阅读下面的材料，按要求写作。
材料一：正月初一，一部演绎中国历史传统诗词的综艺节目《经典咏流传》火爆荧屏。节目以古诗词和部分近代诗词配以流行乐，即所谓的“和诗以歌”，用歌声诠释诗词之美。
材料二：甘肃省肃北蒙古族自治县幼儿园开展蒙古族民间传统游戏——沙嘎。全园大、中、小9个班级，330多名幼儿和家长共同参加了活动。沙嘎是蒙古族氏间传统智力游戏之一，该游戏可以促进幼儿智力发展，让孩子们在游戏中感受到竞争意识和合作、分享、谦让以及成功的快乐。同时，在幼儿们的玩乐中传承、发展和保护蒙古族传统文化。
材料三：1937年5月，商务印书馆从《史记》《左传》《战国策》中撷取公孙杵臼、程婴、子路、荆轲等人的故事，编成《中华民族的人格》小册，向全民推广，激励全民以先民为榜样，保全固有的精神，像典籍中记载的仁人义士一样，筑起血肉长城，保家卫国，这在当时产生重大影响。
读了上面三则材料，你对传统文化传承有怎样的感触与思考？请以其中两三则材料为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机联系，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高三语文语言应用中等难度题
阅读下面的材料，按要求写作。
材料一：正月初一，一部演绎中国历史传统诗词的综艺节目《经典咏流传》火爆荧屏。节目以古诗词和部分近代诗词配以流行乐，即所谓的“和诗以歌”，用歌声诠释诗词之美。
材料二：甘肃省肃北蒙古族自治县幼儿园开展蒙古族民间传统游戏——沙嘎。全园大、中、小9个班级，330多名幼儿和家长共同参加了活动。沙嘎是蒙古族氏间传统智力游戏之一，该游戏可以促进幼儿智力发展，让孩子们在游戏中感受到竞争意识和合作、分享、谦让以及成功的快乐。同时，在幼儿们的玩乐中传承、发展和保护蒙古族传统文化。
材料三：1937年5月，商务印书馆从《史记》《左传》《战国策》中撷取公孙杵臼、程婴、子路、荆轲等人的故事，编成《中华民族的人格》小册，向全民推广，激励全民以先民为榜样，保全固有的精神，像典籍中记载的仁人义士一样，筑起血肉长城，保家卫国，这在当时产生重大影响。
读了上面三则材料，你对传统文化传承有怎样的感触与思考？请以其中两三则材料为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机联系，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高三语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目《经典咏流传》“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
材料二：去年8 月商务印书馆出版的《梦莲诗话》一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。
材料三：2018 年4 月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。
作为一名中学生，古诗词一直在我们求学路上相伴左右，你对古诗词有什么认识或体验？
请以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目《经典咏流传》“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
材料二：去年8月商务印书馆出版的《梦莲诗话》一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。
材料三：2018年4月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。
作为一名中学生，古诗词一直在我们求学路上相伴左右，你对古诗词有什么认识或体验？
请以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：今年春节，吟唱古诗词的节目《经典咏流传》“燃”遍朋友圈。中国文化符号的经典之作，被虔敬用心地重新演绎。经典和流行有机结合，音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
材料二：去年8月商务印书馆出版的《梦莲诗话》一书，揭示古诗与人生的八个奥义，即立志、达道、雅正、无邪、仁义、化育、归真和济世。
材料三：2018年4月，华南中学面向全校同学举办了首届“清韵杯”诗词创作大赛，旨在弘扬中华民族优秀的诗歌传统。要求来稿内容以反映当下生活为主，形式必须为旧体诗词。
