阅读下面的文字，完成下面小题。
关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。笔者认为，这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实人们的这种判定。
其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。
社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，在以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。
诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说十年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了。
还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有电脑端、手机端、APP三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作，发现和培养青年诗人，引领网络诗歌发展方向为己任，开设了“每日好诗”“名家新作”“诗脸谱”“访谈”等面向诗人当下创作的栏目，选稿上采取了与网络媒体相适应的不同于传统诗歌媒体的方式，一时响应者众、参与者众，产生了明显的互动和激励效应。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。
从上世纪90年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论其中不少诗作还是颇具诗意、内涵和境界的。
综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出：有科技发展和新媒体的因素，有诗歌和诗人自身的因素，有社会大环境的因素，有人心变化的因素。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重要的应该是社会环境和人心变化。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。
（选自杨志学《当下诗歌回暖与升温》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 当下诗歌的“回暖”或“升温”，是人们基于共同感受基础之上的一种判定，当下也有种种现象可以证实这种判定。
B. 在当代新诗文体形式一直在发展的同时，当代旧体诗词也在迅猛发展，由与之相关的活动数量成倍增长即可见一斑。
C. 随着社会的进步，思想的演进，人们正在改变对于诗歌的成见，以客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人。
D. 当下诗歌回暖升温，有诸多因素促成，如科技发展和新媒体，诗歌和诗人自身，社会大环境，人心变化等。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文中用新诗文体形式的不断发展和当代旧体诗词的发展证明了诗歌“回暖”或“升温”。
B. 文中揭示微信传播平台让诗歌更加自由、自在和舒适，是为了证明“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”。
C. 文章用中国诗歌网的例子证明了电脑与手机的结合、联动，使诗歌呈现了新景观和生机活力。
D. 对当下诗歌回暖升温的原因，作者进行综合分析论述后，指出了其中最重要的原因。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，作者对此持乐观态度。
B. 作为官方诗歌网站的中国诗歌网有着强烈的宗旨意识和责任感，为当代诗歌的发展作出了贡献。
C. 对羊羔体诗歌全盘否定的态度不可取，通过研读羊羔体诗歌会发现其中不少诗作颇具诗意、内涵和境界。
D. 政府对诗歌文化的高度重视，不仅是当下诗歌气候回暖的重要因素，而且推动和促进了诗歌的复兴。
高二语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下面小题。
关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。笔者认为，这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实人们的这种判定。
其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。
社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，在以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。
诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说十年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了。
还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有电脑端、手机端、APP三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作，发现和培养青年诗人，引领网络诗歌发展方向为己任，开设了“每日好诗”“名家新作”“诗脸谱”“访谈”等面向诗人当下创作的栏目，选稿上采取了与网络媒体相适应的不同于传统诗歌媒体的方式，一时响应者众、参与者众，产生了明显的互动和激励效应。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。
从上世纪90年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论其中不少诗作还是颇具诗意、内涵和境界的。
