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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁编撰《史记》的宗旨,其中的“古今起止年限是
A.黄帝一一东汉末年 B.黄帝一一汉武帝
C.夏一一汉武帝 D.西汉一一东汉
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁编撰《史记》的宗旨，这部史书记述历史的起止时间是
A. 黄帝—汉武帝
B. 黄帝—汉高祖
C. 西汉—东汉
D. 战国—五代
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司马迁的《史记》是我国古代第一部纪传体通史，其记录历史事件的起止年限是
A. 秦﹣西汉
B. 西汉﹣东汉
C. 黄帝﹣汉武帝
D. 黄帝﹣东汉
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁的代表作是
A. 《论语》 B. 《史记》
C. 《齐民要术》 D. 《水经注》
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是西汉史学家，他的著作是
A.《道德经》 B.《论语》 C.《史记》 D.《伤寒杂病论》
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（题文）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是西汉史学家，他的著作是（ ）
A. 《水浒传》 B. 《齐民要术》
C. 《史记》 D. 《天工开物》
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下图所示邮票纪念的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁。他的著作是
A. 《史记》
B. 《水经注》
C. 《伤寒杂病论》
D. 《齐民要术》
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下图所示邮票纪念的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁。他的著作是
A. 《史记》
B. 《水经注》
C. 《伤寒杂病论》
D. 《齐民要术》
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是西汉史学家，在他的著作《史记》中不能查阅到
A.巨鹿之战 B.长平之战 C.三国鼎立 D.商鞅变法
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司马迁写作历史前，游历各地，搜集民间传说，考证文献记载，辨别文献真伪，在此基础上“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成《史记》的著述。这表明司马迁著史（ ）
A. 坚持“有闻必录”原则 B. 轻视文献记载的价值
C. 忽略实地考察的真实性 D. 注重搜集鉴别历史材料
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