阅读下面文字，完成下列小题。
汝是母亲河
李春雷
每一个女人，未必都能成为母亲，但每一条河流，都是母亲河。
那一汪汪温柔，像乳汁，像血液，滋养着这片地域上的每一个生命，萌动了每一朵花开，绽开了每一缕微笑。又像一根长长的瓜蔓，哺育了一个个扁扁圆圆、大大小小的瓜胎般的村庄和城镇。在我的理解里，母亲河，是一个宽泛概念，是人类对河流依偎、依赖的一种最神圣、最深切的情缘。
但是，万物总有根源。最具体、最初始的母亲河是哪一条呢？
暮春时节，我在中原腹地的汝州采风。徜徉在汝河两岸，体会着丰厚、别致的地域文化，眼前猛然一亮。
中原，是中华民族原始的胎盘。约7000年前，这里处于新石器时期，人类经过几百万年进化，已经有了朦胧的智慧，学会了磨制石器，烧制陶器，并且有了初步的语言、音乐和舞蹈。这个时期，是母系氏族社会，正是后世推定的女娲时代。
女娲时代，也是古籍里的伏羲时期。据考证，伏羲氏的活动区域，便是中岳嵩山，位于汝州北侧。《世本·氏姓》载：“女氏，天皇封女弟娲汝水之阳，后为天子，因称女皇。”此河因在女娲氏封地，而得名“女水”。古代“女”“汝”通用，故亦称汝河。
汝河，是古代唯一把水与女结合起来命名的河流。
历史模糊的身影越来越清晰，尧舜禹的故事大都发生于这个区域，直到夏王朝出现。夏朝的核心领土范围西起河南省西部、山西省南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的中心，便是包括汝州在内的今偃师、登封、禹州一带。
汝河，静静地流淌，默默地滋润，伴随着这块土地从胎儿走向婴儿，从蒙昧走向文明。
1982年秋天，中国社科院考古所在汝州市中山寨遗址中发掘出一支骨笛。这支用鹤骨制作的十孔骨笛，被考古学家认定属于裴李岗文明时期的遗物，距今已有7000多年。据音乐史家确定，此笛已经具备12个平3均律中的10个音。在遥远的新石器时期，在没有任何科学仪器的辅助下，能够如此精确地计算出音孔位置，堪称人类音乐史上的奇迹！
的确，那时的人类，还没有文字，更没有数字，但已经有了音乐。那是心灵与心灵的感应，那是微笑对微笑的认同。于是，文明的胚芽萌生了。人类精神深处的第一泓暖流，开始流淌了。
这，也许便是中华文明之河的滥觞。
远古时代，汝河颇为著名。《荀子》描述：“汝颖以为险，江汉以为池。”其中一源沙河源于伏牛山区木达岭，另一源北汝河源于嵩县跑马岭，在襄城县岔河口汇入沙河，沙、汝汇合后，统称汝河。
4000多年后，一个青春女子，一边在汝河大堤上砍柴，一边低吟着歌谣：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃……”这首名曰《汝坟》的诗歌，被收入《诗经》中。那时，周朝已经建立，周礼正在形成。高高的汝堤，是大禹治水的遗物，大堤上种桃植桑，可食可衣。于是，这个女子吟诵的，便是我们最早的文学。
于是，人类在音乐之外，更有了诗歌，有了文学。那是大地的吟唱，那是心灵的仙草。人类，终于呼出了最深层、最微妙的梦想，对现实，对政治，对爱情……
《诗经》中最经典的《国风·周南》，便是这一组以《关雎》《汝坟》等为代表的11首抒情诗。而其中，惟一写明地点的河流，便是汝水。
《诗经》，是中国文学的母亲河！
又是1500多年，汝河岸边另一个兼具诗性与柔性色彩的天才出现了。他，便是刘希夷。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这句诗表面上明白如话，通俗如常，却道出了人类数千年来对青春、对生命最深切、最细腻、最精准的情感体味。日子黑黑白白，岁月青青黄黄，春来春去、花开花落，感伤而无奈。这种感觉，人人心中有，个个笔下无，却独独被汝河岸边的青年诗人刘希夷一语道破，直抵心窝，冠绝古今，让人鼻酸眼辣。
如果唐诗是流动的，那么宋朝的温柔却是凝固的。瓷器被称为中国古代的第五大发明，汝瓷则位居宋代五大名瓷之首。聪明的汝州人，用汝水和汝泥，借用单纯的手工制作，便囊括自然之韵、人性之美，把青瓷做到了极致。天青与豆青，如汝水秋波般灵妙，与天地相通，与人心相通，与文明相通。汝瓷，犹如母亲的青衫，洋溢着母性的温馨。
……
暮春时节，我在汝河边漫步。
清澈的汝河，丰丰盈盈、波光粼粼，像母亲的微笑，像女娲的微笑。河边大堤上，虽然没有了桃树桑树，却更是杂树生花，油菜黄、槐花白、石榴红。那一片片青翠新绿和姹紫嫣红，仿佛婴儿的脸，宛若新娘的羞，在阳光明媚中，摇曳着、弹奏着，咝咝咝、嗡嗡嗡、唰唰唰。那是大地的吟唱，那是太阳的私语，那是永恒的音乐，那是生命的诗篇……
是的，这里是中原大地的胸脯。北侧是安阳，那是殷墟的所在，文字的故乡；西侧是洛阳，那是周朝的故都，诗的源头。
依偎在母亲河边，我的思绪，与这片大地融为一体，感觉无限温暖、踏实、自信而坚定！
（2016年06月21日《人民政协报》）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 标题“汝是母亲河”中，“汝”指汝河，也可理解为“你”。这里使用第二人称，可拉近作者与写作对象汝河的距离，更好地表达本文意旨。
B. “滥觞”的本意是洪水泛滥。在文中“这，也许便是中华文明之河的滥觞”一句中，“滥觞”比喻中华文明强盛博大。
C. 作者漫步汝河两岸，欣赏汝河风物；同时，其思绪也在沿着历史的长河徜徉。有了这两个层面的心灵旅程，作者才能写出母亲河的内涵。
D. 作者既对汝河进行了热情洋溢的讴歌，也对悠久灿烂的中华文明作了由衷赞美，这使本文具有浓郁的抒情色彩，具有很强的感染力。
2.作者称“汝是母亲河”，有哪些理由？
3.文中多种修辞手法运用得灵动而富有表现力。结合具体文句，对此作简要赏析。
高三语文现代文阅读中等难度题
阅读下面文字，完成下列小题。
汝是母亲河
李春雷
每一个女人，未必都能成为母亲，但每一条河流，都是母亲河。
那一汪汪温柔，像乳汁，像血液，滋养着这片地域上的每一个生命，萌动了每一朵花开，绽开了每一缕微笑。又像一根长长的瓜蔓，哺育了一个个扁扁圆圆、大大小小的瓜胎般的村庄和城镇。在我的理解里，母亲河，是一个宽泛概念，是人类对河流依偎、依赖的一种最神圣、最深切的情缘。
但是，万物总有根源。最具体、最初始的母亲河是哪一条呢？
暮春时节，我在中原腹地的汝州采风。徜徉在汝河两岸，体会着丰厚、别致的地域文化，眼前猛然一亮。
中原，是中华民族原始的胎盘。约7000年前，这里处于新石器时期，人类经过几百万年进化，已经有了朦胧的智慧，学会了磨制石器，烧制陶器，并且有了初步的语言、音乐和舞蹈。这个时期，是母系氏族社会，正是后世推定的女娲时代。
