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有学者认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’打倒驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”体现这一观点的事件是
A. 太平天国运动
B. 辛亥革命
C. 新文化运动
D. 洋务运动
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有学者认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’打起驱除满族的‘他者’，可是又 以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对 地位。”体现这一观点的事件是( )
A. 新文化运动 B. 辛亥革命 C. 太平天国运动 D. 洋务运动
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史学家许倬云认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’，打起驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明
A. 太平天国挑战清朝统治
B. 新文化运动冲击了传统思想
C. 洋务运动存在自相矛盾现象
D. 辛亥革命推翻满清政权
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史学家许倬云认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’，打起驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明
A. 新文化运动冲击了传统思想
B. 太平天国挑战清朝统治
C. 洋务运动存在自相矛盾现象
D. 辛亥革命推翻满清政权
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蒋廷黻的《中国近代史》称“洪秀全除推行宗教革命及种族革命以外，他有社会革命的思想没有？他提倡男女平权，但他的宫殿充满了妃妾。”这则材料反映出洪秀全
A．主张在中国全面复兴西方基督教
B．想打倒列强，恢复中华民族的自由
C．企图建立新朝代而非新国家或新社会
D．对于社会革命也是十分积极的
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下图是中国工农红军长征路线图，在长征期间中共提出的口号是
A. “驱除鞑虏，恢复中华”
B. “打倒列强，除军阀”
C. “停止内战，一致抗日”
D. “打倒蒋介石，解放全中国”
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下图是中国工农红军长征路线图，在长征期间中共提出的口号是
A. “驱除鞑虏，恢复中华”
B. “打倒列强，除军阀”
C. “停止内战，一致抗日”
D. “打倒蒋介石，解放全中国”
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有学者认为，“太平军的种族主义，既已被神权主义所吸收，褪了颜色，失了效力，而所持的神权主义又不合于当时中国大多数人的对神观念。这是失败的一个重要关键。”该学者认
为太平天国运动失败的原因在于
A. 偏师北伐的战略失误
B. 不符合社会主流思想
C. 革命纲领具有空想性
D. 领导集团的争权夺利
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有学者评价领事裁判权时说：“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革，也促使西方的各种部门法传入中国，从而开阔了中国人的法律视野，导致了近代中国诉讼法律观念和思三想的深刻变化。”该学者认为领事裁判权
A. 促进了中国司法与国际接轨
B. 是符合时代需要的合理规定
C. 严重破坏了中国的司法主权
D. 引发了向西方学习的新思潮
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《中国近代国家观念的形成与发展》一书指出：领土、人民、主权是构成国家的三要素；主权则是近代国家观念的核心，它包括对外捍卫主权独立和领土完整，对内实现主权在民。以下口号体现了近代中国人国家观念日渐觉醒，其出现的先后顺序是
①“打倒列强，除军阀”
②“外争主权，内惩国贼”
③“起来，不愿做奴隶的人们”
A. ①②③
B. ①③②
C. ③①②
D. ②①③
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