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每年4月23日为“世界读书日”，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。学校将组织读书宣传活动，请你为活动设计一个标语。要求：（1）主题明确；（2）语言简洁；（3）至少要运用一种修辞手法；（4）不超过30个字。
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每年4月23日为“世界读书日”，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活中不可或缺的部分。学校将组织读书宣传活动，请你为活动设计一个标语。
要求：（1）主题明确；（2）语言简洁；（3）至少要运用一种修辞手法；（4）不超过30个字。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
祭祀是人们通过一些特定的器物（石器、陶器、玉器、青铜礼器等）和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。祭祀的对象主要为鬼（即所谓人死后化作的鬼魂）、自然神（即自然现象衍生的神）以及后世产生的宗教神。
据考古资料证明，祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇拜意识。考古发现，山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。将红色的粉粒撒在死者的身上，显然是出于某种特定的用意，或表示哀痛，或表示怀念，抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生了或敬或畏的情感，萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这无疑是一种最原始的祭祀方式。
随着原始人类的不断进化，工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器，产生了原始的种植业和定居式生活方式。由于种植业与自然的关系十分密切，促使人们对自然现象更加关注。但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象，便认为在这些自然现象的背后，必定还存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超越”现实和自然的力量想象成神，这也是中国古人信奉自然神的由来。在这种认识下，古人们对鬼神既崇拜又畏惧，于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示对鬼神的敬重和企盼。
这些祭祀的方式和方法经过世代相传，逐渐形成固定的仪式：在祭祀时，人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神；或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神；或将酒或牲畜血洒向地面，以示告慰地神，再通过敲击的方式使器物发出声响，以此通报和召唤鬼神；还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重，以此希望鬼神满意。
仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中，居住区的房屋均围绕一个中心广场而建，还发现有焚烧过的动物骨骼，表明这个中心广场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般性活动的地方，也是举行祭祀活动的重要场所。
在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江杭州市余杭区的良渚文化遗址中，出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器，在玉琮和其他的一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的色彩，体现了良渚人对鬼神的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这一时期，足以证明祭祀鬼神已经成为当时十分重要的一项活动。
原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿袭中不断加入新的形式、内容，最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后，祭祀活动又被统治者所利用，成为神话王权和统治的工具。殷商时期，祭祀更为盛行。商王祭祀祖先，是认为这些已经逝去的先人仍具有神力，可为后代消灾祛祸；同时也借助先祖的神力，用以协调王室成员之间的关系。
这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动，在西周时期进一步得到加强，成为国家的头等大事。在周朝政权机构中，还没有掌管祭祀的官职，祭祀鬼神还被编入礼仪制度中，并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供奉食物、行礼方式等诸多方面作了严格的规定，从此祭祀成为国家政治生活不可或缺的内容。在以后的历史中，祭祀鬼神一直为；历朝历代所沿袭。
