下图为汉武帝采纳的有关太学运作的具体方案。据此可得出太学的创办
A. 在文化上提升了大一统的水平
B. 使地方教育有了统一的管理机构
C. 初步形成了面向社会考试选官的制度
D. 培养了一批精通各派学术经典的人才
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西塞罗说:“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底
A. 强调道德和知识的有机结合
B. 具有主观性与相对性
C. 追求功利主义的思想倾向
D. 认为人是哲学研究的主体
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20世纪50年代,新中国大规模调整了全国高等学校的院系设置。经历院系调整后,重庆大学将原有的理学院、文学院等拆分迁出或与其他高校合并,而自身仅保留工学院,重点发展工科类院系。这些调整反映出
A. 国家教育体系日趋完善
B. 教育发展适应国家战略需要
C. 国家大力发展高等教育
D. 国家有计划地整顿改造旧教育
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在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A. 经济发展是分封制度得以维系的关键
B. 东方六国仍严格遵行西周的分封制度
C. 分封制中的等级规定凸显了君主集权
D. 秦国率先消除分封体制走向集权统治
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据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。
由此可知,这一时期的藩镇
A. 控制了朝廷财政收入
B. 彼此之间攻伐不已
C. 注重维护中央的权威
D. 延续了唐朝的统治
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有学者指出:“中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”。以下属于“世俗理性的最初觉醒”的主张是
A. “物竞天择适者生存,世道必进,后胜于今。”
B. “习兵战不如习商战。十万豪商,胜有百万劲卒。”
C. “欲吾中国稍习夷事,以求扶驭之反耳。”
D. “立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺。”
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叶德辉在《书林清话》中列举了两宋书坊名称22个。这些机构开始在所刊书之首尾、序后、目录后登出,或盖本坊印章,或刊本坊之名称,如“闽山阮仲猷种德堂刊”,该现象表明
A. 两宋已有版权保护意识
B. 活字印刷术的推广普及
C. 商品经济促进书房繁荣
D. 技术革新推动文化传播
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下图是根据相关数据整理而成的《启蒙思想家国别分布图》。这说明启蒙运动
A. 远远超过欧洲范围
B. 与政治变革相促进
C. 鼓励民族独立运动
D. 因多元发展而兴盛
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14世纪时,意大利的新锐作家多以“教会活动”和“教士生活”为背景进行创作。到了16世纪,莎士比亚等作家的作品越来越多地从“市民纠纷”“市场交易”等场景展开叙事。该变化说明人文主义日益
A. 减少传统约束
B. 融入市井生活
C. 助推商品经济
D. 推动物质追求
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随着罗马奴隶制国家最终形成,罗马法也随之产生。从早期的习惯法到成文法,罗马法不断发展并走向完备。罗马法走向完备的主要原因是
A. 法律体系的日益完善
B. 平民争取权利的斗争
C. 人文主义精神的推动
D. 社会政治、经济的发展
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