女娲时代，也是古籍里的伏羲时期。据考证，伏羲氏的活动区域，便是中岳嵩山，位于汝州北侧。《世本·氏姓》载：“女氏，天皇封女弟娲汝水之阳，后为天子，因称女皇。”此河因在女娲氏封地，而得名“女水”。古代“女”“汝”通用，故亦称汝河。
汝河，是古代唯一把水与女结合起来命名的河流。
历史模糊的身影越来越清晰，尧舜禹的故事大都发生于这个区域，直到夏王朝出现。夏朝的核心领土范围西起河南省西部、山西省南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的中心，便是包括汝州在内的今偃师、登封、禹州一带。
汝河，静静地流淌，默默地滋润，伴随着这块土地从胎儿走向婴儿，从蒙昧走向文明。
1982年秋天，中国社科院考古所在汝州市中山寨遗址中发掘出一支骨笛。这支用鹤骨制作的十孔骨笛，被考古学家认定属于裴李岗文明时期的遗物，距今已有7000多年。据音乐史家确定，此笛已经具备12个平3均律中的10个音。在遥远的新石器时期，在没有任何科学仪器的辅助下，能够如此精确地计算出音孔位置，堪称人类音乐史上的奇迹！
的确，那时的人类，还没有文字，更没有数字，但已经有了音乐。那是心灵与心灵的感应，那是微笑对微笑的认同。于是，文明的胚芽萌生了。人类精神深处的第一泓暖流，开始流淌了。
这，也许便是中华文明之河的滥觞。
远古时代，汝河颇为著名。《荀子》描述：“汝颖以为险，江汉以为池。”其中一源沙河源于伏牛山区木达岭，另一源北汝河源于嵩县跑马岭，在襄城县岔河口汇入沙河，沙、汝汇合后，统称汝河。
4000多年后，一个青春女子，一边在汝河大堤上砍柴，一边低吟着歌谣：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃……”这首名曰《汝坟》的诗歌，被收入《诗经》中。那时，周朝已经建立，周礼正在形成。高高的汝堤，是大禹治水的遗物，大堤上种桃植桑，可食可衣。于是，这个女子吟诵的，便是我们最早的文学。
于是，人类在音乐之外，更有了诗歌，有了文学。那是大地的吟唱，那是心灵的仙草。人类，终于呼出了最深层、最微妙的梦想，对现实，对政治，对爱情……
《诗经》中最经典的《国风·周南》，便是这一组以《关雎》《汝坟》等为代表的11首抒情诗。而其中，惟一写明地点的河流，便是汝水。
《诗经》，是中国文学的母亲河！
又是1500多年，汝河岸边另一个兼具诗性与柔性色彩的天才出现了。他，便是刘希夷。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这句诗表面上明白如话，通俗如常，却道出了人类数千年来对青春、对生命最深切、最细腻、最精准的情感体味。日子黑黑白白，岁月青青黄黄，春来春去、花开花落，感伤而无奈。这种感觉，人人心中有，个个笔下无，却独独被汝河岸边的青年诗人刘希夷一语道破，直抵心窝，冠绝古今，让人鼻酸眼辣。
如果唐诗是流动的，那么宋朝的温柔却是凝固的。瓷器被称为中国古代的第五大发明，汝瓷则位居宋代五大名瓷之首。聪明的汝州人，用汝水和汝泥，借用单纯的手工制作，便囊括自然之韵、人性之美，把青瓷做到了极致。天青与豆青，如汝水秋波般灵妙，与天地相通，与人心相通，与文明相通。汝瓷，犹如母亲的青衫，洋溢着母性的温馨。
……
暮春时节，我在汝河边漫步。
清澈的汝河，丰丰盈盈、波光粼粼，像母亲的微笑，像女娲的微笑。河边大堤上，虽然没有了桃树桑树，却更是杂树生花，油菜黄、槐花白、石榴红。那一片片青翠新绿和姹紫嫣红，仿佛婴儿的脸，宛若新娘的羞，在阳光明媚中，摇曳着、弹奏着，咝咝咝、嗡嗡嗡、唰唰唰。那是大地的吟唱，那是太阳的私语，那是永恒的音乐，那是生命的诗篇……
是的，这里是中原大地的胸脯。北侧是安阳，那是殷墟的所在，文字的故乡；西侧是洛阳，那是周朝的故都，诗的源头。
依偎在母亲河边，我的思绪，与这片大地融为一体，感觉无限温暖、踏实、自信而坚定！
（2016年06月21日《人民政协报》）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 标题“汝是母亲河”中，“汝”指汝河，也可理解为“你”。这里使用第二人称，可拉近作者与写作对象汝河的距离，更好地表达本文意旨。
B. “滥觞”的本意是洪水泛滥。在文中“这，也许便是中华文明之河的滥觞”一句中，“滥觞”比喻中华文明强盛博大。
C. 作者漫步汝河两岸，欣赏汝河风物；同时，其思绪也在沿着历史的长河徜徉。有了这两个层面的心灵旅程，作者才能写出母亲河的内涵。
D. 作者既对汝河进行了热情洋溢的讴歌，也对悠久灿烂的中华文明作了由衷赞美，这使本文具有浓郁的抒情色彩，具有很强的感染力。
2.作者称“汝是母亲河”，有哪些理由？
3.文中多种修辞手法运用得灵动而富有表现力。结合具体文句，对此作简要赏析。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
立春
陈世旭
何引弟的事是个挠头事。何引弟的父亲何良材靠做木匠的手艺和人脉在镇上开了家装修店，接着跟何引弟母亲离了婚，找了个新女人做老板娘。何引弟跟何良材去镇上，无疑就是失学。
“你能不能保证她不失学?”何来庆忍不住说出了自己的担心。
“你这叫咸吃萝卜淡操心，狗捉老鼠多管闲事，鄱阳湖打篱笆管得宽。”何良材伶牙俐齿，就是不肯正面回答。
“何引弟是未成年人，有未成年人的权利。你是她家长，有责任保障她的权利。”
“那又怎样？要不，照老话讲的，一日为师终身为父，干脆让她去你家，你养她!”
何来庆噎住了。大不了就是不走了，大不了就是一辈子不讨老婆了，发个狠就真把何引弟领养了!
他发得了那个狠吗?
拿起粉笔，何来庆忽然想起都德的《最后一课》。他本想在黑板上写下这几个字，还是放弃了。要跟下面这几个小学二年级的毛孩子讲清个子丑寅卯，还真不是件容易事。又有什么必要往这么阳光的地方添堵?真要讲清了，留下的阴影也未免太过凝重了。
他们都明白，这是何引弟的最后一课。
临上船前何引弟听见何来庆吹的上课哨子，忽然在跳板上站住，说：“我想去，就一堂课。”她直直地看着还站在跳板下的何良材，口气很绝。何良材的心里一动，说：“那你去吧。” “今天我们复习上一课，”何来庆说，“默写唐诗《赠汪伦》，大家默写得出来吗?”
“默――得――出――来――”
何来庆一本一本地看过后，说：“好，都写得好!”
只有何引弟静静地坐着，眼睛里噙着泪水。何来庆赶紧把视线从她脸上移开。
何良材出现在窗子外面，勾着手指敲窗玻璃：“来庆你能不能快些下课啊?”