1.下列对“祭祀活动”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.祭祀是人们使用特定的石器、陶器、玉器等器物，用肢体动作、焚烧等形式表示对鬼神的敬重及祈福的活动。
B.原始的祭祀方式起源于北京山顶洞人，他们把赤铁矿石粉粒撒在死去的同伴身上，以表示一种敬畏之情。
C.祭祀过程中人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神，或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神等是世代相传后固定下来的祭祀仪式。
D.在国家建立之后，统治者为了加强其统治，把祭祀活动作为神化王权和统治的工具，尤其在西周以后，祭祀成为国家政治生活中不可或缺的内容。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.对北京山顶洞人的考古证明，此时的原始人类已经萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这些原始人类有了原始的鬼魂崇拜思想。
B.磨制石器时代的原始人类社会产生了种植业和定居式生活方式，此时人们更加关注自然现象，这是因为种植业和自然的关系密切。
C.新石器时代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遗址中，为祭祀方便，居住区的 房屋都围绕一个中心广场建立。
D.周朝十分重视祭祀，在政权机构中没有掌管祭祀的官职，并对祭祀的对象、等级、陈设器物以及行礼方式等作出了严格规定。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.原始人类无法理解自然界中的一些现象，就把这种“超越”现实和自然的力量想象为一种神。认为神具有支配自然的力量。
B.良渚文化遗址中出土的玉器上雕刻有神人兽面图案，这些图案体现出良渚人对鬼神的敬畏，也证明祭祀鬼神活动在当时的重要性。
C.祭祀活动在殷商时期十分盛行，商王希望通过祭祀祖先的方式，来消除灾祸以及协调王室成员之间的关系。
D.祭祀鬼神一直是历朝历代沿袭的习俗，虽然不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不同，但祭祀活动都是国家政治生活中的重要活动。
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今年是联合国教科文组织确定“世界读书日”的第十二个年头，学校准备组织开展一次全校性的读书活动，请你完成下面要求。（6分）
（1）请你给这次活动命一个名，以体现活动主题；（2分）
答：________。
（2）请你向活动组委会就怎样开展这次活动提两点建议：（2分）
答：________。
（3）在读过的文学作品中，你最喜欢的人物形象是哪一个？请简要说明你喜欢的理由。（2分）
答：________。高一语文语言应用简单题查看答案及解析
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语言运用。（8分）
4月23日是联合国教科文组织确定的“世界读书日”，学校准备组织开展一次全校性的读书活动，请你按要求完成下面的题目。
1请你给这次活动命一个名，以体现活动主题。（2分）
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2请你向活动组织委员会就怎样开展这次活动提两点建议。（4分）
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中新网9月21日电中国工程院院士、中国载人航天工程原总设计师王永志21日透露，根据“三步走”战略规划，中国载人航天工程目前进入第二步第一阶段，已成功实施神舟六号多人多天飞行试验和神舟七号出舱活动飞行试验，紧接要开展的空间交会对接试验，任务准备即将迈入正样研制阶段。中国载人空间站等后续工程的实施方案，正在立项审批过程中。
中国工程院当天在北京组织举办“中国工程科技六十年成就座谈会”，王永志院士介绍“新中国成立以来的中国航天”时作上述表示。他说，载人空间站实施方案一旦确定，再过十年稍多一点的时间，中国将拥有长期在轨运行的载人空间站，届时，中国人将不仅能进入太空，而且还可以进驻太空，载人航天当然能发挥更大效益。
3请概括上面这则消息的主要内容（2分）________
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阅读下面的材料，根据要求写作。
书籍，正逐渐成为我们生活中不可或缺的一部分。读书的过程，是汲取知识的过程，也是增长智慧的过程。因为读书，我们结识了志同道合的朋友；因为读书，我们成长为更好的自己……
请以“读书的故事”为题，写一篇记叙文，不少于800字。要求：有细节，有描写。
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阅读下面的材料，完成后面各题。
材料一：
随着智能手机的普及，移动互联网已经成为人们日常生活不可或缺的一部分。据悉，截至2017年6月，中国网民规模达到7.51亿，半年共计新增网民1992万人，增长率达到2.7%，为移动支付的推广和普及提供了良好的基础。
（注）同比增长率一般是指和上一年同期相比较的增长率，某个指标的同比增长率=（现年的某个指标的值－上年同期这个指标的值）/上年同期这个指标的值。
（注）表格中“2017E”、“2018E”等中“E”表示预测。
