下列各句中加点成语使用有误的一项是( )
A. 真正的朋友应该是心有灵犀,伯牙、子期堪称高山流水，是我交友的典范。
B. 与他人交往时,要站在对方的立场上,身临其境地为对方着想,不能只顾自己。
C. 与书为友能够让你受益匪浅，可以增长阅历，可以丰富思想，可以增添情趣。
D. 诗歌到了《诗经》时代，有了琴瑟的伴奏，更是洋洋大观了。
八年级语文选择题简单题
下列各句中加点成语使用有误的一项是( )
A. 真正的朋友应该是心有灵犀,伯牙、子期堪称高山流水，是我交友的典范。
B. 与他人交往时,要站在对方的立场上,身临其境地为对方着想,不能只顾自己。
C. 与书为友能够让你受益匪浅，可以增长阅历，可以丰富思想，可以增添情趣。
D. 诗歌到了《诗经》时代，有了琴瑟的伴奏，更是洋洋大观了。
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下列句子中加点成语使用不正确的一项是（2分） （ ）
A．真正的朋友应该是心有灵犀的，伯牙、子期堪称高山流水，是我们交友的典范。
B．班长提议星期天去敬老院参加义务劳动，大家随波逐流，表示赞同。
C．效力沉溺于网络游戏，已经到了十分危险的地步，他却不以为然，我行我素。
D．真实的月球与传说中的美丽月亮大相径庭，它其实是款冰冷的“大石头”。
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下列加点成语的使用，不正确的一项是（ ）（2分）
A．真正的朋友应该是心有灵犀的。伯牙、子期堪称高山流水，是我们交友的典范。
B．真实的月球与传说中的美丽月亮大相径庭，它其实是块冰冷的“大石头”。
C．我们对别人说的话千万不要断章取义，以免引起误会。
D．历史开卷考试成绩公布后，同学们都发现自己的成绩进步了，都认为开卷有益。
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下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）
A.这座古朴与现代相得益彰的老城，将成为中国西部的物流中心和商贸中心。
B.真正的朋友之间，应该间不容发，关系密切如一人。
C.郭德纲主持节目，常常喜欢叫错名字，李代桃僵，增加一些笑料，以此来博得观众的注意。
D.元宵之夜，我们登楼远眺，只见整个城市灯火阑珊，真可谓不夜城。
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典例：（2017届中考辽宁沈阳卷）阅读选文，完成下列各题。
（甲）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（乙）
凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 （选自《礼记》，有删改）
（注释）①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。
1.下面句子中加点词意思和用法相同的一组是 ______
A. 知音而不知乐者 溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）
B. 唯君子能知乐 虽有千里之能（《马说》）
C. 而治道备矣 右备容臭（《送东阳马生序》）
D. 是故先王之制礼乐也 客之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》）
2.请用现代汉语翻译下面句子。
①是故不知声者，不可与言音。
②礼乐皆得，谓之有德。
3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也
4.（甲）文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。
（乙）文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用（乙）文中的原句回答。
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阅读文段，回答问题
高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨①若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋②兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为《霖雨》之操③，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？”
(选自《列子·汤问》
【注释】①峨峨：高耸的样子。②洋洋：宽广的样子。③操：琴曲。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A. 志在高山／便扶向路，处处志之
B. 钟子期必得之／家贫不能常得
C. 卒逢暴雨／卒之为众人
D. 钟子期辄穷其趣／而乐亦无穷
2.请你用四条“/”给文中画线的句子断句。
善 哉 善 哉 子 之 听 夫 志 想 象 犹 吾 心 也 吾 于 何 逃 声 哉？
3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
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（7分）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
1.解释文中加点词语的含义。（2分）
（1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
2.对文中划线句子停顿正确的一项是（ ）（3分）
A．伯 牙 游 于 泰 山 之 阴／卒 逢 暴 雨 止／于 岩 下 心 悲／乃 援 琴 而 鼓之
B．伯 牙 游 于 泰 山／之 阴 卒／逢 暴 雨 止／于 岩 下 心 悲／乃 援 琴 而 鼓之
C．伯 牙 游 于 泰 山 之 阴／卒 逢 暴 雨／止 于 岩 下／心 悲／乃 援 琴 而 鼓之
D．伯 牙／游 于 泰 山／之 阴 卒 逢 暴 雨／止／于 岩 下 心 悲乃 援 琴 而 鼓之
3. “高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（2分）
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阅读文言文，完成小题。
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志④想象犹吾心也。吾于何逃⑤声哉？”
——选自《列子·汤问》
（注释）①得：懂得，知道。 ②卒：同“猝”，突然。 ③操：琴曲的一种。
④志：志趣，心志。 ⑤逃：使.......逃脱。
1.出自于这个典故的一个成语是：______________________________。
2.解释加点字在句中的意思。
（1）伯牙善鼓琴
（2）钟子期善听
（3）伯牙乃舍琴而叹曰
3.用现代汉语说说下列句子的意思。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
4.伯牙和钟子期互为知音，都用“善哉”来称赞对方。请结合文中画横线的句子，用自己的话说说他们各以对方的什么为“善”。
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阅读诗歌《听蜀僧濬弹琴》 ，回答问题：
听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
注释：①绿绮：古代名琴。②流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。③霜钟：《山海经•中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
1.下列说法不正确的是（ ）
A. 开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的, 简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。
B. 颔联中的“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺），“万壑松”写出了琴声的音乐效果,，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
C. “余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。
D. 李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，“如听万壑松”这一句是纯客观的描写。
2.结合颈联尾联分析诗句运用的表现手法及其作用。
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下列语句中加点的成语使用有误的一项是
A.校园应该是一方净土，是同学们汲取知识，健全人格的乐土，不应成为藏污纳垢之所。
B.听着那些无聊的话语，大家都一副恹恹欲睡快要睡着的样子。
C.对于社会上的不正之风，我们不能熟视无睹，无动于衷。
D.每逢节假日，锦里的行人摩肩接踵，络绎不绝，一派热闹繁忙的景象。
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