素，也是一个大胆的尝试。由于影片拍摄于抗日战争期间，万氏兄弟借助孙悟空的斗争精神鼓舞中国人民的就日斗志“孙悟空号召人民大众起来反对牛魔王，实际上是讨伐日军对中国的侵略”，实现了思想性与艺术性的统一。10多年前中国和法国共同拍摄的26集系列动画片《中华小子》，是我国历史上首部几乎全部用海外资金拍摄的原创动画片。这部作品讲述的是少林寺的三个俗家少年弟子斩妖除魔的故事，当时在法国青少年类节目中收视率排名居于前列，赢得了法国评论界“引发亚洲动作片新美学”的称赞，这些作品取得良好效益的同时，也是中华传统文化的有效传播载体，以艺术的形式诠释了中华民族精神。遗憾的是，近年来虽然有不少的动漫作品走向国际，但其所表达的传统文化内涵却偏向猎奇而非传承，放弃了纯正的传统文化品位和风格，不具备向世界传播的普遍意义
需要特别提及的是，动漫产品创作，要以优秀传统文化作为精神库存和素材来源，不是说就要一窝蜂地向传统文化宝库“索取”，形成新的跟风浪潮。也不是说就可以蜻蜒点水般挪用一些传统元素，简单地把京剧脸谱、昆曲唱腔、太极拳、水墨画等内容生硬地照搬过来，将“中国风格”“中国特色”标签化、模式化，以为沾上一点传统文化的要素，就是好的，就显得“高级”。要谨防对优秀传统文化的理解过于功利化、浅层化与表面化。关键是要对传统文化保持敬畏之心，沉潜进去，全面而深入地把握精神内涵和发展脉络，真正做到“入乎其内”，以贯通的意识，掌握传统文化的精神底色与思想精髓。同时，也要追求“出乎其外”，将传统文化的精华与时代的总体潮流、当下的市场需求，以及动漫艺术本身的个性特色进行有机融合，寻找到它们之间的对话点和共通点，实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统文化通过动漫这种艺术形式，在新时代真正“新”起来，“活”起来，“火”起来。
(摘编自郭军《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》)
材料三
伴随着中国动漫产业的深度发展，既有的以美国迪士尼、日本酷文化、韩国动漫游戏等为引领的传统动漫产业格局逐渐被打破，世界密切关注中国动漫生产状态及其产业发展态势。目前，中国是全球范围内动漫作品生产大国，生产出的动漫作品时长稳居世界第一；中国是全球范围内动漫玩具类产品生产大国；中国还是网络文学、移动终端手游和电竞大国；中国动漫消费市场潜力巨大。从规模上来看，我们处于前列，但从作品形响力和知名度来看，我们则落后于美日韩等国。但从世界范围内来看，整个动漫产业的发展进入一个重构阶段，虽然传统国家的动漫品牌建设依然强劲，但数字化条件下的动漫市场却迎来了一个难得的发展机遇。数字化技术的广泛应用以及数字经济的发展为我国动漫产业的发展带来了难得的弯道超车的机遇。
(摘编自韩若冰《中国动漫产业生态化发展态势》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.动画电影《哪吒之魔童降世》的上映引起强烈反响，包括迪士尼、皮克斯等外国动画电影公司在内的人们都对这部电影赞赏有加。
B.因为中国动画起步晚积累少、投人低，所以更多的文化创业者选择出国发展，或者选择日本、欧美的风格与内容。
C.对于中国动漫产业而言，中华优秀传统文化的最大价值在于为创作者提供了思维方式、道德准则、文艺观念、生活态度等方面的宝贵素材。
D.材料二指出了在动漫创作中融入中国优秀传统文化元素时应避免的两种错误倾向，并强调要做到既“入乎其内”，又“出乎其外”。
2.根据材料，下列说法不正确的一项是
A.在动漫创作中要将中华优秀传统文化的精华与动漫艺术本身的个性特色进行有机融合，当然还要考虑当下的市场需求。
B.《铁扇公主》和《中华小子》的成功经验，有力地证明了中华优秀传统文化完全可以以创新的形式展现于世人面前。
C.如果不能很好地在作品中融入中华民族优秀的传统文化内涵，那么我国的动漫创作就不能走出国门，走向世界。
D.我国目前是动漫产品生产大国而不是强国，随着数字化技术的广泛应用以及数字经济的发展，我国有望实现弯道超车。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是
A.“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”
B.“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应。”
C.“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”
D.“我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化。”
4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。
5.如何才能使我国的动漫产业持续健康发展?请结合材料谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
经典，是指那些真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用、具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。
我们再熟悉不过的经典小说文本，它们从不同题材和类型共同叙写了我们民族的心灵史。比如《三国演义》，它除了给人以阅读的愉悦和历史启迪以外，更是一首宏大的英雄史诗。它弘扬的是：民心为立国之本，人才为兴邦之本，战略为胜利之本。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着一种深沉的历史感悟。它作为我们民族在长期的政治和军事风云中形成的思想意识和感情心态的结晶，对民族的精神文化生活产生过广泛而深远的影响。另外，我国古典诗词，从《诗三百》《楚辞》到李杜、苏辛；散文从庄周到韩柳；戏曲从十大悲剧到十大喜剧：其中不乏经典名篇，几乎都是一座座永难挖掘尽的精神文化矿藏，其历史深度和文化反思力度，特别是在精神层面的底蕴，值得我们不断品味。
不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。这里说的经典阅读，是要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。
在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，当你跳出传统阅读的思维模式和话语圈子，你才会明敏地发现一个个既在文本之外又与文本息息相关的事实。因此开辟多向多元多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，是我们在面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。
有位当代作家谈到阅读名著的感受，他认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对世界和中国历史竟那样缺少骨肉血亲的了解。这就是经典的力量！在商业大潮和浮躁氛围下，我们更需要精神的滋养、心灵的脱俗。文学艺术是最贴近人类灵魂的。我们的使命是把阅读看成生命的一部分，因为阅读经典已经进化成了我们生命的一种欲望。
（节选自宁宗一《为什么经典值得反复品读》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.经典作品需要时间的积淀和淘洗，在一个时代曾经很流行的作品，并不能保证其将来能够被认为是经典。
B.我们传统的经典作品，不论其体裁和题材，必定都是具有历史和文化的深度，触及我们民族的心灵之作。
C.我们要采用“独立之精神，自由之思想”阅读心态，也就是说要有自己的看法，脱离经典的文化束缚。
D.经典之所以能够让人在阅读过程中产生敬畏之感，往往是因为个人阅读经典时感受到了它的厚重。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.本文以宏大的英雄史诗《三国演义》为例，证明了我们传统的经典小说对民族的精神文化具有深远影响。
B.本文在举例论证时，有详有略，较为详细地分析了《三国演义》，同时简要地分析了诗词、散文和戏剧。
C.本文引用意大利作家卡尔维诺的话，既是对经典特征的阐释，更是强调了阅读经典的感受和境界。
D.本文重点论述了经典之于民族文化精神的意义，以此来强调阅读经典的目的和抵近其精神本质的方法。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.经典是“不可企及的高峰”，其社会认识、艺术表现具有永恒的不可替代和不可重复性。
B.《诗三百》《楚辞》可谓是我国诗歌的源头，是我们民族的精神富矿，每一首都值得不断挖掘。
C.我们重读经典时，之所以还像初读那样，关键是个人人生阅历的积累和文学修养的不断提升。
D.本文认为，商业因子侵入阅读世界，会影响经典阅读，就阅读而言，我们需要退守农耕文明时的清净。
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