阅读下面的文字，完成下列小题。
人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的，家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”，孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德，懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外，中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。
家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。
（摘编自郭齐家《家和万事兴》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，家庭的幸福就是人生的幸福。
B. 家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此家庭才可能成为和谐的整体。
C. 传统的孝道强调从孝顺父母始，由近及远、推而广之，可以达到报效祖国的高度。
D. 男尊女卑不是自古有之，而是经过历史的演变，汉唐时出现，宋朝以后越来越严重。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。
B. 文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。
C. 文章在论证传统夫妇之道时，提出对其合理扬弃对于当今社会的稳定与和谐具有重要意义。
D. 文章先总论家和的重要性，然后分别列举了孝道和夫妇之道的表现及在家和方面的作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果一个家庭充满矛盾，一家人不能相互配合、同心协力、发家致富，家庭就不会幸福。
B. 西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径不同，但都受到重视。
C. 子孙后代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志，是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。
D. 夫妇关系是家庭关系的核心，衡量人和社会伦理道德的标准就看夫妻间一方对另方的态度。
高二语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的，家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”，孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德，懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外，中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。
家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。
（摘编自郭齐家《家和万事兴》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，家庭的幸福就是人生的幸福。
B. 家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此家庭才可能成为和谐的整体。
C. 传统的孝道强调从孝顺父母始，由近及远、推而广之，可以达到报效祖国的高度。
D. 男尊女卑不是自古有之，而是经过历史的演变，汉唐时出现，宋朝以后越来越严重。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。
B. 文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。
C. 文章在论证传统夫妇之道时，提出对其合理扬弃对于当今社会的稳定与和谐具有重要意义。
D. 文章先总论家和的重要性，然后分别列举了孝道和夫妇之道的表现及在家和方面的作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果一个家庭充满矛盾，一家人不能相互配合、同心协力、发家致富，家庭就不会幸福。
B. 西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径不同，但都受到重视。
C. 子孙后代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志，是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。
D. 夫妇关系是家庭关系的核心，衡量人和社会伦理道德的标准就看夫妻间一方对另方的态度。
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阅读下面的文字，完成各题。
人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的，家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”，孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德，懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外，中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。
家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。
（摘编自郭齐家《家和万事兴》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，家庭的幸福就是人生的幸福。
B. 家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，只要这样，家庭就能成为和谐的整体。
C. 男尊女卑不是自古有之，而是经过历史的演变，汉唐时出现，宋朝以后越来越严重。
D. 传统的孝道强调从孝顺父母始，由近及远、推而广之，可以达到报效祖国的高度。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。
B. 文章先总论家和的重要性，然后分别列举了孝道和夫妇之道的表现及在家和方面的作用。
C. 文章在论证传统夫妇之道时，提出对其合理扬弃对于当今社会的稳定与和谐具有重要意义。
D. 文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果一个家庭充满矛盾，一家人不能相互配合、同心协力、发家致富，家庭就不会幸福。