综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出：有科技发展和新媒体的因素，有诗歌和诗人自身的因素，有社会大环境的因素，有人心变化的因素。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重要的应该是社会环境和人心变化。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。
（选自杨志学《当下诗歌回暖与升温》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 当下诗歌的“回暖”或“升温”，是人们基于共同感受基础之上的一种判定，当下也有种种现象可以证实这种判定。
B. 在当代新诗文体形式一直在发展的同时，当代旧体诗词也在迅猛发展，由与之相关的活动数量成倍增长即可见一斑。
C. 随着社会的进步，思想的演进，人们正在改变对于诗歌的成见，以客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人。
D. 当下诗歌回暖升温，有诸多因素促成，如科技发展和新媒体，诗歌和诗人自身，社会大环境，人心变化等。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文中用新诗文体形式的不断发展和当代旧体诗词的发展证明了诗歌“回暖”或“升温”。
B. 文中揭示微信传播平台让诗歌更加自由、自在和舒适，是为了证明“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”。
C. 文章用中国诗歌网的例子证明了电脑与手机的结合、联动，使诗歌呈现了新景观和生机活力。
D. 对当下诗歌回暖升温的原因，作者进行综合分析论述后，指出了其中最重要的原因。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，作者对此持乐观态度。
B. 作为官方诗歌网站的中国诗歌网有着强烈的宗旨意识和责任感，为当代诗歌的发展作出了贡献。
C. 对羊羔体诗歌全盘否定的态度不可取，通过研读羊羔体诗歌会发现其中不少诗作颇具诗意、内涵和境界。
D. 政府对诗歌文化的高度重视，不仅是当下诗歌气候回暖的重要因素，而且推动和促进了诗歌的复兴。
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刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼》的报道又引发众人关注。这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？
诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一个纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼的整体——这不啻为对诗词的解构。
不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意旨。
小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？
《庄子·天地》篇激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此被遮蔽。
（摘编自文汇网）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.大数据分析只是一个纯客观的技术方法，它无法触及诗词的内涵和意旨等本质特性。
B.对诗词的欣赏研究只能采取整体感知的方法，而大数据无法对诗词进行整体化处理。
C.中国古典诗词的主观性极强，写的都是作者自己的人生故事，能显现出作者的人格。
D.用大数据研究诗词只能获得理性认识，而不能与诗词内外的自然生命发生情感共鸣。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章将体察涵泳与大数据分析的结果进行对比，论述了感性启发对诗词教育的意义。
B.文章通过对诗词和大数据各自特质的分析，论证了运用大数据研究诗词的不合理性。
C.文章以一篇小说和一则报道为例，提出了两个问题，表明了作者“反技术”的态度。
D.文章论述两个论题之后，指出了大数据对孩子诗心的危害，回应了开头提出的疑问。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.用大数据来处理诗词，没有注意到诗词主观性、整体性的特质，是对美的肢解。
B.诗词中的意象和兴味往往只可意会，所以读者无法感知、理解诗人的人文精神。
C.大数据分析容易使学生丧失“感动”能力，因而很难真正进入诗人的情感世界。
D.在诗词教育中应通过情感教育来帮助人涵养性情，塑造人格，提升人生的境界。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
如今，春节已经和国庆假期一样成为全民的“旅游黄金周”，人们过年的方式也有了多种多样的选择。
随着大众旅游时代的到来，旅游成为人们日常休闲娱乐生活的重要部分。从数据看，“十二五”期间，国内旅游人数从2011年的26．4亿人次增长到2015年的41．2亿人次，相当于平均每人每年出游3次。2015年，旅游业对国民经济的综合贡献度达到10．8%。我国成为世界第一大出境旅游客源国和全球第四大入境旅游接待国，旅游业成为社会投资热点和综合性大产业。
在“十三五”新阶段，随着外部环境的优化，基础资源的积累，人们的消费能力和消费观念的变化，旅游业将拥有更广阔的发展空间，并将在以服务业为主导的产业格局中成长为优势产业。
同时也要看到，在新时期，旅游业的发展不仅仅要注重量的增长，更需要注重质的提升。当前，散客化趋势日益明显，消费群体逐渐年轻化，游客的需求层次也发生了变化。在不少业内专家看来，传统的景点观光旅游已经难以满足大多数游客需求，人们更注重个性化、自由式的旅行方式，更注重旅游服务品质和融入当地生活的体验。
