读语段，找出表述有误的一项是( )斗转星移，岁次戌狗，不觉人间又是狗年。狗，在十二生肖中排...

读语段，找出表述有误的一项是(　　　 )

斗转星移，岁次戌狗，不觉人间又是狗年。狗，在十二生肖中排行十一。从远古渔猎开始的时代，狗就作为人类的好帮手而存在，是人类最忠诚的朋友。它们捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。狗融进人们的生活中，也化入了诗人、词人的笔下。如唐代诗人刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”；晋代陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”；宋代大词人苏轼的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，这猎犬是何等威风赫赫。

A. “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这两句诗恰当地表现出农村的生活气息，将田园生活活画了出来，化静为动。

B. “斗转星移”“放牧巡山”都是并列短语，“捕捉猎物”“看守家园”“守护农田”都是动宾短语。

C. “柴门闻犬吠，风雪夜归人”采用了对偶、夸张的修辞手法，写诗人投宿主人家以后的情景，语言朴实浅显。

D. “左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”这几句词写出猎的雄壮场面，表现了词人威武豪迈的气概。

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下列关于传统文化的知识的表述有误的一项是（ ）

A. 重阳节为农历九月初九日，是我国民间传统节日，有登高望远、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

B. 在古代兄弟排行中，伯是老大，叔是老二，仲是老三，季是老四。

C. 黄发垂髫指老人和小孩，豆蔻指十三四岁的少女，古稀指七十岁。

D. 在二十四节气中，处暑属于秋季，芒种属于夏季，大暑是一年中最热的节气。

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阅读下面语段，找出表述有误的一项()

不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

(摘自《十九大报告》)

A. “永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”一句中“美好”和“奋斗”都是形容词。

B. “不忘初心”和“方得始终”都是动宾结构的短语。

C. “中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”这句话的宾语是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。

D. “前景十分光明，挑战也十分严峻。”这句中的两句是并列关系。

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阅读下面两则材料，完成后面小题。

【甲】采集植物和渔猎野生的动物，是远古时候祖先们获取食物的最重要方式。传说中国有一位圣人名叫神农，他为使百姓有食物吃，“乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味”。为尝试“百草”，他“一天而遇七十毒”。这些传说，从一个侧面反映了中国古代人民为寻找食用植物所作的各种努力。他们辨认和品尝各种野生动植物，并从中获得了种种经验和知识。在古代还没有出现文字时，这种经验和知识，可以通过口头相传或简单的图画而得到流传和积累。因此，生物学知识的渊源，可以追溯到历史悠久的远古时代。

新石器时代，人们根据积累的动植物知识，能够将自然界中一些可供食用的动物或植物， （1） （驯化/驯服）或培育成为更符合人类需要的家养动物或栽培植物。人们在开发利用动植物资源的实践中，也进一步加深了对动植物的认识。在我国各地新石器时代的文化遗址中，出土了许多刻画有动植物形象的陶器。在辛店文化遗址中出土的一个陶罐，外壁上有一幅太阳与植物的图画，画的中间是一棵刚出土不久的植物子叶，子叶的两旁，画了两个闪射着阳光的太阳。图画很明显地反映了当时人们对阳光与植物生长发育关系的重要性的认识。在河南临汝闫村出土的距今已有5000年的一个彩色陶器上，绘制着一幅鹳鸟衔鱼的图画，这幅鹳鱼图，清楚地反映了古代人们对鹳鸟形态和生活习性的认识。以上事实说明：中国古代传统的生物学知识，早在原始社会时期，就已经孕育和萌芽。

（乙）商、周时期，生物学知识获得了初步的发展。文字的产生和发展为生物学知识的积累和发展创造了有利的条件。甲骨文中关于动植物方面的记载，说明我国古代早期就有动植物形态、分类和生态习性方面的知识。

甲骨文是我国殷商时期使用过的一种文字。这些刻在动物骨骼上的象形文字，有不少反映了三四千年前，人们对生物世界的一些思考。“禾”字在甲骨文中写作或写作，它就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映，是对谷类作物的统称。甲骨文中还有许多从禾的字，如黍、稻等。这表明当时人们已经将这些作物视为同一类的植物了。鹿是古代狩猎最重要的对象，所以古代人们很熟悉鹿的习性。

“鹿”字在甲骨文中写作　 ， 它着重画出鹿的长颈、小尾巴和分叉的双角，一眼就能看出是只鹿的形状。甲骨文中还有几种鹿类动物名称，比如“麝、麇、麞”等，虽然它们整体形象不同，有的有角，有的没有角；有的角短，有的角长并且有分枝；有的腹下有香腺，有的没有。但这些作为动物名称的象形字，都有一个“鹿”作为它们的基本形制。这里面，实际上包含有将一些 （2） （形状/性状）相同的动物归为一个类群的想法。