B. 西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径不同，但都受到重视。
C. 子孙后代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志，是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。
D. 夫妇关系是家庭关系的核心，衡量人和社会伦理道德的标准就看夫妻间一方对另方的态度。
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阅读下而的文字完成下列小题。
人的一生，绝大部分时间是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供了基本物质保障，而且为人的精神生活提供了重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭 的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了 一系列具有鲜明民族特色的家 庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对于维 护中华民族的家庭关系和家庭模式、维护社会稳定都具有重要作用。。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”谓“肥”，即健康、和 谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的 责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这 就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健 康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先。”孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生法中具有重要地位、得到普遍奉行。由孝道形成的浓烈家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不是像宗教那样通过教堂而主要是通过家庭来培育这种品质：“立愛自亲始” “孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始再推扩到报师长提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖而的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈的进取的精神和坚韧的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的史要精神纽带。
家庭关系的另外个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德重玄要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋明以后问题才越来越严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真 君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻， “糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。 这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史 和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、 和谐的家庭。对传统夫夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳 定与和谐具有重要意义。
（摘编自郭齐家《家和万事兴》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 家庭给予人生命，为人的生存发展提供物质、精神保障，承载着人的情感，决定着每个人的幸福。
B. 中华民族有其特有的家庭伦理道德规范，每个成员都遵守这些道德规范，就可以使家庭关系和谐、模式稳定。
C. 传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。
D. 家庭关系的核心是夫妇关系，一个人对待配偶的态度可以反映其道德品质，因此对在汉唐时出现而宋朝变得严重的男尊女卑思想，作者持批判态度。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采取总分式论证结构，在提出“家和万事兴”的总论点后，从家庭关系的两个方面论证了保障“家和”的重要条件。
B. 文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。
C. 文章强调家庭成员团结协作的重要性但并不否认成员之间会有矛盾，对传统夫妇之道有否定亦有肯定，这些辩证思维使文章的论证更为严密。
D. 文章以宋弘、梁鸿为例，用举例论证的方法有力论证了男尊女卑的思想并不是封建社会的普遍现象，从而论证了自古至今夫妇关系对于家庭稳定、和谐有重耍意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 从《礼记》的“家之肥也”到“家和万事兴”可以看出，家庭和谐是向卉至今所有人共同的愿望。
B. 浓厚的家族亲情和稳定和谐的夫妻关系不仅对于个人、家庭有說要意义，对于社会和国家也有着重要的意义。
C. 要让家族后继有人、兴旺发达，就应该要求子孙继承祖辈的理想和事业，弘扬祖辈可贵的精神意志。
D. 虽然西方与中国感恩教育的方式不同，但从文中可以看出饮水思源、知恩图报不仅是中华民族传统美德，也是西方推崇的美好品质。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
于是之：于无声出 千古是之
于是之的童年是在贫寒中度过的。为了生存，在念完了初中后，他不得不到处找工作。在辗转之中，他迷恋上了话剧，立誓做演员。17岁时，他参加了辅仁大学的业余剧团——沙龙剧团，参演了黄宗江编剧的《大马戏团》《第二代》等戏剧。
其实，话剧很难用“学”去讲通。你可以跟着师傅一板一眼地学京剧、学曲艺，学各种程式化的表演，而话剧却师无定法,但所谓师无定法还是有法可依。于是之在从艺之初便掌握了天下最不易却也最容易的方法：勤奋。于是之花了太多的精力塑造每一个角色。演“程疯子”时，在几个月的排戏过程中每天写心得日记，记录他对角色理解的变化和演出心得。他善于总结，融生活与艺术为一体。演“老马”的时候，他反复读原著，回忆认识的老人，与老车夫交朋友，用30岁的年纪体会70岁老人的老、冷、饿、累的感觉。