要求：围绕材料内容及含意，以“与诗同行”为副标题，写一篇文章。选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①2018年以来，由中央电视台推出的中国首档大型原创诗词文化类音乐节目《经典咏流传》一经播出，引起了观众的巨大反响。节目用“和诗以歌”的形式让传统经典诗词与新时代流行元素相结合，深受群众好评。
②今年全国两会期间，政协委员成龙抛出一句感叹：“我们有功夫，我们有熊猫，但我们没有功夫熊猫。”
③据报道，2014年，上海举办了一场全国青年美术大赛。在初评现场，评委遭遇了展览举办l0年以来最严重的“国画危机”。与油画、版画以及雕塑相比，国画数量仅占此次报名参评作品数量的四分之一。在来自全国各地的3 400多件征稿作品中，国画质量最糟糕。
读了上面的材料，你有哪些思考和感悟?请综合材料的内容及含意，自选角度，确定立
意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一传，《说文》：“傳：傳，遽也。从人，喜謦。”这是说，传，以驿站转递文书。字形采用“人”作形旁，采用“専（专）”作声旁。
材料二<经典咏流传》节目“和诗以歌”，将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐，通过经典传唱人的演绎，以及现场经典鉴赏团的解读，带领观众领略诗词之美，发现传统文化的深层价值。比如在第1集，一首沉寂了300多年的清代小诗《苔》被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎，一夜爆红，仅在微信客户端就引发3000万阅读量。
材料三意大利服装品牌杜嘉班纳(D8r-G)宣传短片《起筷吃饭》，把中国传统文化中的筷子与意大利经典饮食披萨相结合，模特的夸张表情和不恰当的文字表达，被网友质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑。其设计师及联合创始人之一又曝出一系列辱华言论。之后迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制，时装秀被正式取消。
微信“文化传承”公众号开展征文活动，请你参加：综合这几则材料生发立意，表达自己的思考或体验，写一篇文章。
要求：任选角度；自拟标题；不得抄袭和套作；不少于800字。
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阅读下面的文字，完成小题。
从20世纪90年代红极一时的《正大综艺》到21世纪初火爆荧屏的《幸运52》《开心辞典》等，这些栏目开启了观众对文化类节目浓厚的兴趣和热议的主题。近几年兴起的《传承者》《喝彩中华》《诗歌之王》在汉字、成语、诗词、书信等看似习以为常的中国传统文化元素中寻找承载时代风骨的精神内核，让文化类节目再度引人注目。尤其是《中国诗词大会》第二季、《朗读者》等文化节目从众多明星真人秀中突围，让传统文化以更轻盈活泼的姿态进入大众视野，深入人心，实现了收视口碑双丰收。这一现象不仅得益于政策导向的助推，更是节目制作理念积极对接时代变迁和行业发展变化的结果。在当下的传播语境下，互联网带来了观看方式和传播渠道翻天覆地的改变，内容收看早已突破了单一的电视端口，呈现移动化、碎片化的趋势。这意味着内容生产者要更精准地服务于受众需求，让优秀传统文化的精神价值与现实生活、社会心理、审美取向乃至时代精神同频共振。
时代语境渗透和影响着电视语言。从说教式的知识教育普及，到观众易参与的问答竞赛，再到以故事讲述、情怀传递、文化传承为核心的全民互动模式，文化类节目“讲文化”“悟文化”，荧幕内外互动，全民参与，经历了模式更新与电视叙述语态的蝶变。一档能被称为“现象级”的文化类节目还要能延展“客厅时光”，突破平台与圈层的壁垒，通过激发受众创作与个性化解读的欲望，深入渗透受众生活。以央视的《朗读者》为例，节目利用“朗读亭”将朗读热从线上推延至线下，形成人际传播格局，在社会的非触网人群中也产生了强烈反响。