何来庆不搭理，只对自己的学生说话：“同学们，大家都知道了，引弟同学今天――马上就要离开我们。我们现在不写了，一起来背诵《赠汪伦》送她，好不好?”
“好!”
“李白乘舟……乘舟……踏歌……踏歌声……深千尺……深千尺……不及汪伦……情……情……”
一出教室，节奏就乱了，何来庆不纠正，就任它那样杂乱着，他抓着何引弟瘦小的手，想说什么，又什么也说不出。
何良材没好意思跟大家走在一堆，快跑几步先上了船。何来庆等何引弟上了跳板，拉着的手快够不着了，才不得不放开。
这回的寒潮还没有过去，半上午，湖上的风煞气很重，直往骨头缝里钻。近岸的水里，经过冬天的芦苇稀疏了很多，但毕竟立春了，苇丛里不时响起低低的鱼跃声，芦苇跟着摆动。几只水鸟被惊动，咝咝地鸣叫起来，拍着翅膀，从苇尖上掠过，消失在阴沉沉的天空。
冬天才过，水还枯着，湖湾浅，船抽了跳板之后，一直靠篙子撑着湖岸缓缓向湾子的出口移动。何来庆领着几个学生也就一直在岸上跟着。
“老师，莫让引弟走!”
何宝盆忽然揪着何来庆的裤腿尖叫了一声，几个孩子都跟着喊起来：“老师，莫让引弟走!”
看何来庆没有反应，他们又一齐转身，对着快要荡出湖湾的船大喊：“引弟，你莫走!”
何引弟从走出教室后就再没有出声，在跳板上也没有回过头。
篙子也收起了，响起如丝如缕的橹的欸乃声。出了湖湾的船，船头对准了茫茫水天。湾口的水大多了，一阵一阵细细的涌浪噜噜地上了滩，又噜噜地下了滩，听起来就像叹息。船渐行渐远，后面留下一湾豆绿的、澄澈的湖水。篙子提起的一刹那，何来庆记起一个关于篙子的谜语：
曾经绿叶婆娑，
而今青少黄多。
莫提起，
提起泪满江河。
“引弟――”几个孩子跳着脚哭喊起来。
“停停!”何来庆一把按住他们。
“何――老――师――”
何引弟突然开了口，清脆的凄厉的声音，在风中颤抖。
何来庆三下两下把自己扒得只剩了一条短裤，说：“我去带引弟回来。你们莫乱动，就在这里等我，宝盆你负责!”然后一头扎进湖水。
（有删改）
（注）20世纪80年代，很多人不重视子女的教育。1986年《中华人民共和国义务教育法》颁布，保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说的标题“立春”含意丰富，既指自然环境的冬去春来，又指社会环境的变化，还可指小说中何引弟命运的转机。
B.小说中何良材与何来庆的争吵，交代了事情的起因，反映了他们对待教育的不同态度，点明了何来庆的顾虑。
C.小说中画横线的句子描写了凄冷萧条的景象，营造了凄清阴冷的氛围，将何引弟离开的悲凉气氛推向了高潮。
D.小说中关于篙子的谜语，在内容上照应了何引弟失学的痛苦心情，结构上又引出下文孩子们哭喊、挽留的情节。
2.何良材在小说中有什么作用？请简要分析。
3.小说以何来庆一头扎进湖水结尾，有什么用意？请简要分析。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下题。
高山积雪
王兆胜
与那些直接飘落于田野、河流和村庄的雪花不同，高山积雪似乎是上苍的遗弃物，它远离人间，孤独寂寞地在严寒中度过一个个漫长的日月。这里虽是自己的家乡，虽有母亲温柔的怀抱，虽有弟兄姐妹和朋友为伴，虽有不变的洁净的容颜和纯良的心地，但却没有一展才华为人类谋得福利之机会。所以，高高在上的积雪并不快乐，而是长久地苦恼着。高山似乎看透了积雪的心情，她告诉它说：“除了那些身在高端的积雪要靠不断的修行取得正果，其余的积雪都不会永远待在山上，它们都要到人世间去完成生命的旅程，只要待到春暖花开时节。”
在焦虑万分的等待中春天终于到来了，阳光温暖明媚，地面热气升腾，靠近底部的积雪开始悄然融化，由一堆固体静止物一变而为生动的流水。在不知不觉间，变成流水的积雪已经走上它的旅途，它甚至还没来得及向家乡、向母亲告别。此时的积雪知道，自己已被出行前激动、幸福和惜别的泪水深深浸润和陶醉了。
投身于脱缰野马般的奔跑之中，积雪感到有大山之外紧张残酷的竞争，那是一种万人抢走独木桥的惨烈景象。在这种拼命地拥挤中，积雪感到了些头晕目眩，仿佛自己已非自己了。更可怕的是，在前进的道路上，常有巨石挡住去路，而自己又没有时间思考就会被撞成粉末。在这种如雷爆炸般的轰鸣中，积雪虽然感到一种生命的飞扬，一种凌空高蹈姿势的优美，但内心也被一种撕心裂肺的痛感所占据和震撼。化为流水的积雪也渐渐明白了，原来生命的旅行是要经过无数痛苦磨砺的。
如风云流散而复聚一样，粉身碎骨的积雪之水又汇集在一起。路途渐渐变得开阔，行进的速度也慢了下来，积雪似乎看到了所谓的人类。在积雪的眼睛里，有的面目慈祥，行为优雅，举止大方，尤其是那些妇女和儿童比较可爱；而另一些人，尤其是一些男人目中透出攫取的贪婪之光，他们有的肩扛猎枪，两只血红的眼睛像恶狼一样到处搜寻。最令积雪恐惧的是猎手曾毫不犹豫地将一只只洁白的天鹅和其他幼小的动物打死，血竟差点将自己染红！最令积雪感到无奈和不解的是人类对自己肆无忌惮的污染，那些有毒的气体和液体，都让积雪看到了人类的自私、无知与可怕。积雪还经常看到自己身边的流水被人取用，或是浇灌庄稼，或是满足工业制造之需。每当此时，积雪心里就会升起激动与悲伤，在它看来那是同类的夭折与不寿，虽然是死得其所！此时，积雪总是扪心自问：“如果我突然被人取走而不能继续生命之旅，那将怎样？”
有时，积雪也想起自己的家乡，那是怎样冰清玉洁的所在！而今，它却变成一团黑臭、肮脏和黏厚的液体。但积雪是富有牺牲精神的，因为它明白从走出那个神话般的世界开始，自己已经不再属于自己，而是踏上了一条不归之路，这就好像一个人的出生就意味着死亡一样。当然，积雪在旅途中也有值得回忆和留恋之处，那是它从高山出发时始料不及的。如它看到山上如羊群一样游动的云霞，那给它带来多少美好的故乡信息与回忆。还有，小男孩和小女孩在河边洗澡与游戏，他们天真无邪的欢笑曾让积雪久久不愿离去。最令它快乐的是，有一个渡口留下过人类智者孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话，由此，积雪感到了在人类中仍不乏知音。
河道变得越来越开阔，污浊而黏稠的积雪之水显得苍老而疲累，它甚至能看到不远处有辽远而苍茫的大海和那呈扇形开放的洁白的海滩。那里有着与自己故乡相似的景象，如梦如幻，神秘莫测；那里也颇似自己母亲的怀抱，向自己激情洋溢地张开。此时，积雪才真正体会到：原来冰冷就是另一种温暖，死亡就是另一种新生！于是，在对那个冰封世界的想念中，积雪无比快乐而又充满渴望地向大海扑去。
最后，积雪之水被大海吞没，失去了自己的模样，而大海不满不亏，一如既往。
“不知道有没有可能，海水又被阳光蒸发而为云气，而后又变为白雪，降落于高山之巅，从而孕育一个新的梦想。”气息奄奄、魂魄如游丝般的积雪心中有这样的一个闪念。