表演之外，于是之还不只一次给剧作家提出修改意见。在一次剧本讨论会上，于是之提议将《茶馆》原有的结尾改为“三个老人话沧桑”。老舍当时没有说什么。但一周后，老舍就按照于是之的意见改了剧本。现在这一段已经是《茶馆》里最出彩的一段。
“努力如是之者，成功其庶几乎？”是1958年《茶馆》首演后，老舍手书相赠的题字。在于是之的艺术生涯中，《龙须沟》中的“程疯子”奠定了他的舞台地位。之后，在《关汉卿》《雷雨》《洋麻将》等话剧中，他又塑造了一系列经典角色，终于将自己推向了中国话剧艺术的高峰。“哪怕是演了一辈子的王掌柜，他还一直在琢磨这个人物。”著名话剧导演林兆华回忆说。
于是之格外注重自身的修养，认为这是表演最根本性的问题。在“一当二押三卖”的日子里，他靠朋友的帮助，进入辅仁大学中文系以及讲授“汉学”和“法语”的夜校学习。著名表演艺术家郑榕曾说：“于是之有两大特点值得我们话剧演员学习——注重生活与重视修养。”
于是之的难得，在戏剧评论家童道明看来，则是实现了传统道德与新道德的统一。“假如不了解于是之，很多人会把他看作了不起的演员，我结识他之后则相信，他所以能独步剧坛，是因为他不仅具有巨大的艺术力量，还具有极大的人格力量。” 多年以后，童道明还记得于是之的名片。“我们见惯了名片上一长串的各种头衔，而于是之的名片上则只写着‘演员、北京人艺副院长’。既没有用国家一级来标明，也没有他当时担任的中国剧协、北京剧协的领导职位。他心里最认同、最自豪的还是演员这个职业。一个演员具有自己的风格相对来说是容易的，而做一个像于是之那样既有风格又有风骨的演员却是很难很难。”
（摘自孙哲《于是之：于无声出 千古是之》有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 于是之从小家境贫寒，但他在贫寒中爱上了话剧，17岁时便参加沙龙剧团进行演出。
B. 于是之在塑造每一个角色时都会花费大量的精力去揣摩每一个角色，可谓是用艰辛的劳动换来舞台上的成功。
C. 于是之在《龙须沟》《关汉卿》《雷雨》《洋麻将》等剧中成功地塑造了一系列经典角色，《龙须沟》中的“程疯子”将他推向了中国话剧艺术的高峰。
D. 童道明认为于是之是一个不仅具有巨大的艺术力量，还具有极大的人格力量的演员，这是于是之在剧坛超群出众的原因。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 相较京剧、曲艺而言，话剧师无定法，难以学习，而于是之却选择了话剧，可见其迎难而上的性格。
B. 于是之除了有高超的演技，还有修改剧本的能力。他修改的“三个老人话沧桑”那场戏成为了《茶馆》中最出彩的一场戏。
C. “努力如是之者，成功其庶几乎？”是老舍先生对于是之的肯定，肯定了他在话剧表演上的勤奋努力。
D. 郑榕认为于是之注重生活与重视修养，特别是他实现了传统道德与新道德的统一，这是于是之的难得之处。
E. 于是之的名片上只写着“演员、北京人艺副院长”，没有任何其他头衔，体现了他对演员职业的认同，也是他有风骨的表现。
3.请结合全文简要分析，于是之成为著名话剧表演艺术家的原因。
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阅读下面的文字，完成小题。
杨老实吃名菜
李德泽
杨老实今年70多岁了，一生都是在农村偏僻的山旯旮里度过的，正宗的乡巴佬。
近来，他儿子当了局长。在一个双休日，局长开着小车回老家，把他接到城里去享享福，报答养育之恩。
乡间“茅屋出公卿”，杨老实自然高兴，也就随小车进了局长之家。
局长对读高中的儿子说：“我没有空闲。你就陪爷爷到城里各个地方去逛一逛。爷爷老了，你把钱管好。他想吃什么就买什么吧。”
于是，孙儿陪着杨老实逛街。中午，孙儿牵着爷爷的手，走进一家名菜大酒楼，在豪华的餐厅内入坐。服务小姐走来递给一本名牌菜谱说：“你们要吃什么菜，请点吧。”
孙儿就说：“爷爷，你喜欢吃啥就点啥，我付钱就是了！”杨老实翻开菜谱一看，感到菜名很新鲜，一连点了5个菜。
不一会儿，服务小姐就端菜上桌。杨老实一看，顿觉奇怪，就指着一个个细瓷盘子问是什么菜名。服务小姐也就指着一个个盘子甜甜地做了介绍。
杨老实终于明白：“母子相会”，原来是凉拌的煮熟黄豆铺底，上面放着豆芽。“小二黑结婚”是在盘子里放了两个剥去黑壳的皮蛋。“青龙卧雪”是盘子里装点白糖，上面放一根青黄瓜。“走在乡间的小路上”，居然是红烧猪蹄，然后在四周镶一圈香菜。“一国两制”竟然是一盘煮花生米和炸花生米。
杨老实望着菜，默然沉思：这些东西，也不过是我们乡下常吃的东西而已。城里有文化的人真聪明，取些怪好听的名字。
服务小姐又送来一瓶酒，开瓶盖倒了两杯，放在他俩的面前，然后飘然而去。
孙儿一边给爷爷拈菜，一边劝爷爷喝酒。杨老实喝了两口酒，感到不舒服道：“这是什么酒？怎样像潲水味呢？”
孙儿笑着说：“爷爷，这是名牌啤酒，不太醉人，喝习惯了就好喽。”
杨老实拈菜入口，皱着眉说：“这菜也少，味道也不合我的口。”
孙儿接上话：“爷爷，如今不像以往那些年成了，图多填肚子。现在好多人都讲究玩味了，还都讲究档次哩！你多吃几次，习惯了就合口味了。”
酒毕。孙儿说：“爷爷，再吃碗名牌‘羊拉面’吧？”
杨老实心想：羊怎么拉面呢？稀奇。又是啥鬼名堂？我得看看。想到此，他就答道：“要得。”
孙儿叫来服务小姐，立马就端来两碗“羊拉面”。杨老实用筷子一撬，竞没有一片羊肉，直问服务小姐是何道理。小姐灿然一笑说：“做面条的师傅姓杨。杨师傅有一手做面条的绝技，在食品技艺大赛上获过金奖，已成名人。以名人作广告，就将面条命名为‘羊拉面’喽。”
杨老实听完，叹了两口气：“唉！唉！真会骗人。”
吃罢。杨老实看见孙儿摸出三张100元钞票，买单结了账。他一下子头昏眼花，惊呼：“怎么这么贵哟！我们乡下要卖好多谷子才够哟！”
孙儿劝道：“爷爷，你辛苦一辈子，爸让你享受享受！”
杨老实愤然道：“我再也不来享口福喽！真是‘名菜’宰我们乡巴佬没商量。我还是回乡下去吃原汁原味的好！”
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )( )
A. 局长儿子开着小车接老人进城享享福，要报答养育之恩，可老人来后，局长却说白己没空，实际上这是一种托辞，表明局长眼里只有权钱，没有真正的孝心和亲情。
B. 小说塑造杨老实人物形象的时候，综合运用了动作、语言、心理、神态等多种描写手法，使形象更为立体、饱满。
C. 小说语言口语化、个性化，如“你们要吃什么菜，请点吧”、“不太醉人，喝习惯了就好喽”、“怎么这么贵哟”等，具有鲜明的情感倾向和民族特色。
D. 小说最后以“杨老实愤然”作结尾可谓匠心独运，出人意料而又在情理之中，让人回味无穷。
E. 对比是本文主要的表现手法，如杨老实的“老实”和城市人的“聪明”、儿子的初衷和拙劣的结果、杨老实的高兴而来享口福和最后心的煎熬等都构成了鲜明的对比，从而有力地凸显了主题。
2.小说的立意是具有普遍意义的，但对于小说的批判性主题，人们说法不一：有人认为是在批判城市的不“老实”现象，也有人认为是在批判杨老实为代表的农村人的“太老实”思想。请结合文本，谈谈你的理解。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
杨老实吃名菜
李德泽
杨老实今年70多岁了，一生都是在农村偏僻的山旯旮里度过的，正宗的乡巴佬。