文化类节目的成功不应止步于传播层面，更要致力于文化的有效传承，在创新表达中凝聚社会共识的最大公约数。所以，内容生产者必须在优秀传统文化资源中寻找与现代受众的认知、情感、生活相契合，与社会现实和时代精神可匹配的融合之处。正所谓字句诗词有乾坤，文理情怀通古今。《中国诗词大会》里的唐诗宋词距今虽千年之遥，却呼应当代人对“诗与远方”的憧憬向往——有“老夫聊发少年狂”的豪迈，也有“执手相看泪眼”的婉约，有“依依墟里烟”的田园，也有“长河落日圆”的塞外……节目让受众与东坡饮酒、秦观夜话，与稼轩论剑、清照煮茶，实现了中华文脉与当今时代的连接。藏于隽永文字中的，还有共通的情感共鸣和意趣思考。在《朗读者》中， 96岁翻译家许渊冲分享他对文学的执着和生命的思考时，提出“一切办法中最好的办法是延长我们的白天，从夜晚偷几点钟”，也让正在现实生活中为梦想努力拼搏的观众心有戚戚。编导挖掘朗读文本背后的人生经历和价值感悟，使传世佳文的作者、各领域具有影响力的嘉宾以及电视机前的观众因同一篇文字跨越时空限制，达成情感上的共通与精神的交融。
以古人之规矩，开自己之生面。文化类节目借中华五千年文化底蕴之基，遥遥相应今日时代之主题，成为观众荧屏内外、跨越时空的精神相聚处，彰显出强大的生命力和时代价值。被称为综艺节目中一股清流的文化类节目，未来必将滋润中国人的精神家园，丰富中国人的思想世界。
（《光明日报》2017年11月14日 ）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文化类节目引人关注是因众多明星参与其中，观众获得了情感的共通和精神的交融。
B. 文化类节目经历了形式多样的模式更新与电视叙述语态的蝶变，现在已经完全成熟。
C. 文化类节目的成功要求内容生产者必须找到社会现实与时代精神可匹配的融合之处。
D. 文化类节目被称为综艺节目中的一股清流，已经彰显出了强大的生命力和时代价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 本文从文化类节目栏目的变化谈到传播形式的演变，再到文化的有效传承，最后对文化类节目的发展前景进行了展望。
B. 文化类节目种类繁多，作者没有面面俱到，而主要以《朗读者》《中国诗词大会》这两个节目为例，让行文更有针对性。
C. 文章在谈到对文化的有效传承这一问题时，提及了众多名人，并引用名言名句，丰富了文章内容，增添了文化气息。
D. 在谈及综艺节目如何深入人心时，作者主要从节目制作理念积极对接时代变迁和行业发展变化方面进行了分析。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《中国诗词大会》内容丰富，受众能与不同时代的人对话，实现了中华文脉与当今时代的连接，正所谓“文理情怀通古今”。
B. 《朗读者》利用“朗读亭”将朗读热从线上推延至线下，在非触网人群中产生了强烈反响，因而被称为“现象级”的节目。
C. 在当下的传播语境下，受互联网的影响，观看方式和传播渠道发生了巨大改变，内容收看呈现移动化、碎片化的趋势。
D. 文化类节目以古人之规矩，开自己之生面，已成为观众荧屏内外、跨越时空的精神相聚处，未来必将滋润中国人的精神家园。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
诗心，需要被激活
——访《中国诗词大会》点评嘉宾康震、蒙曼
2月7日，央视文化类综艺节目《中国诗词大会》第二季在人们如潮的关注中落幕。睽违一年，诗词大会似一股清流，火爆春节荧屏。
记者：有网友给节目留言：“东坡饮酒、秦观夜话；稼轩论剑、清照煮茶。高冷的文化节目让电视节目有筋骨、有诗意、有温度。”曾经以为，诗词已远离，没想到，它一直与我们相伴。
康震：“画中有诗，诗中有画”，如果你在3000平方米的演播现场，会感到更震撼。节目第二季与第一季相比，加入了《诗经》、毛泽东诗词等内容，设置了“飞花令”这一环节，使比赛更激烈，更具观赏性。
诗词大会的热播，让我们看到古典诗词非但没有在历史的演进中湮没，反而拥有更多潜在拥趸。中国古典诗词始终扮演着记录历史、记录情感的重要角色，我们曾一度忽略它，但它从来就没有消失过。读诗、品诗帮助我们这些忙碌的当代人寻找穿越古代经典的准确定位，在上下几千年的传统坐标中，找到属于每个人的精神归宿。
诗词大会让我们重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中华民族的语言文字具有无可限量的审美潜力，你有多少情感要表达，有多少思想要表现，我们的语言文字就有多少美学潜质供你发掘，这就是经典历千年而不衰的原因。
蒙曼：中国人的诗心一直都在，需要被激活。有了去年节目的预热，今年的火爆，我觉得理所应当。