（摘编自光明网《未来五年，中国旅游业会咋样》）
材料二：
“十三五”期间旅游业发展主要指标
| 指标 | 2015年实际数 | 2020年规划数 | 年均增速（%） |
| 国内旅游人数（亿人次） | 40 | 64 | 9.86 |
| 入境旅游人数（亿人次） | 1.34 | 1.5 | 2.28 |
| 出境旅游人数（亿人次） | 1.17 | 1.5 | 5.09 |
| 旅游业总收入（万亿元） | 4.13 | 7 | 11.18 |
| 旅游投资规模（万亿元） | 1.01 | 2 | 14.65 |
| 旅游业综合贡献度（%） | 10.8 | 12 | - |
（资料来源：国家旅游局）
材料三：
对旅游企业和景区景点来说，目前正在兴起的智慧旅游是一个难得的机会，游客消费个性化需求不断提升，对整个旅游业提出更高要求的同时，也带来前景可观的市场。当前，智慧旅游的需求潜力很大，要取得更好更快的发展，关键还是要从游客需求的角度出发，给游客带来实实在在的便利和实惠。
如何才能让游客更满意?这就需要掌握一手“大数据”，实时了解游客动态、兴趣爱好，才能使管理、产品更接地气，大众旅游时代的旅游发展应该靠“大数据”说话。在大数据、互联网时代下，只有灵活地分析、用好数据，根据市场调整相应的旅游产品结构，才能推动旅游业更好地发展。
智慧旅游的核心应该是提升旅游服务水平和游客体验，旅游APP能为旅游用户制定完美的旅游攻略，包含景区景点介绍、美食信息、行程指南、实用攻略、智能地图等全方位的旅游指南信息和功能。要大力发展旅游定制服务；适应自由行、自助化的旅游需求，为自由行游客量身定制个性化的旅游产品，提供智慧旅游服务。在旅游途中，旅游APP还可做用户出行的贴身智能导游。还应完善旅游投诉、旅游教援网上处理平台，让游客在旅游过程中更有安全感。
在未来的发展中，应当依靠“大数据”玩转旅游业，通过智慧旅游推动传统旅游消费方式向现代旅游消费方式转变，引导游客产生新的旅游习惯，创造新的旅游文化。
（摘编自南芳《靠“大数据”玩转旅游业》）
材料四：
我国拥有悠久的历史和多样的民族文化，对于文化旅游产业来说是得天独厚的优势。与自然观光型景区不同，这些文化旅游景区更注重加强人们对目的地文化的感受和体验，激发人们的审美情趣和文化情结，是更具内涵式的综合性旅游项目。
随着旅游者素质的不断提高，游客对旅游品质的要求也在提升，对很多游客来说，旅游已经不仅仅是为了单一景点的观光。据世界旅游组织估算，在全球所有旅游活动中，文化旅游所占比例为40%。
在中国社会科学院旅游研究中心副主任李明德看来，文化是旅游的灵魂，二者日益融合形成的文化旅游产业，通过挖掘地方文化，成为完善旅游产业、促进经济结构调整的全新途径。从很大程度上，发展文化旅游有利于促进我国旅游产业发展方式由量到质的改变，以及旅游产业结构的优化升级。
“推动文化与旅游的深度想合与互动发展，增加旅游产品文化内涵，是未来的方向。”中国社会科学院旅游研究中心副主任戴学锋认为，我国地大物博，自然人文资源皆备，通过发展具有文化特色的旅游产品，有利于打造出具有吸引力和竞争力的个性化品牌。
（摘编自鲁元珍《文化旅游如何补短板》）
1.下列对相关材料的理解，不正确的一项是（ ）
A. 随着大众旅游时代的到来，人们过年的方式也发生了变化，春节旅游成为人们过年的重要选择。
B. “十二五”期间，旅游业成为社会投资热点和综合性大产业，“十三五”期间，仍将有较大的发展空间。
C. 随着个性化、自由式的旅行方式的到来，传统的景点观光旅游已经越来越难以满足大多数游客需求。
D. 材料二告诉我们，旅游业发展的状况只能从旅游人数、总收入、投资规模等方面加以考量。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 当前国内旅游人数在我国旅游业中占有绝对的优势，因此重视他们的需求比重视入境游客的需求更能提升我国的旅游服务水平。
B. 智慧旅游对旅游企业和景区景点来说是一个难得的机会，对游客来说也带来了实实在在的便利和实惠。
C. 要让游客满意，就需要掌握一手“大数据”，实时了解游客动态、兴趣爱好，使管理、产品更接地气。
D. 我国文化旅游产业具有得天独厚的优势，我国悠久的历史和多样的民族文化使得我国成为最具有文化旅游吸引力的国家。
3.根据上述材料，概括我国未来旅游业的可能发展方向。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了平庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。
那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌？
好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。
好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达．因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。
好诗歌是对日常生活语言的审美升华。 “五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向．然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。
（节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》
1.下列各项中，对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是（ ）
A．“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里／我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”（《金黄的稻束》）诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。