近来，他儿子当了局长。在一个双休日，局长开着小车回老家，把他接到城里去享享福，报答养育之恩。
乡间“茅屋出公卿”，杨老实自然高兴，也就随小车进了局长之家。
局长对读高中的儿子说：“我没有空闲。你就陪爷爷到城里各个地方去逛一逛。爷爷老了，你把钱管好。他想吃什么就买什么吧。”
于是，孙儿陪着杨老实逛街。中午，孙儿牵着爷爷的手，走进一家名菜大酒楼，在豪华的餐厅内入坐。服务小姐走来递给一本名牌菜谱说：“你们要吃什么菜，请点吧。”
孙儿就说：“爷爷，你喜欢吃啥就点啥，我付钱就是了！”杨老实翻开菜谱一看，感到菜名很新鲜，一连点了5个菜。
不一会儿，服务小姐就端菜上桌。杨老实一看，顿觉奇怪，就指着一个个细瓷盘子问是什么菜名。服务小姐也就指着一个个盘子甜甜地做了介绍。
杨老实终于明白：“母子相会”，原来是凉拌的煮熟黄豆铺底，上面放着豆芽。“小二黑结婚”是在盘子里放了两个剥去黑壳的皮蛋。“青龙卧雪”是盘子里装点白糖，上面放一根青黄瓜。“走在乡间的小路上”，居然是红烧猪蹄，然后在四周镶一圈香菜。“一国两制”竟然是一盘煮花生米和炸花生米。
杨老实望着菜，默然沉思：这些东西，也不过是我们乡下常吃的东西而已。城里有文化的人真聪明，取些怪好听的名字。
服务小姐又送来一瓶酒，开瓶盖倒了两杯，放在他俩的面前，然后飘然而去。
孙儿一边给爷爷拈菜，一边劝爷爷喝酒。杨老实喝了两口酒，感到不舒服道：“这是什么酒？怎样像潲水味呢？”
孙儿笑着说：“爷爷，这是名牌啤酒，不太醉人，喝习惯了就好喽。”
杨老实拈菜入口，皱着眉说：“这菜也少，味道也不合我的口。”
孙儿接上话：“爷爷，如今不像以往那些年成了，图多填肚子。现在好多人都讲究玩味了，还都讲究档次哩！你多吃几次，习惯了就合口味了。”
酒毕。孙儿说：“爷爷，再吃碗名牌‘羊拉面’吧？”
杨老实心想：羊怎么拉面呢？稀奇。又是啥鬼名堂？我得看看。想到此，他就答道：“要得。”
孙儿叫来服务小姐，立马就端来两碗“羊拉面”。杨老实用筷子一撬，竞没有一片羊肉，直问服务小姐是何道理。小姐灿然一笑说：“做面条的师傅姓杨。杨师傅有一手做面条的绝技，在食品技艺大赛上获过金奖，已成名人。以名人作广告，就将面条命名为‘羊拉面’喽。”
杨老实听完，叹了两口气：“唉！唉！真会骗人。”
吃罢。杨老实看见孙儿摸出三张100元钞票，买单结了账。他一下子头昏眼花，惊呼：“怎么这么贵哟！我们乡下要卖好多谷子才够哟！”
孙儿劝道：“爷爷，你辛苦一辈子，爸让你享受享受！”
杨老实愤然道：“我再也不来享口福喽！真是‘名菜’宰我们乡巴佬没商量。我还是回乡下去吃原汁原味的好！”
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )( )
A. 局长儿子开着小车接老人进城享享福，要报答养育之恩，可老人来后，局长却说白己没空，实际上这是一种托辞，表明局长眼里只有权钱，没有真正的孝心和亲情。
B. 小说塑造杨老实人物形象的时候，综合运用了动作、语言、心理、神态等多种描写手法，使形象更为立体、饱满。
C. 小说语言口语化、个性化，如“你们要吃什么菜，请点吧”、“不太醉人，喝习惯了就好喽”、“怎么这么贵哟”等，具有鲜明的情感倾向和民族特色。
D. 小说最后以“杨老实愤然”作结尾可谓匠心独运，出人意料而又在情理之中，让人回味无穷。
E. 对比是本文主要的表现手法，如杨老实的“老实”和城市人的“聪明”、儿子的初衷和拙劣的结果、杨老实的高兴而来享口福和最后心的煎熬等都构成了鲜明的对比，从而有力地凸显了主题。
2.小说的立意是具有普遍意义的，但对于小说的批判性主题，人们说法不一：有人认为是在批判城市的不“老实”现象，也有人认为是在批判杨老实为代表的农村人的“太老实”思想。请结合文本，谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
不为人知的氢弹功臣：于敏
少年时代的于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事“原子核理论”研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。
60年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95％的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5％的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960年到1965年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。5个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计，并定型为我国第一代核武器装备部队。
20世纪80年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院①。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说：“虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。”因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。
于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为“老于”“于老爷子”。目前，88岁高龄的于敏仍是单位的重要“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请“于老爷子”出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。
[注] ①九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命调入此。
相关链接
①于敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为“粗估”。这种“粗估”方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂（摘自《我所了解的“氢弹之父”于敏》）
②1955年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本撰文，称于敏为中国的“国产土专家一号”。对此，于敏说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”。（摘自陈海波《于敏：愿将一生献宏谋》）
③“我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立……一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，这样对记者说。（摘自余晓洁《绝密忠诚-——记中国氢弹功勋、国家最高科技奖获得者于敏院士》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。