数据显示，2016年中国第三方移动支付交易规模达到58.8万亿元，同比增长率超300%，达381.9%。随着智能手机的普及和二维码支付市场的爆发，消费者从PC端向移动端的迁移速度加快，预计 2018年中国第三方移动支付交易规模将超150万亿元，达到171.5万亿元，增长率为68.0%。
（摘编自《2018年中国第三方移动支付市场预测》，2017年12月26日中商情报网）
材料二：
1月2日，蚂蚁金服旗下支付宝发布2017年全民账单。数据显示，随着移动支付的普及，沈阳人的生活方式正悄然巨变：不带钱包出门已成为沈阳人的新习惯。
支付宝全民账单显示，2017年沈阳用户移动支付占比为87%，远超82%的全国平均水平。随着移动支付的场景几乎涵盖各个方面，越来越多的人能不带钱包出门。
移动支付占比飙升的原因之一是支付宝收钱码的普及。在沈阳街头，有32万户小商家通过一张二维码来实现收款，不管是买烤冷面还是羊绒衫，都支持手机支付。
公共交通是城市出行最重要的方式，就在最近，沈阳客运集团通利公司222、258路车队开始安装新式车载刷卡机，即将支持支付宝扫码乘车。不少沈阳人感叹“出门带钱包的最后一个理由也没了”。
出门不用带钱包正在成为国人的生活常态，移动支付带来的不仅仅是个体不带钱包的便利，还能对社会产生一系列的正向影响。移动支付以及因其积累的信用，能让社会资源更高效的运转。比如信用免押金，2017年，通过芝麻信用享受过免押金服务的沈阳人比去年多了131%，共免押金近2亿。减免的押金，用户可以用在更重要的地方，为社会创造更多价值。
减少碳排是移动支付引发的又一连锁反应。通过在线缴纳水电煤、公共交通出行等低碳行为，沈阳有254万蚂蚁森林的用户，他们累计减排1.5万吨，省内排名第一。这相当于省电2482万度，累计为地球种下超过8万棵真树。
（摘编自《出门不带钱包成沈阳人新习惯》，2018年1月3日《沈阳日报》）
材料三：
近年来，随着移动互联网技术与智能手机的普及，以二维码为代表的“条码支付”迅速发展。据了解，条码支付是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动，通常包括“扫码付款”和“扫码收款”两种方式。
不过，扫码支付在走入人们生活的同时，风险也逐渐浮出水面。
据拉卡拉支付股份有限公司资深合规总监唐凌介绍，相比于银行卡支付，条码支付没有物理卡片载体，也缺少专业设备支持，在信息安全方面存在一定隐患。比如，不法分子通过手机病毒，将消费者手机中的支付账号、密码、身份证信息等隐私信息窃取，甚至可能通过直接截获短信验证码来盗刷手机用户银行卡。
中国人民大学重阳金融研究院研究员董希淼在接受本报记者采访时表示，条码支付由于门槛较低、成本低廉、支付便捷，近年来受到了商户、消费者、银行及支付机构的青睐，在服务普通消费者方面起到了很好的作用。
“从技术层面看，二维码通过几何图形来记录数据和储存信息，支付终端缺乏识别与拦截功能，就可能产生安全漏洞和隐患。从市场层面看，部分支付机构拓展业务时，通过不当的交叉补贴、滥用优势地位来排除和限制竞争，导致不公平竞争。从合规层面看，部分市场机构片面追求业务发展速度，违规发展商户，带来各类安全隐患。”董希淼说。
（摘编自《规范“条码支付”让付款更安全》，2018年1月3日《人民日报海外版》）
1.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 2012—2016年中国互联网上网人数逐年递增，其中2012年的增长量最大。
B. 2012—2016年中国互联网上网人数同比增长率呈现出先下降后上升的趋势。
C. 随着移动支付交易规模扩大，可以预测同比增长率可能总体呈现下降趋势。
D. 智能手机普及与中国网民的增多对移动支付交易规模的扩大具有重要影响。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 数据显示，不带钱包出门已成为沈阳人的新习惯，这也使得移动支付的场景几乎涵盖了市民生活的各个方面。
B. 通过一系列低碳行为，沈阳254万蚂蚁森林用户，累计减少碳排1.5万吨，为节约能源、保护环境作出贡献。
C. 条码支付是人们通过扫描二维码的方式来付款或收款，从而实现人和人之间资金转移的一种移动支付方式。
D. 在技术层面上，二维码可以记录数据和储存信息，支付终端缺乏识别与拦截功能，就产生了安全漏洞和隐患。
3.“移动支付”对社会产生了哪些影响？请结合材料简要概括。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
生态道德，又称环境道德，是道德范畴具有特殊含义的一部分，指反映生态环境的主要本质、体现人类保护生态环境的道德要求，并须成为人们的普遍信念而对人们行为发生影响的基本道德规范。生态道德究竟能够在多大范围、何种程度上为人们所信奉和遵循，主要取决于生态道德教育的广度和深度。道德教育的力量是显而易见的，只有加强对生态道德教育，提高各民族的生态意识，才能更好地应对环境危机，创造良好的生存环境。
但是生态道德教育是一个系统的、庞大的工程，需要我们去进行综合、全方位的建设。同时，我们应该实现生态道德教育方式的多样化和灵活化，要通过网络、广播、电视报纸杂志等各种途径，把生态道德教育融入人们的日常生活中。同时可以通过各种丰富多彩的社区活动、实践活动、宣传活动，通过丰富多彩的网络资源、图片资料、宣传手册等途径，向人们宣传生态道德教育的知识，把生态道德教育寓于生活中。
（摘编自邱江辉主编的《生态道德读本》）
材料二：