B．“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧／世界／我一不一相一一信！。”（《回答》）诗人以清醒的眼光审视十年浩劫，愤怒而又不失理性，强烈渴望重新确立人类的基本价值。
C．“你在桥上看风景／看风景的人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”（《断章》）诗人通过日常生活语言和意象的排列组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。
D．“我是空心菜爱好者／所有的土地都种上空心菜／没有人知道这是为什么／没有为什么／我就是个空心菜爱好者。”（《空心菜》）诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏，形式自由，不落窠臼。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．当前中国诗歌创新激情缺乏，出现了平庸化的状态，艺术精品越来越少，缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。
B．造成中国诗歌现状的原因很多，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。
C．好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应深度把握现实生活，作者要深入到普通民众生活的底层，表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。
D．好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空，合理张扬人类共同的精神追求，诗意追问人类永恒的价值取向，是诗人对整个人类的人性的思索。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．文学具有鲜明的民族性，世界的首先是民族的，如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活，就能反映人类共同的价值。
B．诗人把握现实生活，不是表现琐碎的生活细节，也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚，而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。
C．好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值，人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。
D．白话诗歌是现当代诗歌的主流，但白话不等同日常口语，好的白话诗，其语言必经诗人的审美加工，是以诗意化的语言表达自己的生活情感。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
据《中国青年报》日前报道，诸如“走花路、糊了、连睡、扩列……”这些被发明出来的固定用法，在一部分00后中已经成为常用的语言，网称“黑话”。
笔者认为对此不必 ，反而应该淡定包容。当年发明了众多汉字缩写的90后，诸如“人艰不拆”“不明觉厉”“我伙呆”等，语言系统不仅没有给带来灾难，而且活跃了网络社交氛围。随着时间流逝，大多“新词”也逐渐退出社交平台，只不过是语言历史长河中的匆匆过客。
而更早以前，汉语中的精华——成语，何尝不是当年的流行“缩语”？现在，很多人可能并不知道成语背后的出处和典故，但这并不妨碍使用。这便是语言文字的进化所积蓄的力量，它们会用自身的实用和魅力获得认同。
如今，00后的字母缩写“黑话”逐渐在其圈子里流行起来，这是语言发展的历史必然。语言从来都不是 的，而是不断发展丰富、 的。当下，生活节奏越来越快，表现在社交领域的语言“新变化”，实属正常。有00后接受采访时就直言，“这样打字快呀。”
00后的网络“黑话”绝不是 。我们应该自信，（ ）正如此前的很多网络流行语已经out，数十年后，现在的很多流行词语，都将被时间淹没。
不过，我们既要自信于语言系统的自净和择优能力，也要警惕一些不雅不良的词语充斥其中。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 大惊小怪 墨守成规 革故鼎新 洪水猛兽
B. 小题大做 墨守成规 推陈出新 天灾人祸
C. 大惊小怪 一成不变 推陈出新 洪水猛兽
D. 小题大做 一成不变 革故鼎新 天灾人祸
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 当年90后发明了众多汉字缩写，诸如“人艰不拆”“不明觉厉”“我伙呆”等，语言系统不仅没有给带来灾难，而且活跃了网络社交氛围。
B. 当年90后发明的众多汉字缩写，诸如“人艰不拆”“不明觉厉”“我伙呆”等，不仅没有给语言系统带来灾难，而且活跃了网络社交氛围。
C. 当年90后发明的诸如“人艰不拆”“不明觉厉”“我伙呆”等众多汉字缩写，不仅没有给语言系统带来灾难，而且提升了网络社交氛围。
D. 随着当年90后发明的诸如“人艰不拆”“不明觉厉”“我伙呆”等众多汉字缩写，不仅没有给语言系统带来灾难，而且提升了网络社交氛围。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 语言系统会自行区分流行和经典，最终做出历史的选择，它本身就包含优胜劣汰的进化机制。
B. 语营系统最终会做出历史的选择，它会自行区分流行和经典，本身就包含优胜劣汰的进化机制。
C. 语言系统本身就包含优胜劣汰的进化机制，它会自行区分流行和经典，最终做出历史的选择。
D. 语言系统会自行区分流行和经典，它本身就包含优胜劣汰的进化机制，最终做出历史的选择。