诗心不死，诗情犹在。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”明丽的色彩，顿挫的节奏，温暖的情怀，这就是诗词的美。当我们享受着美，享受着来自《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词浸润的时候，我们才是一个文化意义上的中国人。“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，走近诗词深处，与一个个诗人对话，在诗词意境中，感受着辞藻之美，心境之美，唤醒心底最温暖的记忆，应当成为现代人可以亲近的生活方式。
记者：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”通过诗词大会，我们认识了一位位最普通的诗词热爱者：农民白茹云、快递员曹中希、乡村医生、支教教师……不分年龄，不分职业，在舞台上，讲述他们的诗意人生。和选手接触的过程中，你们有怎样的感受？
蒙曼：节目之所以叫《中国诗词大会》，说明答题、夺冠并不是主要的，追求的是以诗会友的精神传统，是诗意盎然的生活情趣。
第一场出现的小学教师刘泽宇给我留下很深的印象。刘老师是农村孩子，家境不好，小时候家中仅有的一本书是毛主席的诗词集，这就成了他的文学启蒙书，也让他爱上了诗词这种文学形式。高中毕业后，刘老师没有考上大学，就到建筑工地打工养家。但他是个特殊的农民工，每天早晨比别人早起两个小时，背诵唐诗宋词。从背诵到创作，刘老师的才华被县里领导发现，要给他安排一个秘书之类的职位。但刘老师坚持要做一名小学教师，带着孩子们继续读诗。在困境中，他不曾忘记自己的精神追求，同时还努力点燃别人的精神追求。在我看来，这就是一种诗意人生。
记者：“为什么要背诗？我是希望大家能有一个博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，感动于花开花落，落泪于天边一丝流云。”叶嘉莹先生曾经这样说。但在紧张的生活之中，人们常常抱怨没有时间看书，没有时间诵诗；而孩子们在课堂中却因学习压力，无休止地背诵、答题，失去了感知诗词之美的耐性。浸润在每一个中国人血脉里的文化基因在当下如何被唤醒？
蒙曼：每个人和诗结缘的情况都不一样。我小时候因为读唐诗故事喜欢上中国诗词，我喜欢把诗文和它背后的时代结合起来思考，所以我现在的专业是中国古代史。在互联网时代，人们也可以经由更多的方式亲近传统文化，还可以和更多的同好交流。我们的诗词大会是一个例子，前两年“我有一壶酒，足以慰风尘……”引发几十万跟帖也是一个例子。
诗歌，不长。在这个快速前进的社会，利用零星时间读诗是一个很好的方法。无论从事什么工作，余暇的片刻，你拿起一篇五言绝句，仅仅二十个字，就会把你带入一个不同的情境，让你沉静下来，感受你和古人之间生命状态的沟通，体悟那份触动和暖意。
所以，我理解的诗教，不是简单的背诗，而是体悟诗中的美，因此产生爱惜美的欲望，这就是善。由美育导向德育，从一个敏感的人成长为一个善良的人，诗教可能是最好的方式。
康震：古典诗词是中国人最经典的情感表达方式，最具中国特色。说是古典，其实并不古，因为诗词形式在信息时代并不过时，无论是微信微博，还是各大网站，都可以看到古典诗词的元素，它已经渗透进社会生活的方方面面。
古典之古常常为今日之大用，这个大用就是涵养民族气质，孕育民族品格，培育民族精神，展现民族风貌。人们需要经典，也需要对经典的阐释。经历了上千年的时空转换，后来者很难凭借现代汉语穿越时空感受古典美的全部魅力。这就需要经典的阐释者拨开重重迷雾，为我们展现经典丛林的深层景观。这是一个普及、传播的过程。需要政府、社区、学校、家庭、民间共同推动，形成合力，使中国诗词教育科学化、精细化、规范化。
（选自《光明日报》记者：靳晓燕）
1.下列选项中，不属于两位嘉宾提出的激活“诗心”的方式的一项是
A. 在紧张的生活中，利用零星时间阅读诗词，用心感受诗词的魅力。
B. 走进诗词深处，与诗人对话，享受诗词的美，做文化意义上的中国人。
C. 研究诗词的学者精彩阐释，为人们展现经典丛林的深层景观。
D. 政府、社区、学校、家庭和民间齐心协力，更好地普及传播诗词文化。
2.下列对访谈有关内容的理解和分析，恰当的一项是
A. 中国诗词之美，美在明丽的色彩，顿挫的节奏和温暖的情怀。这种美曾经一度被我们忽略，但却从来没有消失过。
B. 正因为中华民族的语言文字具有可供读者发掘的无可限量的审美潜力，所以中国诗词经典才可以历经千年而不衰。
C. 在蒙曼看来，诗意的人生，就是即使在困境中，也从来不曾忘记自己的精神追求，同时还努力点燃别人的精神追求。
D. 康震认为，诗词形式在今天并不过时，古典诗词元素已经渗透进社会生活方方面面，诗词大会的热播就证明了这一点。
3.中国古典诗词对于现代人有哪些意义？请结合文本简要概括。