B．于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术。
C．于敏重视对年轻科技工作者的培养，他积极为他们的成长提供发展的平台，为了使年轻人的论文便于发表，他常常在论文上署上自己的名字。
D．于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。
E．作为一名优秀的原子核理论研究人员，于敏的才华和研究成果深得物理学界的赞誉，在学界曾有“国产土专家一号”的美誉。
（2）组织上为什么要将氢弹理论探索的任务交给于敏？请结合材料简述原因。（6分）
（3）文中说“在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的”。请结合材料，具体分析于敏起到了哪些重要作用？（6分）
（4）作为一名“不为人知的氢弹功臣”，于敏有哪些精神？请结合材料谈谈你的理解。（8分）
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阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
不为人知的氢弹功臣：于敏
少年时代的于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事“原子核理论”研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。
60年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95％的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5％的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960年到1965年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。5个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计，并定型为我国第一代核武器装备部队。
20世纪80年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院①。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说：“虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。”因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。
于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为“老于”“于老爷子”。目前，88岁高龄的于敏仍是单位的重要“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请“于老爷子”出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。
[注] ①九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命调入此。
相关链接
①于敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为“粗估”。这种“粗估”方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂（摘自《我所了解的“氢弹之父”于敏》）
②1955年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本撰文，称于敏为中国的“国产土专家一号”。对此，于敏说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”。（摘自陈海波《于敏：愿将一生献宏谋》）
③“我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立……一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，这样对记者说。（摘自余晓洁《绝密忠诚-——记中国氢弹功勋、国家最高科技奖获得者于敏院士》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。
B．于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术。
C．于敏重视对年轻科技工作者的培养，他积极为他们的成长提供发展的平台，为了使年轻人的论文便于发表，他常常在论文上署上自己的名字。
D．于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。
E．作为一名优秀的原子核理论研究人员，于敏的才华和研究成果深得物理学界的赞誉，在学界曾有“国产土专家一号”的美誉。
（2）组织上为什么要将氢弹理论探索的任务交给于敏？请结合材料简述原因。（6分）
（3）文中说“在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的”。请结合材料，具体分析于敏起到了哪些重要作用？（6分）
（4）作为一名“不为人知的氢弹功臣”，于敏有哪些精神？请结合材料谈谈你的理解。（8分）
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阅读下面的文字，完成下题。
不为人知的氢弹功臣：于敏
少年时代的于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事原子核理论研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。
60 年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95％的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5％的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960 年到1965 年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。5 个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计，并定型为我国第一代核武器装备部队。
20 世纪80 年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院①。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说：虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。
