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下列句子中对“于”和“而”的含义和用法判断正确的一项是
①无望民之多于邻国也 ②取之于蓝 ③不拘于时
④秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 ⑤臂非加长也，而见者远
⑥青，取之于蓝，而青于蓝
A. “于”全相同，“而”全不同 B. “于”全不同，“而”全相同
C. “于”全不同，“而”全不同 D. “于”全相同，“而”全相同
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对下列各句中“之”的用法分类正确的一项是
①斯天下之民至焉 ②嗟尔远道之人胡为乎来哉 ③则无望民之多于邻国也 ④未之有也 ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者
A. ①②⑤/③/④ B. ①③⑤/②/④ C. ①②/④/③⑤ D. ①②/⑤③/④
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下列加横线词语意义和用法不相同的一项是（ ）
A．则无望民之多于邻国也 青，取之于蓝，而青于蓝
B．河东凶亦然 輮使之然也
C．积土成山，风雨兴焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．树之以桑 申之以孝悌之义
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下列各组加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）（3分）
A．填然鼓之 则无望民之多于邻国
B．君臣固守以窥周室焚百家之言，以愚黔首
C．蒙故业，因遗策然后践华为城，因河为池
D．不拘于时非抗于九国之师也
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下列加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 吾尝终日而思矣 君子博学而日参省乎己 群聚而笑之
B. 师道之不传也久矣 无望民之多于邻国 不知老之将至
C. 焚百家之言，以愚黔首 斧金以时入山林 王好战，请以战喻
D. 其为惑也，终不解矣 其皆出于此乎 古之圣人，其出人也远矣
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下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A．锲而舍之 吾尝终日而思矣
B．非銛于钩戟长铩也 则无望民之多于邻国也
C．师道之不复 吾从而师之
D．斧斤以时入山林 君臣固守以窥周室
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下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．王好战，请以战喻乃作《思玄赋》以宣寄情志
B．伐齐，大破之则无望民之多于邻国也
C．积土成山，风雨兴焉王无罪岁，斯天下之民至焉
D．不如因而厚遇之因厚赂单于，答其善意
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下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是
A．填然鼓之 / 师道之不传也久矣
B．求人可使报秦者 / 蔺相如者，赵人也
C．师不必贤于弟子 / 则无望民之多于邻国也
D．以勇气闻于诸侯 / 五亩之宅，树之以桑
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下列各句中加点词的用法相同的一项是（ ）
A. 王如知此，则无望民之多于邻国也
无如寡人之用心者
B. 焚百家之言，以愚黔首
以为轮C. 尊贤而重士
锲而舍之，朽木不折
D. 古之圣人，其出人也远矣
其皆出于此乎？
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下列各组句子中，对加横线词的解释全都正确的一组是。
A.涂有饿莩而不知发 发，指打开粮仓 ，赈济百姓。 （《寡人之于国也》）
王如知此，则无望民之多于邻国也 无，没有。 （《寡人之于国也》）
B.顺风而呼，声非加疾也 疾，强，这里指声音宏大。 （《劝学》）
假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝，横渡 （《劝学》）
C.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 致，招纳。 （《过秦论》）
天下云集响应，赢粮而影从 赢，获得，得到。 （《过秦论》）
D.师者，所以传道受业解惑也 所以， ……的原因。 （《师说》）
巫医乐师百工之人，君子不齿 齿，排列。 （《师说》）
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