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阅读以下内容，完成下面小题
材料一：2017年伊始，第二季《中国诗词大会》火爆荧屏，虽已落下帷幕，但由诗词引发的全民大讨论仍在继续。该节目在豆瓣的评分为8.5分，在不少综艺节目“娱乐至死”的情形下，该类文化类节目被网友盛赞为“一股清流”。
材料二：中国是诗的国度，屈原、陶渊明、李白、杜甫……诗国天空闪耀的群星照亮了中国人的精神家园。屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名句是中华民族不屈不挠、不懈追求光明前途的历史进程的写照；不为五斗米折腰的陶潜留给后人的不仅有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，更有“精卫衔微木，将以填沧海”的执着；诗仙李白那两句朴素的诗“举头望明月，低头思故乡”，道尽了安土重迁的中国人千古的乡愁；诗圣杜甫___________________________________________。历代诗人高尚的情操与美妙的诗篇滋养着中国人的心灵。传统诗词的精神魅力唤醒了深藏在国人血脉中的文化基因。人们发现，在快节奏的当代生活中，还有这样一个温暖而富有诗意的空间。观众们徜徉于诗的王国，如同踏上了回溯中国历史文化的旅程，观众接受了一次诗的洗礼，精神得到了升华。
材料三：在满屏的娱乐类综艺节目中，文化类节目《中国诗词大会》的出现似乎是一种时代的必然，也是一种价值的回归。当观众的眼镜被娱乐填满之时，自然会产生新的需求------对自我、对世界产生疑问，寻求答案。优质的文化类节目也就适时而生。
1.根据以上材料内容，文化类节目《中国诗词大会》成功的主要因素有（ ）
A. 古典诗词自身的魅力。 B. 快节奏当代生活的需要。
C. 社会时代发展的必然。 D. 观众需要精神得到升华。
E. 强大的社会生存压力。 F. 人们不满意当前娱乐节目。
2.根据材料二的内容，在空白处填写相关内容。
3.请你为《中国诗词大会》设计一个15字以内的宣传语。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
诗心，需要被激活
一一访《中国诗词大会》点评嘉宾康震、蒙曼
2月7日，央视文化类综艺节目《中国诗词大会》第二季在人们如潮的关注中落幕。睽违一年，诗词大会似一股清流，火爆春节荧屏。
记者：有网友给节目留言：“东坡饮酒、秦观夜话；稼轩论剑、清照煮茶。高冷的文化节目让电视节目有筋骨、有诗意、有温度。”曾经以为，诗词已远离，没想到，它一直与我价相伴。
康震：“画中有诗，诗中有画”，如果你在3000平方米的演播现场，会感到更震撼。节目第二季与第一季相比，加入了《诗经》、毛泽东诗词等内容，设置了“飞花令”这一环节，使比赛更激烈，更具观赏性。
诗词大会的热播，让我们看到古典诗词非但没有在历史的演进中湮没，反而拥有更多潜在拥趸。中国古典诗词始终扮演着记录历史、记录情感的重要角色，我们曾一度忽略它，但它从来就没有消失过。读诗、品诗帮助我们这些忙碌的当代人寻找穿越古代经典的准确定位，在上下几千年的传统坐标中，找到属于每个人的精神归宿。
诗词大会让我们重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中华民族的语言文字具有无可限量的审美潜力，你有多少情感要表达，有多少思想要表现，我们的语言文字就有多少美学潜质供你发掘，这就是经典历千年而不衰的原因。
蒙曼：中国人的诗心一直都在，需要被激活。有了去年节日的预热，今年的火爆，我觉得理所应当。
诗心不死，诗情犹在。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”明丽的色彩，顿挫的节奏!温暖的情怀，这就是诗词的美。当我们享受着美，享受着来自《诗经》《楚辞》、唐诗宋词浸润的时候，我们才是一个文化意义上的中国人实用类文本阅读 诗心，需要被激活阅读答案。“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，走近诗词深处，与一个个诗人对话，在诗词意境中。感受着辞藻之美，心境之美，唤醒心底最温暖的记忆，应当成为现代人可以亲近的生活方式。
记者：“生活不只是眼前的苟且.还有诗和远方。”通过诗词大会，我们认识了一位位最普通的诗词热爱者：农民白茹云、快递员曹中希、乡村医生、支教教师……不分年龄，不分职业，在舞台上，讲述他们的诗意人生。和选手接触过程中，你们有怎样的感受?