(选自《天地人心》，有删改)
1.下列对文章的概括和分析，不正确的两项是(5分)( )
A．远离世俗的积雪在高山的开导下摆脱了孤独寂寞、闷闷不乐的情怀，日夜期盼、想方设法地去开启生命的旅程。
B．快速奔跑的积雪被巨石撞得“粉身碎骨”，感受到生命的激情和痛感，渐渐明白生命的旅行就是要经历各种人间之苦的磨炼。
C．积雪看到人世间的善与丑，想起自己的故乡。此时它情感复杂，对旅行有向往情怀、无奈之感，对故乡有眷恋之情、归乡之心。
D．积雪从“逝者如斯夫，不舍昼夜”的名言中，感受到人类的睿智，体会到自己要奋发向前，一如奔流入海的河水，分秒不辍。
E．文章用第三人称写积雪，并用拟人手法将其人格化，既展现了积雪之水的流淌过程，又体现了作者对人生的谛视与感悟。
2.第四段写道：“每当此时，积雪心里就会升起激动与悲伤。”造成积雪激动与悲伤的原因各是什么？试联系上下文作答。(4分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
3.文章末尾写积雪之水汇入了大海，你从中体悟到了什么人生哲理？请简要阐述。(6分)
答：________________________________________________________________________
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高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面一段文字，选出字形和加点字注音都有错误的一项（ ）
有什么故事能比一个男人和一个女人的故事更为圣洁、浪漫呢？两个生命历经了母亲的妊娠与分娩，一朝呱呱坠地，蹒姗学步，牙牙学语，然后，可能是在豆蔻年华相遇于一棵开花的树下；也可能是父母之命、媒妁之言让他们看了对方第一眼；当然也有可能下班后在拐角的某间咖啡厅里一次并非出自情愿的相亲之约……就这样，他们下定决心共度一生、结婚生子，从此琴瑟相和、忧乐与共，从此生死契阔、永不离弃……淹忽之间，儿女成行；不经意处，华发满鬓，在人生晚晴里，这对耄耋老伴儿相携相扶于簿暮时分，一颦一笑，一定都是最美的瞬间，一定都是最美的回忆！
A．耄耋（dié） 相亲（xiàng） 生死契阔 B．分娩（wǎn） 淹忽 呱呱坠地（gū）
C．结婚（jiē） 妊娠（chén） 蹒姗学步 D．媒妁（shuò） 簿暮 华发满鬓（bìng）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
母亲的岛
“我要出去住一阵子。”五十岁的母亲做出一个决定。在我的印象中，我从没见过母亲有任何关于她自身的决定，仿佛她是一件东西，属于这个家里的任何一个人，唯独不属于她自己，正如她的出身，母亲十九岁时被奶奶从人贩子那买来给父亲当老婆。
母亲说完后，她站在饭桌边等着，仿佛在等待谁答应她。然而大家都好像没听到，各自吃着饭。
第二天一大早，母亲就出门了，家里一团糟。地没人扫，猪鸡鸭狗没人喂，饭也没人做。父亲几乎气疯了，踢倒家里所有的凳子。我们都不知道母亲去了哪里，母亲几乎从没离开过家，在父亲坚决地反对中，她甚至连河北老家也没去过，我们随便在家里什么地方叫一声，母亲都会带着恭顺的、略显惊慌的表情出现在我们面前，手里拿着我们所需要的东西。
邻居玉姑对我们说，你们妈在毛竹岛——离我家十公里四面环水的一座孤岛——锄地呢。父亲于是领着我们兄妹四人，一路朝毛竹岛心急火燎赶去。他一直铁青着脸，仿佛要把母亲狠揍一番。我们几兄妹都没怎么为母亲担心。我们都是在母亲的哭泣声中长大的，见怪不怪了。
远远的，我们看见母亲在毛竹岛上忙碌的身影，她不断的从木屋里进出，像只忙碌的蚂蚁。我们和母亲隔着三十米左右的河面，可那张多年不用的竹筏此时泊在母亲那边，父亲朝我瞪了一眼，我赶紧往前一站，朝毛竹岛大喊：“妈！”
母亲在木屋门边站住了，朝喊声张望，然而很快她就进木屋去了，根本没把我们当回事。
很快，全村人都知道母亲的“创举”，村里买来的外地媳妇们从未如此。父亲不敢出门，他怕碰到村人疑惑和嘲笑的目光，在屋里像困兽一样暴躁不安，又毫无办法。
玉姑时不时给我们带来母亲的一些消息。前几天母亲和她借三百块钱，买上百只鸭崽喂养。
“我妈到底怎么了？”我问玉姑。玉姑摇摇头，神色凝重的脸上有种令人担忧的表情，然后叹了口气，朝我说一句莫名其妙的话：五十知天命。
有一天夜里，暴风雨瓢泼而下，听着都令人心悸。父亲把我们从床上叫起来。
我们靠近江堤，在频繁的闪电照耀下，瞬间看见岛上孤零零的木屋笼罩在暴风雨之下，看起来随时都有可能被洪流卷走。
我们声嘶力竭地喊叫，一遍又一遍……
父亲面对翻滚的江面，僵硬呆立着。“你们这些怕死鬼，你们看着妈被水冲走吧。我去找妈……”我终于嚎啕起来，趟进沸腾般的江水中，我从来没像此刻觉得母亲如此重要。
“看，快看，妈那里亮灯了”二哥急切地说。我止住哭和挣扎，睁大眼睛朝毛竹岛看去。果然，小木屋里有隐约的亮光透出来，在密集的雨水中若隐若现。这微弱的光亮使我们欣喜若狂。
暴雨过后第二天，我去岛上找母亲。“妈，回家吧。”我恳求说。
“鸭子还好，没死一只。”她在回避。
“我在叫你回家呢，你要在这呆到死呀。”我不依不饶。
“卖完鸭子再说吧。”
母亲卖鸭的时候，父亲吩咐哥哥们把两辆皮卡车开到河边等着，母亲会需要我们帮忙。母亲却没像我们想的那样简单，她联系了几家做烤鸭的老板自己到江边来拉鸭子。那群鸭子卖了差不多五千块钱，母亲拿着一把钱，我发现她竟然眼泪汪汪的。母亲在我们的印象中并不是个在意金钱的女人。然后她给我们四兄妹每人一百，哥哥们都不好意思拿。母亲却笑着说，第一次给你们钱，拿吧。
卖完那群鸭子后，母亲依旧划着竹筏回毛竹岛。
“妈，你不是答应卖完鸭子就回家吗？”我冲母亲喊。
“你们先回。”母亲从水面给我们甩来一句话。
我和哥哥们在岸边站了一会儿，大哥说：“也许妈要收拾小木屋里的东西，明早再来接她。”
第二天一早，我们浩浩荡荡来到江边，却看见那张竹筏搁在沙地上。显然母亲已经从毛竹岛上出来了。
小木屋里似乎并不少什么东西，衣物也还在，除了母亲。
父亲也住在了岛上，像母亲那样在毛竹岛上养鸭子挖地种菜。梅雨季节过后，父亲总是把母亲的衣物翻出来晾晒，仿佛母亲只是出了一趟远门，过不了多久就回来了。
（选自《当代小小说经典集萃》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “母亲的岛”在文中极具深意，它既是指“母亲”离家后生活的毛竹岛，也是母亲个体独立的精神象征，是她追求心灵自由的精神家园。