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阅读下面的文字，完成小题。
汉语应该更自信与乐观
朱凌宇
几日来，大家因为《现代汉语词典》在汉语中加入英语使用的问题，表达了正面的看法，笔者非常赞同，同时也想换几个角度谈谈自己的想法。
据说目前世界上有6000种语言，每两周就至少有一种语言消失，100年后50%至90%的语言便会无影无踪。“汉语纯净论”者可能是基于一种危机感，认为我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。然而事实是，当前世界上被最多人使用的语言是汉语，有10亿人以上，其次是英语和西班牙语，各4亿人左右。其它使用较多的还有法语、俄语、孟加拉语、北印度语、阿拉伯语、德语、葡萄牙语、日语等。虽然从影响力上来看，汉语无法与英语相比，但我们至少应该有点自信——大基数的使用人口，给了汉语很强的生命力。
古代由于交通闭塞，人们“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，使多种语言产生成为可能。当今世界却正相反，由于交流增加，一方面对大量弱势语言产生毁灭性的破坏，另一方面却又催生了不少能操两三种语言的人。近日就有专家估计，全球双语使用者可能高达50%至75%。以此类推，未来操持多种语言的人只会多，不会少。按照目前的情况来看，我们可以乐观地估计出，汉语应该是其中不可或缺的一种。同时我们不得不承认，口语对书面语有极大的影响力，甚至最终决定书面语，未来人将不同语言混杂地脱口而出，到被书面语固定下来的情形，将难以避免。
世界语的发明和发展，给出了一个很有趣的启示。1887年波兰眼科医师柴门霍夫博士为了消除国际交往的语言障碍，以印欧语系为基础创立了世界语。然而在风光了一阵子之后，世界语最终没有传播开来。究其原因，乃是因为语言是基于经济、文化而传播的，比如为了做生意赚钱，或为了看电影、听音乐，或为了学习别人的技术，我们才去学习他国的语言，没有这些根基，语言传播的动力就会消失。
也就是说，只要中国能够正常发展，发挥与其人口相称的文化、经济水平，不断加深与各国之间的交流，汉语将自然而然地被发扬光大。
如果再引申一层，让我们把眼光放到1000年之后（如果粗略认为每100年有50%的语言消亡的话，1000年后当只剩下五六种语言），一种崭新的世界语将会因为全球经济文化的融合而诞生。这种新的世界语将完全不同于老的世界语，因为它有传播和发展的动力。此外，与老世界语以印欧语系作基础不同的是，它将很可能是东方语与西方语的结合体，我们可以大胆地预言，它将是由汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。这也就是说，未来的语言将最终从混杂走向统一。
汉语中沾染了英语，由诸君看来，明显是更方便有效的，更何况汉语自古就是一个开放包容的系统，净化汉语就显得迂腐。汉语中沾染了英语，不能简单理解为白纸上沾染了墨点，“塞翁失马”的故事告诉我们，有时候看上去不那么美妙的东西，往往孕育着美好的萌芽。因此今日争论的矛盾，未尝不是未来新事物的肇端。反过来看，目前汉语已经开始在吸收英语的优点了，后者对前者的优点还未知未觉。这样从时机上来看，到底是谁占了先机？
（摘编自《联合早报》2012年9月22日）
1. 下列有关“汉语应该更自信与乐观”的理由，表述不正确的一项是
A．汉语是当前世界上被最多的人使用的一种语言，这一点给了汉语很强的生命力。
B．世界交流增加使不少人能操持多种语言，估计未来汉语应是其中不可或缺的一种。
C．中国经济文化发展迅速，发挥了与人口相称的文化水平，汉语将自然而然地被发扬光大。
D．目前汉语已经开始在吸收英语的优点，在未来东、西方语言结合方面已经占得先机。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．当今世界大量弱势语言被破坏，据说现有的语言中，每两周就至少有一种语言消失。
B．英语、西班牙语的使用人数虽然不及汉语，但它们所产生的影响力却远远大于汉语。
C．以印欧语系为基础创立的世界语最终没有传播开来，原因是它缺少语言传播的动力。
D．千年后，如果新的世界语诞生，它将是汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“汉语纯净论”者认为，我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。
B．口语对书面语有极大影响，未来人脱口而出的混杂语言，将难以避免地被书面语固定下来。
C．汉语中沾染了英语，是由汉语自身的特点决定的，因为汉语自古就是一个开放包容的系统。
D．据说目前世界上有6000种语言，随着全球文化的融合，未来的语言将最终从混杂走向统一。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
汉语应该更自信与乐观
朱凌宇
几日来，大家因为《现代汉语词典》在汉语中加入英语使用的问题，表达了正面的看法，笔者非常赞同，同时也想换几个角度谈谈自己的想法。
据说目前世界上有6000种语言，每两周就至少有一种语言消失，100年后50%至90%的语言便会无影无踪。“汉语纯净论”者可能是基于一种危机感，认为我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。然而事实是，当前世界上被最多人使用的语言是汉语，有10亿人以上，其次是英语和西班牙语，各4亿人左右。其它使用较多的还有法语、俄语、孟加拉语、北印度语、阿拉伯语、德语、葡萄牙语、日语等。虽然从影响力上来看，汉语无法与英语相比，但我们至少应该有点自信——大基数的使用人口，给了汉语很强的生命力。
古代由于交通闭塞，人们“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，使多种语言产生成为可能。当今世界却正相反，由于交流增加，一方面对大量弱势语言产生毁灭性的破坏，另一方面却又催生了不少能操两三种语言的人。近日就有专家估计，全球双语使用者可能高达50%至75%。以此类推，未来操持多种语言的人只会多，不会少。按照目前的情况来看，我们可以乐观地估计出，汉语应该是其中不可或缺的一种。同时我们不得不承认，口语对书面语有极大的影响力，甚至最终决定书面语，未来人将不同语言混杂地脱口而出，到被书面语固定下来的情形，将难以避免。
