阅读下面材料，根据要求完成作文。
①天下有道，丘不与易也。
②四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
③子路曰：“自孔氏”，曰：“是知其不可为而为之者也？”
④子曰：“当仁，不让于师！”
⑤子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二语文语言应用中等难度题
阅读下面材料，根据要求完成作文。
①天下有道，丘不与易也。
②四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
③子路曰：“自孔氏”，曰：“是知其不可为而为之者也？”
④子曰：“当仁，不让于师！”
⑤子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面语段，完成下面小题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
1.选出下列各句加点词语活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项
A.七十者衣帛食肉 B.止子路宿
C.必有忠信如丘者焉 D.植其杖而芸
2.选出对下列各句加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项
①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节，不可废也 ④君子之仕也，行其义也
A.①②不同③④不同 B.①②相同③④不同
C.①②不同③④相同 D.①②相同③④相同
3.选出对文章的分析与理解不当的一项
A.孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，是值得肯定。
B.荷蓧丈人隐退从事农业生产，这点要比孔子高明。但他避世隐居远离政治的态度是消极的。
C.子路“至，则行矣”，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也“知其不可而为之”去了，由此看出，荷蓧丈人对孔子是敬佩和赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不会被诸侯采纳，但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，是人臣应尽的职责。
4.翻译文中的划线的句子。
欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
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阅读下面《论语》选段，回答下面小题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
下列各项中，对上文《论语》选段的理解，不正确的一项是
A. 《论语》是语录体，记述的大都是三言两语，而上述选段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。
B. 丈人语带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，在倨傲的态度中，表现出对孔子“知其不可而为之”的不理解；另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这又是他所不能认可的。
D. 在周游列国却得不到重用的背景下，孔子依然没有被丈人的人生态度所影响，对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度予以批评。
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阅读《子路从而后》章，完成相应的题目。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
1.解释下列句子中加点词语的意思。
（1）遇丈人： （2）植其杖而芸：
（3）欲洁其身：
2.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”？
3.翻译文中划线的句子。
（1）明日，子路行以告。
（2）君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
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阅读《子路从而后》章，完成相应的题目。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
1.解释下列句子中加点词语的意思。（3分）
（1）遇丈人：________（2）植其杖而芸： ________（3）欲洁其身：________
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（2分）
（2）明日，子路行，以告。（2分）
3.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”？ （2分）
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阅读《论语》选段，回答问题（6分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
《论语·微子》
1.对上面语段内容理解不正确的一项是（3分）
A、隐者认为，像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人，不堪当“老师”。
B、虽然隐者出言不逊，但子路还是恭恭敬敬地站着，体现孔门弟子的本色。
C、隐者招待了子路，并叫两个儿子出来见子路，说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。
D、最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹，实际上也就是孔子的态度。
2.子路的一番议论，体现了什么政治主张？（用自己的话回答）（3分）
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阅读下面的文字，回答小题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
1.对下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 以杖荷蓧 荷：背负。
B. 植其杖而芸 芸：除草。
C. 明日，子路行以告 明日：第二天
D. 行其义也 义：正义。
2.对下列加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①子路拱而立
②欲洁其身，而乱大伦
③长幼之节，不可废也
④道之不行，已知之矣
A. ①与②相同，③与④不相同
B. ①与②不相同，③与④不相同
C. ①与②相同，③与④相同
D. ①与②不相同，③与④相同
3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《论语》是语录体，记述的大都是三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。
B. 丈人带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。
D. 孔子的话（包括子路根据孔子的意思说的话）和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
（2）子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。（8分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《论语·微子篇》)
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）
1. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①植其杖而芸。（3分）
②是知其不可而为之者与？（3分）
2.根据下面的提示填空。(2分)
子路认为自己对荷蓧丈人恭敬有礼，荷蓧丈人款待自己，并让他的儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“________”。孔子的话和他叫子路回去看丈人的举动，表现他对丈人怀有一种____________的情感。
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（一）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语·微子》）
1.下列句子中没有通假字的一项是：（ ）
A．植其杖而芸 B．君子一言以为知
C．使子路反见之 D．道之不行，已知之矣
2.下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是（ ）
A．植其杖而芸 B．子路从而后 C．子路拱而立 D．杀鸡为黍而食之
3.下列句中加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是（ ）
①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节，不可废也 ④君子之仕也，行其义也
A．①②相同，③④也相同 B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④也不同
4.下列句中加点词的用法不同类的一项是（ ）
A．欲洁其身，而乱大伦 B．止子路宿
C．君子之仕也，行其义也 D．博我以文，约我以礼
5.选出没有句式特点的一句：（ ）
A．植其杖而芸 B．至，则行矣。
C．子曰：“隐者也。” D．子见夫子乎？
6.下列对文章的理解与分析不当的一项是（ ）
A．子路离开荷蓧丈人后，孔子“使子路反见之”，是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居，要出来治理天下。
B．孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，这一点是值得肯定的。
C．文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业，表示不满，可是对孔子这位思想家是敬佩的、赞赏的。
D．孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率门徒弟子周游列国，他认为不逃避现实、积极行道，这是人臣应尽的职责。
7.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”1分
8.结合下面语段，联系当今社会，谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。3分
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对以下选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣！”
（《论语·微子》）
A．“长幼之节”是指老人让两个儿子出来拜见子路。
B．“君臣之义”是指有才能的人应当出仕辅佐君王。
C．子路认为，儒士做官的立足点，就是推行道义。
D．子路坚信孔子之道一定能推行，因而不言放弃。
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