B. 母亲出走后，父亲“几乎气疯了，踢倒家里所有的凳子”，当知道她去毛竹岛锄地，就急匆匆带子女们去找，这是为了说明父亲对母亲极其依赖。
C. 母亲拿着卖鸭子的钱，“眼泪汪汪的”，这寓意着从家庭中走出来的母亲通过劳动获得报酬，从而实现了自己的独立并获得了尊严。
D. 兄妹四人在江边大声喊叫母亲，最后“毛竹岛上的小木屋里有隐约的亮光透出来”，显然那“灯火”是母亲故意给子女“报平安”的。
2.小说在刻画“母亲”这个形象时，突出了她的哪些特征？请简要分析。
3.文末说到“仿佛母亲只是出了一趟远门，过不了多久就回来了”，那么“母亲”到底会不会“回来”呢？请结合文本谈谈你的看法。
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无法控制
李伶伶
褚梅的母亲乘公交车时把刚刚买的袋装酱油的包装弄破了，酱油喷洒出来，弄脏了一个女孩的衣服。褚梅母亲连连道歉，可是女孩始终没消气，态度恶劣地把褚梅母亲骂了一顿。褚梅母亲心里窝火，回家后上火生病了，吃了药也不见好。
褚梅得知母亲生病的原因后很气愤。母亲是不对，可是女孩也不能目无尊长地张口大骂呀!褚梅心里不痛快，就在网上发了个帖，谴责女孩的行为。褚梅的帖子很快得到网友的响应，大家纷纷回帖指责女孩没道德没修养，还有人提议把女孩找出来，让她给褚梅母亲道歉。
网友的支持，让褚梅心里的气消了不少，她觉得网友的提议也不错，应该让女孩给母亲道个歉，让她知道以后不能这么对待长辈，母亲的病或许也就好了。于是大家开始搜索这个骂人的女孩。
女孩叫宋敏，在一家中外合资公司上班。那天她心情不好，就因为把文件打错了几个字，被女上司狠批了一顿，而且是当着那么多同事的面。宋敏觉得很没面子，心里憋气又窝火。下班乘公交车时又被一个老太太洒了一身酱油，她心里的火气一下子爆发了。她没想到，事情过去一个月了，又被翻了出来。
听到被人肉搜索的消息时，宋敏正在外地出差。她想回去之后给老人道个教。可是刚回到公司，上司就找她谈话，说她的行为给公司造成了恶劣影响，公司不能再聘用她了，她当天就被公司解雇了。
宋敏很生气，她没想到这件事会害得她丢了工作。本来觉得亏欠老人的，现在觉得扯平了，她不想给老人道歉了。
宋敏迟迟不肯出来道歉．褚梅。里很不舒服。听说宋敏为此丢了工作，觉得她已经为这事付出了代价，就想算了。可是网友不同意，尤其是一个叫“真理”的网友，口气很坚决，说宋敏必须给老人道歉，这是原则问题。他还配合媒体，扩大了这件事的影响。宋敏的生活因此受到了严重影响，不管她走到哪里，都能被认出来。工作找不到，上街也被人指指点点。后来她只能待在家里，闭门不出。渐渐得了抑郁症。
网友不相信宋敏得了抑郁症，说这是宋敏不给老人道歉的托词，他们坚持要求宋敏出来给老人道歉。没办法，宋敏的母亲站出来，替宋敏给褚梅的母亲道了歉。可是网友觉得这还不够，说她不能代表宋敏，还说宋敏母亲教子无方，宋敏才做出这样的事。宋敏母亲一窝火，得了脑血栓。
宋敏的弟弟宋武在读高三，学习一直挺好，是学校重点培养对象。可是最近因为姐姐的事，一直不能专心学习，学习成绩明显下降。一天他去食堂吃饭，不小心坐了别人的座位，同学不但说了他，还说他母亲还真的是教子无方。一句话惹恼了宋武，他扔掉饭盒，跟同学打了起来。幸好被其他同学拉开，才没惹出更大的麻烦。
看到生病的母亲和姐姐，宋武下决心要找到那个叫“真理”的人给母亲道教。他查看了所有回帖，发现名叫“真理”的人，是这次网络声讨事件的领头人，就是他一直要求宋敏出来道歉，并且坚决不相信宋敏得了抑郁症。宋武通过几个精通电脑的同学，搜索到了“真理”的住址。一天晚上，他截住了下班回家的“真理”，要求他给母亲道歉。“真理”不肯，宋武就把他打了。“真理”很瘦弱，没打得过宋武，反而被宋武打伤了胳膊。“真理”又气又恼．打电话报了警，警察把宋武带走了。
褚梅得知“真理”受伤后，去医院看他。她劝“真理”放过宋武。说他还是个孩子。马上就要高考了。她不要求宋敏给母亲道歉了，说这事就到此为止吧。“真理”却说，不可能，这事没完！世界不能黑白颠倒，宋敏必须得给老太太道歉!再说，我也不能白白挨打。褚梅劝了半天，也没能让“真理”改变主意。她很担心，不知道事情还要怎样发展下去。她很后悔，早知道是这样，当初就不发那个帖子了。
(选自《天池小小说》2013年2期)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是
A. 小说以褚梅的母亲与宋敏发生的冲突开头，普普通通，没有过多新意，但随着情节的推进，作者起笔平常反更见写作功力非同一般。
B. 宋敏曾想跟老人道个歉，褚梅也多次想算了，可见她们胸怀善良之心。与此形成对比的“真理”却得理不饶人，处处显出凶恶之相。
C. 小说以“真理”作为网友的名字，意义非凡：既符合社会现实，义暗示了这个网友会坚持到底的性格，还能引起读者对打双引号的“真理”的深思。
D. 小说从褚梅母亲和宋敏的言语冲突起笔，到后来宋武与“真理”的肢体冲突，事情的逐步发展，寓示了构建文明友善社会的重要性。
2.小说中的故事发展过程中，“巧合”发挥了重要的推动作用，请找出三处并分析该处巧是如何推动情节发展的。
3.小说中的事件并非无法控制，但作者却以“无法控制”作为故事结局，作者这样安排有何用意?请结合作品进行分析。
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八点档
吴念真(台湾)
直到他医学院毕业、当完兵，然后进入著名的教学医院当第一年住院医师，并且把第一个月薪水拿给她之前，他从没看过母亲的笑容。
他记得那天母亲很认真地看着薪水袋，好久好久之后才自言自语地说：“人家说我这么拖磨，总有一日会出头天……，他们都不知道，最悲哀的是你，我是在等你出头天。”
他没父亲，没兄弟姊妹，跟妈妈同姓，身分证父亲那一栏之前始终写着“不详”，后来才改成空白。从小到大他从不曾像电影或电视里演的那样，在某个年纪时会问母亲：“我为什么没爸爸？”
他说不懂事的时候不知道要问，到懂事的时候则根本不敢问。 小学的时候，母亲每天得帮三户人家洗衣兼打扫，至于下午的时间，他记得母亲曾经卖过臭豆腐、炸粿、蚵仔面线等，而且放学时刻就会把摊子推到学校附近来卖给学生，所以一下课他就 必须赶过去帮忙，生意高峰过后他就在摊子旁边写功课，直到卖完为止，没卖完的母子俩当晚餐自己吃。
每当几个特定的孩子走过摊子前面，母亲总会小声问他：“你考试有没有赢他？”无论他的答案是有或没有，母亲接下来的话永远是：“人家的爸爸不是有钱就是在做官，你爸爸是死在路边被狗拖，如果你连读书都赢不了人，那你以后就准备去帮他们做奴才倒尿桶！”