1.从【甲】【乙】文中横线后的括号内分别选择适当的词语填入横线处。

（1）处应填　　　　　

（2）处应填　　　　　

2.阅读【甲】【乙】两文后，说说你对中国古代生物学的发展历史有了哪些了解。

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读语段，找出表述有误的一项（　　 ）

好书让人心生敬畏，并激励人不断学习，中华文化博大精深，好书不胜枚举。真正的书中良品，能让读书人丰富知识的精深，胸怀的清朗，因此我们看到很多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习求索上。读书人真正盼望的，是通过经年的努力和积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。

A.“不胜枚举”意思是“不能一个个地列举出来，形容数量很多”，是一个贬义词。

B.“真正的书中良品，能让读书人丰富知识的精深，胸怀的清朗”一句搭配不当，应将“丰富”改为“了解”。

C.“好书使得读书人不敢妄自尊大”的宾语是“读书人”。

D.“读书人真正盼望的，是通过经年的努力和积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈”这句的主干是“读书人盼望精神澄澈”

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（题文）读下面的语段，找出表述有误的一项(　　　 )

2017年4月2日，北京师范大学的萧放教授，在山西省图书馆做了题为《清明礼俗文化的传承与创新》的演讲。他在演讲中指出：在当今社会，清明礼俗的传承创新体现在着重培育感恩情怀、提升生命伦理意识，贯彻环境保护理念、调整更新传统祭祀方式，亲近自然、拥抱生命的春天等方面。只有我们主动进行清明礼俗文化的传承与创新，我们的民族才能生生不息。

A. “清明春色”体现出了清明踏青的礼俗主题。

B. “三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉”这是延用至今的清明礼俗，但并不符合环保理念，是最应该创新的礼俗文化。

C. 文中的加点词语“传承”“传统”的词性相同。

D. “清明常在，民族不老”可以作为这段话的标题。

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品读语段，找出表述有误的一项是（　　　 ）

野菜

为了躲避人们的皮鞋和车轮，许多野菜躲到了林里、坡地和树林边的铁路下，只留那些固执、坚韧的野草和马齿苋在路边坚守和抵抗。但对那些可以找到它们并能慧眼识珠的人,它们总是报以开怀的嫩绿和鲜艳明丽各色各样的花。它们通过你的采摘和赠予的无票旅行，来到餐桌上，并不是一种宿命的轮回，而是一种生命更新的替代。

关于这个生命轮回的哲学命题，野菜们的实践，要比我们空洞的思考和议论更为深刻和实在。所以，任何走进厨房和走上餐桌的野菜，（　　 ）赴汤蹈火，（　　 ）没有对我们存有任何的恶意和仇忌，反而会以更为旺盛的生命回报我们对它们的慧眼识珠和采摘。它们比我们更明白，伟大的生命必然经历最有价值的轮回。

A.语段中加点的短语“慧眼识珠”“鲜艳明丽”“生命更新”的类型完全相同

B.语段中加双横线的词语“固执”“坚守”“轮回”词性不完全相同。

C.语段中的括号内填入的关联词语可以是“即使……也……”

D.“伟大的生命必然经历最有价值的轮回”一句的主干是“生命经历轮回”

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读语段，找出表述有误的一项（　 ）

人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。

青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。（　　 ）它是迷茫的、孤独的、不安的，还是欢腾的、炽热的、激越的，它（　　 ）是最闪亮的日子。

雨果曾经说，谁虚度了年华，谁的青春就将褪色。是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首过往，和那个站在骄阳下青春的自己告别的时候，我们才可能说，谢谢你。

A. 结尾处“谢谢你”中的“你”指的是“那个站在骄阳下青春的自己”。

B. “青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。”这句话中的“那么美好”和“独一无二”两个短语结构一致。

C. 文中括号内可填入的关联词依次是“不管”“都”。

D. “人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象，耐人寻味。

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阅读下面的语段，找出表述有误的一项(　　　　 )

父母无私的爱的养育；经历苦难之后的成长；不断地学习积累下来的智慧，这都是最好的礼物；就像诺贝尔文学奖获得者切·米沃什在诗歌《礼物》当中所写到的：这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己的心灵的一份礼物。

A. 文段中的“养育”“成长”同“漫步”的词性一样，都是动词。

B. 文段中画线句子的主干是：这是礼物。

C. “漫步”一词中的“漫”笔画为十四画，第五笔是横折“┐”。

D. 文段中“馈赠”一词的近义词是“赠送”；“馈”读音与“愧”相同。

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从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（　　 ）

A. 今年是狗年，而小明的生肖属相是猪，小明说明年就是他的本命年了。

B. 诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中所写习俗发生在元旦。

C. 从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。

D. 今天是爷爷的六十岁生日，王公公来贺寿说：“恭喜您进入耳顺之年啦！”

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