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著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（ ）
A. 西周已经进入了封建社会
B. 西周的等级制度具有血缘性
C. 宗法制与分封制互为表里
D. 血统是西周等级制度的唯一标准
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宗法制度是中国古代社会秩序维持的
一个重要内在纽带，其主要作用是（ ）
A．解决了贵族内部的权利问题
B．保证了家族成员血缘关系的亲疏远近
C．保证了各级贵族在政治上垄断地位及秩序
D．解决了诸侯国与周边国家之间的竞争问题
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西周、春秋时代，贵族和国人都被集体安葬于公共墓地。按礼，一般所有族人都应葬于族墓。宗主有紧急的事情，有时也要去族墓报告祖先。这就是族墓制度。族墓制度适应了
A. 分封同性诸侯的需要
B. 宗法制度的社会环境
C. 世袭王权的需要
D. 私有制迅速发展的现实
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在西周《盠驹尊》铭文中，有贵族自称是周天子的“旧宗小子”，在“对扬”（答谢、颂扬之意）天子的宠遇时说：“万年保我万宗！”在《盠方彝》铭文中又说：“万年保我万邦。”据此可知
A. 宗法关系已成为西周执政基础
B. 血缘关系对国家统一的重要性
C. 宗法与礼乐制度的紧密关系
D. 家国同构是统治者的政治诉求
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西周建立后，统治者在商代宗族制度的基础上，建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度。西周建立宗法制度的初衷是
A. 巩固统治秩序.
B. 安抚商代贵族阶级
C. 确保分封实施
D. 强化血缘亲疏关系
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西周时期，我国政治制度的显著特点之一就是实行宗法制度，然而血缘纽带在几代之后就会松弛和疏远，这在政治上带来的最主要的不利影响是
A. 贵族普遍地转化为庶人
B. 权力世袭制逐渐地消亡
C. 中央和地方的政治隶属关系失控
D. 使世卿世禄的贵族特权自生自灭
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下列有关西周宗法制的叙述，正确的是（ ）
①按照血缘关系分配政治权力 ②因亲疏而形成宗法等级
③其核心内容是兄终弟及或父子相传 ④它与分封制是经济基础与上层建筑的关系
A.①②③④ B.①②④ C. ①② D. ②③④
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阅读下列材料：
材料一 西周宗法制与分封制关系示意图
材料二
材料三 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。
——《中国历史纵横》
请回答：
(1)材料一反映了哪一种历史现象，在当时起到了怎样的作用？
(2)材料二反映了哪一种历史现象？试归纳其主要特点。
(3)根据材料三，指出材料一与材料二之间的关系。
(4)材料一反映历史现象在当今社会还有哪些遗迹，请举例说明。
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西周宗法制度的特点是
A. 大宗、小宗政治待遇相同 B. 淡化了“国”和“家”的结合
C. 血缘纽带同政治关系相结合 D. 废除了“世卿世禄”的特权
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西周立国，以封建制度为支柱，政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识，不正确的是( )
A．宗法关系是封建制度的基础
B．与周王室无血缘关系者，被排除出封建对象之外
C．诸侯受封以后仍维持与周王室的关系
D．统治权力与土地依贵族阶级高下而逐层分割
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