后来洗衣机方便了，摆摊子也常被警察抓，母亲只好转业，去一家当时开始流行的地下酒家内侍，那时候他已经念高中。
他的便当和晚餐换成母亲从酒家带回来的剩菜，比起小学时代不仅花样多，而且豪华又丰盛，蹄筋、龙虾、鲍鱼、鱼翅不稀奇，他说：“甚至还经常吃到里头附送的牙签、酒瓶盖和烟头。”
考上第一志愿医科的那一年春节，母亲终于带他回中部的老家“返外家”，听到母亲以那种故作卑微的语气，跟几个脸上没什么表情的阿姨和低头抽闷烟的舅舅们说：“没想到这个从小被我用馊水养大的孩子也会考到医生！”
回来的火车上，他终于鼓起勇气问母亲：“你少年的故事到底是怎样？”没想到母亲闭着眼睛装睡，很久很久之后才说：“免问啦，看电视就知道啦，我的故事……连续剧常常在扮。”几年后他的小阿姨心脏开刀，成了他的病人，查房的时候偷偷问她母亲的遭遇，没想到阿姨也同样说：“现在想想……，很像八点档的连续剧。”他说自己想像过无数次，原本以为会曲折离奇、悲情万分的故事，经阿姨一讲果然老套又无趣：母亲小学毕业后先在家乡的裁缝店当学徒，之后也没跟家里讲，自己偷跑到台北，介绍所帮她找到一个带小孩的工作，谁知道没多久却被这家人的大儿子侮辱了，人家是当官的人，给钱了 事可以谈，其他打死不认帐，外公和舅舅们无力对外，只会骂母亲贱，母亲从此一去不回，带着 小孩自力更生。
就这样。“不过，结局还不错。”他说。 两三年前一个夜晚，他被紧急叫进开刀房，救回一个知名官员的命，忙了一整夜，第二天他还主持记者会，跟媒体讲病况。 当他累歪歪地回到家，听见母亲在房里叫他。他走过去，却发现门锁着，他敲敲门，隔了好久之后，他才听见母亲说：“我没事，免烦恼……我是说……我前辈子一定欠那个 xxx 非常多…… 让他侮辱没关系，还要这么辛苦替他养儿子，来……来……救他那条狗命！”
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 小说结构艺术极为高超，开头部分采用倒叙的方式，仅凭借“他”最终“出头天”就形成了悬念，引发了读者的阅读欲望。
B. 在他小时候，母亲询问他考试成绩时说的话，可以看出年轻时的遭遇是她一生永远的伤痛，她内心充满对有钱人的仇恨。
C. 他念高中时常吃母亲从饭店带回来的剩菜，剩菜中“附送的”东西这一细节描写，表现出作者对有钱人为富不仁的批评。
D. 在他考上医科后母亲第一次带他回老家这一段叙述中，“终于”和“故作卑微”两个词语流露出母亲压抑多年后的骄傲。
E. 小说以“八点档”为题，是因为“母亲”的故事在小说中人物看来，与晚上八点钟的连续剧故事十分相似，平淡而老套。
2.小说中有一些文字暗示了“他”的出身与平常人不同，请从文本中找出相关内容。
3.小说中母亲的形象有哪些特征？请简要分析。
4.小说的最后两段，有人认为可以删掉，有人认为应该保留，你赞同哪种看法？谈谈你的观点和理由。
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纸上核桃 郑晓红
①最初对核桃的认知,是从纸上得来的
②《拇指姑娘》是我小时最中意的一本彩色小人书。一个善良温柔的女人修整好一枚光滑闪亮的胡桃壳儿,用蓝色的紫罗兰花瓣当床垫,用玫瑰花瓣做被子,让小小的拇指姑娘,每晩都在如水月光中睡在摇蓝一样舒适漂亮的胡桃壳里。这张舟一样荡荡悠悠的胡桃小床,从小孩儿无限扩张变幻的小念头里荡岀去,它旋转着升空,在风中起伏,在云朵里钻进钻出,触碰太阳的火焰,抚摸月光的冰凉……
③当父亲把从宁州大原上捎来的核桃放在我面前时,我有点发怔,深感失望,不愿相认。真正的核桃并不是两头尖尖,也没有闪闪发光,核桃壳里面迷宫一样的隔断那么粗糙,即使铺十层紫罗兰花瓣,也不可能让娇嫩柔弱的小美人儿舒舒服服睡在里面,何况,我不是还要乘着它云游天外吗?它怎能长成这样!小女孩的白日梦戛然而止,从大地深处生长起来的核桃树姗姗来迟。
④胡桃就是核桃。它的原名意味着它庞大的根系原本伸展在异域的土地上。《名医别录》上如是记载:“此果出自羌胡,汉时张骞出使西域,始得种还,移植秦中,渐及东土……”古时的羌胡分布在现今的东欧、南亚、新疆、甘南一带,也就是说,宁州大原并非核桃的故土,而是异乡。胡桃远离故土,唯有“胡桃”这个名字维系着一棵树对故土的渴慕,可是,它连一个名字也无力保有。公元319年,西晋大将军石勒占据中原,建立后赵,成了世界历史上唯一一个奴隶出身的皇帝。石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落的后裔,入塞的羯族人。他登基做皇帝后,对国人称呼羯族人为胡人大为恼火,于是制定一条法令:说话一律严禁出现“胡”字。如此以来,“胡桃”便名姓不保,世人因其长得跟桃核非常相似,于是与文核”二字颠而倒之,成为“核桃”。
⑤生长在宁州土地上的果木树种里,核桃树的体型是最雄壮的,叶片也是最阔大的。它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液,主干千雄壮,侧枝粗大,细枝有力,它们向四周伸展,完全彻底地打开身体它的叶子安然张开,缓慢地调整角度,寻找从繁叶缝隙中漏下来的阳光。每片叶子上都印上了光斑,它们在风中翻动起来,让那些光斑成为嘴巴,似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上,它们万众一心地活着。
⑥还和其他果木不同的是,核桃树天生就带着雄性气度,不屑于那些花里胡哨的东西,甚至,它都不屑于开出美丽的花。核桃花,那也能算得上是花吗?绿色的花纽密匝匝抱紧花柱,呈长条形的花絮从枝干上搭垂下来,一条一条的在空中摆动,像跟核桃树没有关系似的。那些絮状的花若是落在你手上,那蓬松的弹性让它似乎动起来了一般,那突如其来的生命气息会吓你一大跳。
⑦它的果实未长成时,像患了孤独症的星星孩子,蜷缩在黑暗中,将自己层层包裹。青色外壳是苦涩的,諛褐色内壳是坚硬的,里面,还穿了一层棕色外套。它蜷得紧得不能再紧,一缩再缩,自虐到了极致,将自己蜷成沟壑纵横的模样来。要成熟了,它将自己打磨得稍稍坚强了些,一夜之间,青色的外壳裂开了但它不肯跳出来,对外面的世界,它心有余悸。人们举着杆子敲过来,哗,它们颤抖着,哔,它们掉下来。要食用它们了,两只核桃放在一起一捏,啪,碎裂的声音惊心动魄
⑧呵呵,我这样描述,让这雄性的果实简直成了一出人间悲剧里的角儿。但在诗人艾青眼里,它可不是这样,他写道——个个像是铜铸的/上面刻满了甲骨文/也像是黄杨木雕刻/玲珑透剔、变化无穷/不知是天和地的对话/还是风雨雷电的檄文。