《续梦大树杜鹃王》将大自然文学提升到一个新境界。刘先平在思考人与自然关系的主题下，从走进山野到走向海洋，从探险动物到描绘植物，从虚构故事到实地体验，从反映自然到反思人类，从动物学、植物学到博物学的自然书写中，传达了生态学、文化学、人类学的哲理情思。刘先平说，他在大自然中跋涉40年，写了几十部作品，其实只是在做一件事：呼唤生态道德。在面临生态危机的世界，展现大自然和生命的壮美；坚信只有以生态道德修身，和谐之花才会遍地开放。
和谐之美是大自然文学的最高境界。大自然文学就是反映人与自然关系的和谐美学。云南腾冲的高黎贡山无人区，屹立着世界上独一无二的千年大树杜鹃王，这是大自然的和谐之作。刘先平以“美的心灵”观照自然，告诉人们一个简单的事实：人类来自自然，自然不仅供给人类生存的物质，还满足人类更崇高的精神需求。赏心悦目的自然美，给人以认识自然、感知自然的快乐；自然法则规范人类行为的道德美，要求人类的一切行为必须遵守生态道徳；生态道德维系着人与自然的血脉关系，开放出人与自然命运紧密相连的和谐之花。
（摘编自《光明日报》）
材料三：
西方生态伦理学流派的出现为生态道德教育提供了理论支持，它提出了全新的道德观、价值观和自然观，这成为生态道德教育的重要支柱。
法国作家维克多·雨果曾用诗意的语言描述了人类与环境的关系，他说：“在人与动物、花草及所有造物的关系中，存在着一种完整而伟大的伦理，这种伦理虽然尚未被人发现，但它最终将会被人们所认识，并成为人类伦理的延伸和补充……”
良好的生态是文明得以繁衍的基础，如果失去了这一生态，文明将被摧毁。美国学者弗卡特和汤姆·戴尔发现：“文明之所以会在孕育了这些文明的故乡衰落，主要是由于人们糟蹋或毁坏了帮助人类发展文明的环境。”他们发出了这样的警告：“文明人跨越过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠。”
良好的生态，需要人类树立环境伦理观念。美国学者莱斯特·布朗说：“假使没有一个环境伦理来保护社会的生物基础及农业基础，那么，文明就会崩溃。”
生态道德教育的主要内容就是从人类与自然的和谐共生的生态道徳观念出发，通过对受教育者进行生态责任教育、理性消费教育和可持续发展观的教育等，使他们树立正确的生态保护观念，自觉遵守生态道德行为的基本准则和规范，从而养成良好的、与保护生态环境相一致的道德文明习惯。
生态道德教育实际上是养成教育，最终目标是使受教育者养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识和相应的道德文明观念，与自然和谐相处，减少污染和浪费，真正做到人类与自然互利互惠。
（摘编自《中国教育报》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.生态道德，又称环境道德指反映生态环境的主要本质、体现人类保护生态环境的道德要求，成为人们普遍信念的基本道德规范。
B.生态道德教育是一个系统的、庞大的工程，因此需要整个社会去进行综合、全方位的建设，需要采用多样化和灵活化的教育方式。
C.作家刘先平在思考人与自然关系的主题下，创作了《续梦大树杜鹃王》等多部作品，传达出生态学、文化学、人类学的哲理情思。
D.生态道德教育的最终目标是使受教育者养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识和相应的道德文明观念等，以期能互利互惠。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.道德教育的力量显而易见，只要全民加强了生态道德教育，提高了生态意识就能更好地应对环境危机，创造出良好的生存环境。
B.生态道德教育，不能停留于口头或书本或理论上，而应该跟日常的具体生活紧密相连，寓生态道德教育于生活的教育才是真教育。
C.在作家刘先平眼里，生态道德既意味着人们应认识到人类来自自然，还应认识到自然给人类提供生存物质，满足人类的精神需求。
D.西方生态伦理学流派提出的全新的道德观、价值观和自然观，为生态道德教育提供了理论支持，也成为生态道德教育的重要支柱。
3.以上三则材料中，《生态道德读本》《光明日报》中国教育报》介绍的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
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4月23日是“世界读书日”，我校也将开展丰富多彩的读书活动。请你为学校的读书活动拟一则宣传标语（至少运用一种修辞手法），并从内容和形式两方面对这则宣传标语做出点评。
宣传标语：__________________________________________________________________
点 评：__________________________________________________________________
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下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 眼下,随着网络购物、移动支付深入到人们的日常生活,使得个人信息的保护和避免个人隐私的泄露已成为日益迫切的社会问题。
B. 我们坚持创建文明城市活动,就是要达到“教育一个青少年儿童,影响一个社区,带动一个家庭,文明整个社会”的目的。
C. 《红海行动》讲述了中国海军“蛟龙突击队”奉命执行撤侨任务的故事,是一部将爱国主义与动作元素完美结合的国产优秀影片。
D. 我们所以感到年味儿淡薄,正是由于传统年俗日益消减所致,而不是因为年的情结淡漠,后者从春运大潮的涌动就可以看出。
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