于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为老于于老爷子。目前，88 岁高龄的于敏仍是单位的重要顾问。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请于老爷子出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。
[注] ①九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身。1965 年1 月，于敏奉命调入此。
相关链接
①于敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为粗估。这种粗估方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂。（摘自《我所了解的氢弹之父于敏》）
②1955 年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本撰文，称于敏为中国的国产土专家一号。对此，于敏说，土专家不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须回国再给国家做点事儿。（摘自陈海波《于敏：愿将一生献宏谋》）
③我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。1988 年被正式解封的于敏，这样对记者说。
（摘自余晓洁《绝密忠诚-记中国氢弹功勋、国家最高科技奖获得者于敏院士》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。
B．于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术。
C．于敏重视对年轻科技工作者的培养，他积极为他们的成长提供发展的平台，为了使年轻人的论文便于发表，他常常在论文上署上自己的名字。
D．于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。
E．作为一名优秀的原子核理论研究人员，于敏的才华和研究成果深得物理学界的赞誉，在学界曾有国产土专家一号的美誉。
2.组织上为何要将氢弹理论探索的任务交给于敏？请结合材料简述原因。
3.文中说在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。请结合材料，具体分析于敏起到了哪些重要作用？
4.作为一名不为人知的氢弹功臣，于敏有哪些精神？请结合材料谈谈你的理解。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
不为人知的氢弹功臣：于敏
①青少年时代于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事“原子核理论”研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。
②60年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95％的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5％的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960年到1965年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。5个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计，并定型为我国第一代核武器装备部队。
③20世纪80年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院①。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说：虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。
④于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为“老于”“于老爷子”。目前，88岁高龄的于敏仍是单位的重要“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请“于老爷子”出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。
【注】①九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身，创建于1958年，国家高度保密单位。1965年1月，于敏奉命调入此。
相关链接：
①于敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为“粗估”。这种“粗估”方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂。（摘自《我所了解的氢弹之父于敏》）
②1955年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本后发表文章，称于敏为中国的“国产土专家一号”。对此，于敏说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”。 （摘自陈海波《于敏：愿将一生献宏谋》）
③“我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立……一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，这样对记者说。（摘自余晓洁《绝密忠诚——记中国氢弹功勋、国家最高科技奖获得者于敏院士》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。
B．于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术。
C．于敏重视对年轻科技工作者的培养，他积极为他们的成长提供发展的平台，为了使年轻人的论文便于发表，他常常在论文上署上自己的名字。
D．于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。
E．作为一名优秀的原子核理论研究人员，于敏的才华和研究成果深得物理学界的赞誉，在学界曾有“国产土专家一号”的美誉。
2.组织上为什么要将氢弹理论探索的任务交给于敏？请结合材料简述原因。
3.文中说“在中国核武器的里程中，于敏所起的作用是至关重要的”。请结合材料，具体分析于敏起到了哪些重要作用。
4.作为一名“不为人知的氢弹功臣”，于敏有哪些精神？请结合材料谈谈你的理解。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析