世界语的发明和发展，给出了一个很有趣的启示。1887年波兰眼科医师柴门霍夫博士为了消除国际交往的语言障碍，以印欧语系为基础创立了世界语。然而在风光了一阵子之后，世界语最终没有传播开来。究其原因，乃是因为语言是基于经济、文化而传播的，比如为了做生意赚钱，或为了看电影、听音乐，或为了学习别人的技术，我们才去学习他国的语言，没有这些根基，语言传播的动力就会消失。
也就是说，只要中国能够正常发展，发挥与其人口相称的文化、经济水平，不断加深与各国之间的交流，汉语将自然而然地被发扬光大。
如果再引申一层，让我们把眼光放到1000年之后（如果粗略认为每100年有50%的语言消亡的话，1000年后当只剩下五六种语言），一种崭新的世界语将会因为全球经济文化的融合而诞生。这种新的世界语将完全不同于老的世界语，因为它有传播和发展的动力。此外，与老世界语以印欧语系作基础不同的是，它将很可能是东方语与西方语的结合体，我们可以大胆地预言，它将是由汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。这也就是说，未来的语言将最终从混杂走向统一。
汉语中沾染了英语，由诸君看来，明显是更方便有效的，更何况汉语自古就是一个开放包容的系统，净化汉语就显得迂腐。汉语中沾染了英语，不能简单理解为白纸上沾染了墨点，“塞翁失马”的故事告诉我们，有时候看上去不那么美妙的东西，往往孕育着美好的萌芽。因此今日争论的矛盾，未尝不是未来新事物的肇端。反过来看，目前汉语已经开始在吸收英语的优点了，后者对前者的优点还未知未觉。这样从时机上来看，到底是谁占了先机？
1.下列有关“汉语应该更自信与乐观”的理由，表述不正确的一项是（ ）
A. 汉语是当前世界上被最多的人使用的一种语言，这一点给了汉语很强的生命力。
B. 中国经济文化发展迅速，发挥了与人口相称的文化水平，汉语将自然而然地被发扬光大。
C. 世界交流增加使不少人能操持多种语言，估计未来汉语应是其中不可或缺的一种。
D. 目前汉语已经开始在吸收英语的优点，在未来东、西方语言结合方面已经占得先机。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 当今世界大量弱势语言被破坏，据说现有的语言中，每两周就至少有一种语言消失。
B. 以印欧语系为基础创立的世界语最终没有传播开来，原因是它缺少语言传播的动力。
C. 英语、西班牙语的使用人数虽然不及汉语，但它们所产生的影响力却远远大于汉语。
D. 千年后，如果新的世界语诞生，它将是汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. “汉语纯净论”者认为，我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。
B. 口语对书面语有极大影响，未来人脱口而出的混杂语言，将难以避免地被书面语固定下来。
C. 据说目前世界上有6000种语言，随着全球文化的融合，未来的语言将最终从混杂走向统一。
D. 汉语中沾染了英语，是由汉语自身的特点决定的，因为汉语自古就是一个开放包容的系统。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
汉语应该更自信与乐观
朱凌宇
几日来，大家因为《现代汉语词典》在汉语中加入英语使用的问题，表达了正面的看法，笔者非常赞同，同时也想换几个角度谈谈自己的想法。
据说目前世界上有6000种语言，每两周就至少有一种语言消失，100年后50%至90%的语言便会无影无踪。“汉语纯净论”者可能是基于一种危机感，认为我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。然而事实是，当前世界上被最多人使用的语言是汉语，有10亿人以上，其次是英语和西班牙语，各4亿人左右。其它使用较多的还有法语、俄语、孟加拉语、北印度语、阿拉伯语、德语、葡萄牙语、日语等。虽然从影响力上来看，汉语无法与英语相比，但我们至少应该有点自信——大基数的使用人口，给了汉语很强的生命力。
古代由于交通闭塞，人们“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，使多种语言产生成为可能。当今世界却正相反，由于交流增加，一方面对大量弱势语言产生毁灭性的破坏，另一方面却又催生了不少能操两三种语言的人。近日就有专家估计，全球双语使用者可能高达50%至75%。以此类推，未来操持多种语言的人只会多，不会少。按照目前的情况来看，我们可以乐观地估计出，汉语应该是其中不可或缺的一种。同时我们不得不承认，口语对书面语有极大的影响力，甚至最终决定书面语，未来人将不同语言混杂地脱口而出，到被书面语固定下来的情形，将难以避免。
世界语的发明和发展，给出了一个很有趣的启示。1887年波兰眼科医师柴门霍夫博士为了消除国际交往的语言障碍，以印欧语系为基础创立了世界语。然而在风光了一阵子之后，世界语最终没有传播开来。究其原因，乃是因为语言是基于经济、文化而传播的，比如为了做生意赚钱，或为了看电影、听音乐，或为了学习别人的技术，我们才去学习他国的语言，没有这些根基，语言传播的动力就会消失。
也就是说，只要中国能够正常发展，发挥与其人口相称的文化、经济水平，不断加深与各国之间的交流，汉语将自然而然地被发扬光大。
如果再引申一层，让我们把眼光放到1000年之后（如果粗略认为每100年有50%的语言消亡的话，1000年后当只剩下五六种语言），一种崭新的世界语将会因为全球经济文化的融合而诞生。这种新的世界语将完全不同于老的世界语，因为它有传播和发展的动力。此外，与老世界语以印欧语系作基础不同的是，它将很可能是东方语与西方语的结合体，我们可以大胆地预言，它将是由汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。这也就是说，未来的语言将最终从混杂走向统一。
