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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是西汉史学家，他的著作是
A.《道德经》 B.《论语》 C.《史记》 D.《伤寒杂病论》
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（题文）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是西汉史学家，他的著作是（ ）
A. 《水浒传》 B. 《齐民要术》
C. 《史记》 D. 《天工开物》
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是西汉史学家，在他的著作《史记》中不能查阅到
A.巨鹿之战 B.长平之战 C.三国鼎立 D.商鞅变法
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁是西汉史学家,他的著作是________。
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阅读下列材料（10分）
材料一：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁
材料二：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
请回答：
（1）材料一是谁说的？他写的史学著作是什么？（4分）
（2）材料二是这部著作编写的目的，“古”“今”分别指何时？“成一家之言”指的又是什么？（6分）
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下图所示邮票纪念的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁。他的著作是
A. 《史记》
B. 《水经注》
C. 《伤寒杂病论》
D. 《齐民要术》
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下图所示邮票纪念的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁。他的著作是
A. 《史记》
B. 《水经注》
C. 《伤寒杂病论》
D. 《齐民要术》
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁编撰《史记》的宗旨,其中的“古今起止年限是
A.黄帝一一东汉末年 B.黄帝一一汉武帝
C.夏一一汉武帝 D.西汉一一东汉
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁编撰《史记》的宗旨，这部史书记述历史的起止时间是
A. 黄帝—汉武帝
B. 黄帝—汉高祖
C. 西汉—东汉
D. 战国—五代
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司马迁一生都在追求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他的著作是
A.《史记》 B.《水经注》
C.《伤寒杂病论》 D.《齐民要术》
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