⑨这样的诗句真让我服气,这才称得上核桃,这来自西域的、流淌着匈奴游牧民族血液的雄性果实。当我自顾自的为核桃流落异乡、更名改姓的命运扼腕叫屈时,一棵核桃树、两棵核桃树、成群成片的核桃树安稳地立在宁州大原上。看上去,它们泰然、大气而从容。
⑩宁州的大原很大,很大的大原上已经长了很多棵核桃树,但属于我家的,只有一棵。那棵核桃树是父亲用两节松木换来的,长在宁州西原西沟村我家祖上老庄子的大门口。那棵树大约已经活了好多年,伸进院子的树枝把两间箍窑顶都罩完了
（11）父亲从退休的第一天起,就失去了归宿感。他离开林区,回到老家,将废弃的老庄子重新收拾起来,在他的领地里用心栽下小树苗,用他那些年积攒的失去生命的木料交换活着的树木,他还将一片人家废置不用的坚硬光滑的打麦场变成了一块肥沃的莱地……他回到自己的老家,却像奔往异乡,成了一个一无所有的农夫,一点一点地积聚自己的江山。在他的领土上,最气派最让他感到笃定踏实的东西,就是那棵覆盖了半个院子的核桃树。
（12）他说,那是绵绵核桃。
（13）他说,格格核桃是要砸着吃的,绵绵核桃一捏核桃仁就自己捭出来了。
（14）他说,小时候家里的绵绵核桃都是卖钱和待客用的,娃娃只能吃上格格核桃,得用针挑着吃。
（15）说这些话的时候,父亲在核桃树下走来走去,步子踏得笃定、踏实、满足。
（16）对核桃树来说,扎根处即是故乡。对父亲来说,有了一棵核桃树,就找到了故乡啊!
1.第④段的语言呈现出不同的特点,分析其效果。
2.第⑤段对核桃树的描写很有特色,结合内容加以赏析。
3.本文围绕“核桃”进行构思,独特巧妙,结合全文加以赏析。
4.评析本文所表达的思想意义。
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纸上核桃
郑晓红
①最初对核桃的认知，是从纸上得来的。
②《拇指姑娘》是我小时最中意的一本彩色小人书。一个善良温柔的女人修整好一枚光滑闪亮的胡桃壳儿，用蓝色的紫罗兰花瓣当床垫，用玫瑰花瓣做被子，让小小的拇指姑娘，每晚都在如水月光中睡在摇篮一样舒适漂亮的胡桃壳里。这张舟一样荡荡悠悠的胡桃小床，从小孩儿无限扩张变幻的小念头里荡出去，它旋转着升空，在风中起伏，在云朵里钻进钻出，触碰太阳的火焰，抚摸月光的冰凉……
③当父亲把从宁州大原上捎来的核桃放在我面前时，我有点发怔，深感失望，不愿相认。真正的核桃并不是两头尖尖，也没有闪闪发光，核桃壳里面迷宫一样的隔断那么粗糙，即使铺十层紫罗兰花瓣，也不可能让娇嫩柔弱的小美人儿舒舒服服睡在里面，何况，我不是还要乘着它云游天外吗？它怎能长成这样小女孩的白日梦戛然而止，从大地深处生长起来的核桃树姗姗来迟。
④胡桃就是核桃。它的原名意味着它庞大的根系原本伸展在异域的土地上。《名医别录》上如是记载：此果出自羌胡，汉时张骞出使西域，始得种还，移植秦中，渐及东土……”古时的羌胡分布在现今的东欧、南亚、新疆、甘南一带，也就是说，宁州大原并非核桃的故土，而是异乡。胡桃远离故土，唯有“胡桃”这个名字维系着一棵树对故土的渴幕，可是，它连一个名字也无力保有。公元319年，西晋大将军石勒占据中原，建立后赵，成了世界历史上唯一一个奴隶出身的皇帝。石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落的后裔，入塞的羯族人。他登基做皇帝后，对国人称呼羯族人为胡人大为恼火，于是制定一条法令：说话写文章一律严禁出现“胡”字。如此以来，“胡桃”便名姓不保，世人因其长得跟桃核非常相似，于是将“桃核”二字颠而倒之，成为“核桃”。
⑤生长在宁州土地上的果木树种里，核桃树的体型是最雄壮的，叶片也是最阔大的。它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液，主干雄壮，侧枝粗大，细枝有力，它们向四周伸展，完全彻底地打开身体。它的叶子安然张开，缓慢地调整角度，寻找从繁叶缝隙中漏下来的阳光。每片叶子上都印上了光斑，它们在风中翻动起来，让那些光斑成为嘴巴，似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上，它们万众一心地活着。
⑥还和其他果木不同的是，核桃树天生就带着雄性气度，不屑于那些花里胡哨的东西，甚至，它都不屑于开出美丽的花。核桃花，那也能算得上是花吗？绿色的花纽密匝匝抱紧花柱，呈长条形的花絮从枝干上搭垂下来，一条一条的在空中摆动，像跟核桃树没有关系似的。那些絮状的花若是落在你手上，那蓬松的弹性让它似乎动起来了一般，那突如其来的生命气息会吓你一大跳。
⑦它的果实未长成时，像患了孤独症的星星孩子，蜷缩在黑暗中，将自己层层包裹。青色外壳是苦涩的，淡褐色内壳是坚硬的，里面，还穿了一层棕色外套。它蜷得紧得不能再紧，一缩再缩，自虐到了极致，将自己蜷成沟壑纵横的模样来。要成熟了，它将自己打磨得稍稍坚强了些，一夜之间，青色的外壳裂开了，但它不肯跳出来，对外面的世界，它心有余悸。人们举着杆子敲过来，哗，它们颤抖着，哗，它们掉下来。要食用它们了，两只核桃放在一起一捏，啪，碎裂的声音惊心动魄。
⑧呵呵，我这样描述，让这雄性的果实简直成了一出人间悲剧里的角儿。但在诗人艾青眼里，它可不是这样，他写道──一个个像是铜铸的/上面刻满了甲骨文/也像是黄杨木雕刻/玲珑透剔、变化无穷/不知是天和地的对话/还是风雨雷电的檄文。
⑨这样的诗句真让我服气，这才称得上核桃，这来自西域的、流淌着匈奴游牧民族血液的雄性果实。当我自顾自的为核桃流落异乡、更名改姓的命运扼腕叫屈时，一棵核桃树、两棵核桃树、成群成片的核桃树安稳地立在宁州大原上。看上去，它们泰然、大气而从容。
⑩宁州的大原很大，很大的大原上已经长了很多棵核桃树，但属于我家的，只有一棵。那棵核桃树是父亲用两节松木换来的，长在宁州西原西沟村我家祖上老庄子的大门口。那棵树大约已经活了好多年，伸进院子的树枝把两间箍窑顶都罩完了。
⑪父亲从退休的第一天起，就失去了归宿感。他离开林区，回到老家，将废弃的老庄子重新收拾起来在他的领地里用心栽下小树苗，用他那些年积攒的失去生命的木料交换活着的树木，他还将一片人家废置不用的坚硬光滑的打麦场变成了一块肥沃的菜地……他回到自己的老家，却像奔往异乡，成了一个一无所有的农夫，一点一点地积聚自己的江山。在他的领土上，最气派最让他感到笃定踏实的东西，就是那棵覆盖了半个院子的核桃树。
⑫他说，那是绵绵核桃。
⑬他说，格格核桃是要砸着吃的，绵绵核桃一捏核桃仁就自己掉出来了。
⑭他说，小时候家里的绵绵核桃都是卖钱和待客用的，娃娃只能吃上格格核桃，得用针挑着吃。
⑮说这些话的时候，父亲在核桃树下走来走去，步子踏得笃定、踏实、满足。
⑯对核桃树来说，扎根处即是故乡。对父亲来说，有了一棵核桃树，就找到了故乡啊!