汉语中沾染了英语，由诸君看来，明显是更方便有效的，更何况汉语自古就是一个开放包容的系统，净化汉语就显得迂腐。汉语中沾染了英语，不能简单理解为白纸上沾染了墨点，“塞翁失马”的故事告诉我们，有时候看上去不那么美妙的东西，往往孕育着美好的萌芽。因此今日争论的矛盾，未尝不是未来新事物的肇端。反过来看，目前汉语已经开始在吸收英语的优点了，后者对前者的优点还未知未觉。这样从时机上来看，到底是谁占了先机？
(摘编自《联合早报》2012年9月22日）
1.下列有关“汉语应该更自信与乐观”的理由，表述不正确的一项是（ ）
A．汉语是当前世界上被最多的人使用的一种语言，这一点给了汉语很强的生命力。
B．中国经济文化发展迅速，发挥了与人口相称的文化水平，汉语将自然而然地被发扬光大。
C．世界交流增加使不少人能操持多种语言，估计未来汉语应是其中不可或缺的一种。
D．目前汉语已经开始在吸收英语的优点，在未来东、西方语言结合方面已经占得先机。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．当今世界大量弱势语言被破坏，据说现有的语言中，每两周就至少有一种语言消失。
B．以印欧语系为基础创立的世界语最终没有传播开来，原因是它缺少语言传播的动力。
C．英语、西班牙语的使用人数虽然不及汉语，但它们所产生的影响力却远远大于汉语。
D．千年后，如果新的世界语诞生，它将是汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“汉语纯净论”者认为，我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。
B．口语对书面语有极大影响，未来人脱口而出的混杂语言，将难以避免地被书面语固定下来。
C．据说目前世界上有6000种语言，随着全球文化的融合，未来的语言将最终从混杂走向统一。
D．汉语中沾染了英语，是由汉语自身的特点决定的，因为汉语自古就是一个开放包容的系统。
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阅读下面文字，完成后面问题
当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了平庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。
那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌？
好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。
好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达．因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。
好诗歌是对日常生活语言的审美升华。 “五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向．然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。
（节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》
1.下列各项中，对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是（ ）（3分）
A．“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里／我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”（《金黄的稻束》）诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。
B．“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧／世界／我一不一相一一信！。”（《回答》）诗人以清醒的眼光审视十年浩劫，愤怒而又不失理性，强烈渴望重新确立人类的基本价值。
C．“你在桥上看风景／看风景的人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”（《断章》）诗人通过日常生活语言和意象的排列组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。
D．“我是空心菜爱好者／所有的土地都种上空心菜／没有人知道这是为什么／没有为什么／我就是个空心菜爱好者。”（《空心菜》）诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏，形式自由，不落窠臼。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．当前中国诗歌创新激情缺乏，出现了平庸化的状态，艺术精品越来越少，缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。
B．造成中国诗歌现状的原因很多，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。
C．好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应深度把握现实生活，作者要深入到普通民众生活的底层，表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。
D．好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空，合理张扬人类共同的精神追求，诗意追问人类永恒的价值取向，是诗人对整个人类的人性的思索。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．文学具有鲜明的民族性，世界的首先是民族的，如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活，就能反映人类共同的价值。