蒙更：节目之所以叫《中国诗词大会》，说明答题、夺冠并不是主要的，迫求的是以诗会友的精神传统，是诗意盎然的生活情趣。
第一场出现的小学教师刘泽宇给我留下很深的印象。刘老师是农村孩子，家境不好，小时候家中仅有的一本书是毛主席的诗词集，这就成了他的文学启策书，也让他爱上了诗词这种文学形式。高中毕业后， 刘老师没有考上大学，就到建筑工地打工养家。但他是个特殊的农民工，每天早晨比别人早起两个小时，.背诵唐诗宋词。从背诵到创作，刘老师的才华被县里领导发现，要给他安排一个秘书之类的职位。但刘老师坚持要做一名小学教师，带着孩子们继续读诗。在困境中，他不曾忘记自己的精神追求，同时还努力点燃别人的精神追求。在我看来，这就是一种诗意人生。
记者：“为什么要背诗?我是希望大家能有一个博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，感动于花开花落，落泪于天边一丝流云实用类文本阅读 诗心，需要被激活实用类文本阅读 诗心，需要被激活。”叶嘉莹先生曾经这样说。但在紧张的生活之中，人们常常抱怨没有时间看书，没有时间诵诗；而孩子们在课堂中却因学习压力，无休止地背诵、答题，失去了感知诗词之美的耐性。浸润在每一个中国人血脉里的文化基因在当下如何被唤醒?
蒙更：每个人和诗结缘的情况都不一样。我小时候因为读唐诗故事喜欢上中国诗词，我喜欢把诗文和它背后的时代结合起来思考，所以我现在的专业是中国古代史。在互联网时代，人们也可以经由更多的方式亲近传统文化，还可以和更多的同好交流。我们的诗词大会是一个例子，前两年“我有一壶酒，足以慰风尘……”引发几十万跟帖也是一个例子。
诗歌，不长。在这个快速前进的社会，利用零星时间读诗是一个很好的方法。无论从事什么工作，余暇的片刻，你拿起一篇五言绝句，仅仅20个字，就会把你带入一个不同的情境中，让你沉静下来，感受你和古人之间生命状态的沟通，体悟那份触动和暖意。
所以，我理解的诗教，不是简单的背诗，而是体悟诗中的美，因此产生爱惜美的欲望，这就是善。由美育导向德育，从一个敏感的人成长为一个善良的人，诗教可能是最好的方式。
康震：古典诗词是中国人最经典的情感表达方式，最具中国特色。说是古典，其实并不古，因为诗词形式在信息时代并不过时，无论是微信微薄，还是各大网站，都可以看到古典诗词的元素，它已经渗透进社会生活的方方面面。
古典之古常常为今日之大用，这个大用就是涵养民族气质，孕育民族品格，培育民族精神，展现民族风貌。人们需要经典，也需要对经典的阐释。经历了上千年时空转换，后来者很难凭借现代汉语穿越时空感受古典美的全部魅力。这就需要经典的阐释者拨开重重迷雾，为我们展现经典丛林的深层景观。这是一个普及、传播的过程．需要政府、社区、学校、家庭、民间共同推动，形成合力．使中国诗词教育科学化、精细化、规范化。
(选自《光明日报》记者：靳晓燕)
1.下列选项中，不属于“诗心，需要被激活”的原因阐述的一项是 ( )
A. 虽然古典诗词一直存在，但生活紧张忙碌的当代人曾一度忽略了它的存在。
B. 诗心不死，诗情犹在。只有懂得享受中国诗词的美，才是一个文化意义上的中国人。
C. 品读中国经典诗词有助于让我们找到自己的精神归宿．进而拥有诗意人生。
D. 古典诗词历经千年，非但没有在历史的演进中湮没，反而拥有更多潜在的拥趸。
2.下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是 ( )
A. 康震认为，令人震撼的演播现场、新内容的补充和新环节的设汁，使得第二季比赛更成功。可见，节目的形式很重要。
B. 在访谈中，嘉宾多次巧妙引用诗词．这既符合访谈话题内容，又充分地表现了他们有很高的文学修养。
C. 《中国诗词大会》第二季已火爆春节荧屏，而记者却引用网友留言称其为“高冷的文化节目”．记者这样表达明显不妥。
D. 康震站在民族的高度，认为古典诗词在涵养气质、孕育品格、培养精神和展现风貌方而有大用，委婉地否定了蒙曼关于美育和德育的说法。
E. 本访谈围绕“诗心”，就“为什么需要被激活”和“如何被激活”等问题从容展开，清晰连贯，是一次成功的访谈。
3.点评嘉宾认为当下该如何去努力激活诗心，唤醒中国人血脉里的文化基因?请概括作答。
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