1.第四段的语言呈现出不同的特点，分析其效果。
2.第五段对核桃树的描写很有特色，结合内容加以赏析。
3.本文围绕“核桃”进行构思，独特巧妙，结合全文加以赏析。
4.评析本文所表达的思想意义。
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1944年的月光
蓝月
夜很静，月光温柔地洒向大地，洒向窗棂，照着熟睡中的人们，偶尔的几声狗吠让小村庄多了几许生气。
霍平安躺在床上辗转反侧，他看见母亲窗前晃动的身影，他知道母亲是不放心自己。母亲不想自己去当兵，但是，现在国家正是用人之际，自己一个堂堂热血男儿怎么可以龟缩在家里？
那天，母亲把霍平安叫到跟前，说，平安，你也老大不小了，该娶媳妇了。霍平安说，娘，不着急。母亲说，不孝有三，无后为大。娘已经替你说好了亲事，姑娘很不错，家底清白……
娘，你怎么也不问我一下？霍平安急了，慌忙打断了母亲。
问你什么？母亲严厉地看着他，婚姻大事，哪家不是父母之命，媒妁之言？
娘，现在兵荒马乱的，我就算娶上媳妇也过不上安稳日子。
又不是你一个人兵荒马乱，别人还不都在过日子？
娘，如果每个人都明哲保身，咱们国家就没有希望了！有国才有家呀，娘……
不要和娘说什么大道理，国家有没有希望不是你一个人能决定的。娘为什么给你起名叫平安？还不是希望你一辈子平平安安。娘年纪大了，等不起……
娘……
别说了。一月后成亲。母亲的语气不容商量。
霍平安知道母亲这一记杀手锏，就是为了留住自己。母亲就自己一个儿子，父亲早逝，自己是霍家的独苗，母亲紧张，情理之中，可是……霍平安看向窗外，看着暂时还祥和的月色，他知道这样的祥和很快就会被战争破坏。只有把小鬼子赶出中国，母亲和乡亲们才能过上真正平安祥和的日子。
这些天母亲天天盯着，转眼一月就快到了。霍平安急得就像热锅上的蚂蚁，嘴上起满燎泡……
母亲终于回房，熄灯了。等了半小时左右，霍平安佯装轻轻咳嗽一声，母亲房间没有动静，他赶紧溜下床，稍微打点了一下行装，然后双膝跪地，心中默念，娘，恕儿子不孝，等赶跑了小鬼子，我一定给您娶一个好儿媳。
霍平安起身大踏步融入了夜色之中。
他不知道，有一双眼睛正目送着他离去，是母亲。母亲流着泪，咬着唇，硬是没有让自己发出一丁点声音。母亲抬起头，望着弯弯的月牙子，喃喃道，月亮呀月亮，你一定要照着平安呀！
这一天是1944年5月26日，从这天开始，月光一直出现在母亲的梦中。
终于，传来了小鬼子无条件投降的好消息，母亲万分欢喜千分忧愁，月光依旧，平安没有回来。
母亲站在村口从早盼到晚，从晚盼到早。
这天，母亲站在院子里，抬头看着月亮，问，月亮呀，你天天看着平安，他现在到哪了？月亮无声，照着母亲雪白的头发。
院门“哗啦”一声开了，一位年轻人一瘸一拐地走了进来。那人见了母亲，扑通一声跪下了。他磕了一个头，叫遣，娘。
母亲惊呆了，双手揉了揉自己眼睛，好让自己看得更清楚些。
可是，眼前分明不是自己的儿子！
母亲赶紧扶起眼前的年轻人说，孩子，你认错人了吧？年轻人说，没有认错，你是霍平安的娘，就是我狗娃的娘。狗娃从小没有娘，平安说他的娘就是我狗娃的娘。娘，平安跟部队开拔了，我受伤不能上前线，娘，你能收下我这个儿子吗？
好，好孩子。母亲抚摸着狗娃的手背，说，你和平安都是娘的好孩子。
狗娃非常孝顺，天天伺候着母亲，陪着母亲看月亮。母亲说，平安那晚走的时候月亮很亮很亮，月亮站得高，她天天看着平安呢。
狗娃说，是呢。
不经意间，狗娃脸上亮晶晶一片。狗娃说，娘，有风，风迷了我的眼睛了。
母亲一天天老去，母亲再也不能起床看月亮，母亲说，狗娃，你把窗户打开。
母亲的眼睛努力看向窗外，看着窗外的月光，母亲说，平安，娘听见你叫我了。
狗娃忍不住抱住母亲哭出了声，娘，狗娃对不起你，平安他……
母亲笑着摸了摸狗娃的头发，说，狗娃不哭，平安没有离开，他天天在月光里陪着娘呢……
母亲走了，她脸上挂着笑意，在月光的映照下那么安详，那么圣洁。
现在，狗娃已经是90多岁的老人了。我采访他的时候，他哽咽着说，平安为了掩护我牺牲的。说完，老泪纵横。
（节选自《小小说月刊》2018年11期，有删减）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 这篇小说围绕着“顾国家还是顾小家”设计了霍平安和他母亲之间的矛盾冲突，在矛盾冲突中塑造了人物形象，并突出了文章深刻的主题。
B. 狗娃知恩图报，他照顾霍平安的母亲以终老，极尽孝心。“平安没有离开，他天天在月光里陪着娘呢……”侧面表明他得到了平安母亲的认可。
C. 小说在情节设置上富有匠心，在结尾处才交待霍平安牺牲的真相，一方面是为了进一步丰富霍平安的英雄形象，一方面也设置悬念，增添了小说的吸引力。
D. 霍平安母亲一直坚决不让平安参军，是出于对霍平安人身安全和家庭传宗接代的考虑，站在母亲的角度虽然可以理解，但这也冲淡了她的家国情怀。
2.文中多次出现有关月光的景物描写，结合全文，分析“月光”在文中的作用。
3.母亲态度坚决地阻止平安从军，但平安偷偷出走时母亲却未加阻拦，这样的情节设置合理吗？请结合相关情节加以分析。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析