B．诗人把握现实生活，不是表现琐碎的生活细节，也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚，而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。
C．好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值，人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。
D．白话诗歌是现当代诗歌的主流，但白话不等同日常口语，好的白话诗，其语言必经诗人的审美加工，是以诗意化的语言表达自己的生活情感。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面文字，完成后面题目。
当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了平庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。
那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌？
好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。
好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达．因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。
好诗歌是对日常生活语言的审美升华。 “五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向．然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。
（节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》
1.下列各项中，对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是（ ）（3分）
A．“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里／我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”（《金黄的稻束》）诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。
B．“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧／世界／我一不一相一一信！。”（《回答》）诗人以清醒的眼光审视十年浩劫，愤怒而又不失理性，强烈渴望重新确立人类的基本价值。
C．“你在桥上看风景／看风景的人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”（《断章》）诗人通过日常生活语言和意象的排列组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。
D．“我是空心菜爱好者／所有的土地都种上空心菜／没有人知道这是为什么／没有为什么／我就是个空心菜爱好者。”（《空心菜》）诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏，形式自由，不落窠臼。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．当前中国诗歌创新激情缺乏，出现了平庸化的状态，艺术精品越来越少，缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。
B．造成中国诗歌现状的原因很多，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。
C．好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应深度把握现实生活，作者要深入到普通民众生活的底层，表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。
D．好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空，合理张扬人类共同的精神追求，诗意追问人类永恒的价值取向，是诗人对整个人类的人性的思索。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．文学具有鲜明的民族性，世界的首先是民族的，如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活，就能反映人类共同的价值。
B．诗人把握现实生活，不是表现琐碎的生活细节，也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚，而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。
C．好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值，人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。
D．白话诗歌是现当代诗歌的主流，但白话不等同日常口语，好的白话诗，其语言必经诗人的审美加工，是以诗意化的语言表达自己的生活情感。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析