阅读下面两篇文言文，完成下列各题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是_____
A．卿今当涂掌事 当涂：当道，当权
B．但当涉猎 涉猎：涉及猎取
C．吴下阿蒙 阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头
D．烨然若神人 烨然：光彩照人的样子
（2）对下列文言句子的翻译，不正确的一项是_____
A．孤岂欲卿治经为博士邪！——我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？
B．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！
C．既加冠，益慕圣贤之道。——已经戴上帽子，更加仰慕古代圣贤的学说。
D．以是人多以书假余。——因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我。
（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是_____
A．甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息。古人在称谓方面很讲究，有时同一种称谓就有很多说法，如“我”，在甲文中称“孤”，而乙文中则称“余”，这是由人物身份确定的。
B．甲乙两文都用“自身学习经历”来“现身说法”劝导其勤奋学习的。甲文孙权以“自以为大有所益”来劝吕蒙加强学习，乙文以宋濂借书求教、从师求学的事例来教导马生勤学。
C．甲乙两文劝学的目的不同。甲文中孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事耳”；乙文中作者写自己艰苦求学经历的目的是鼓励马生勤奋学习。
D．甲乙两文的写法不同。甲文主要用对话表现人物个性；乙文以生动形象地事件描写来感染马生，情真意切揭示主题。
九年级语文对比阅读困难题
阅读下面文言文，完成下列各题。（10分）
【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》
【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” —— 《北史·傅永列传》
注：①[让]责备。 ②[露布]公开的文告。
1.解释下列句子加点词的意思(2分)
A．蒙辞以军中多务 （ ） B．自以为大有所益 （ ）
C．自青州入魏，寻复南奔（ ） D．唯傅修期耳 （ ）
2.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )(2分)
A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报
C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之
3.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
有友人与之书而不能答。
4.根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答，第(3)题必答。 (4分)
(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分)
(2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分)
(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分)
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两篇文言文，完成下列各题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是_____
A．卿今当涂掌事 当涂：当道，当权
B．但当涉猎 涉猎：涉及猎取
C．吴下阿蒙 阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头
D．烨然若神人 烨然：光彩照人的样子
（2）对下列文言句子的翻译，不正确的一项是_____
A．孤岂欲卿治经为博士邪！——我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？
B．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！
C．既加冠，益慕圣贤之道。——已经戴上帽子，更加仰慕古代圣贤的学说。
D．以是人多以书假余。——因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我。
（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是_____
A．甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息。古人在称谓方面很讲究，有时同一种称谓就有很多说法，如“我”，在甲文中称“孤”，而乙文中则称“余”，这是由人物身份确定的。
B．甲乙两文都用“自身学习经历”来“现身说法”劝导其勤奋学习的。甲文孙权以“自以为大有所益”来劝吕蒙加强学习，乙文以宋濂借书求教、从师求学的事例来教导马生勤学。
C．甲乙两文劝学的目的不同。甲文中孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事耳”；乙文中作者写自己艰苦求学经历的目的是鼓励马生勤奋学习。
D．甲乙两文的写法不同。甲文主要用对话表现人物个性；乙文以生动形象地事件描写来感染马生，情真意切揭示主题。
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阅读下面两篇课内文言文，完成下列各题.
《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”。
1.解释下列加点词语的意思.
（1）父异焉，借旁近与之 （2）或以钱币乞之
（3）不能称前时之闻 （4）日扳仲永环谒于邑人
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
| A．蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B．但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
| C．日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D．稍稍宾客其父 宾客意少舒，稍稍正坐。 |
3.将下列句子翻译为现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。 （2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
4.读了上面两篇短文，对于学习，你有什么看法？请结合其中一篇短文谈谈。
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阅读下面两段文言文，完成后面小题。
(甲) 初， 权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。 卿言多务， 孰若孤？ 孤常读书， 自以为大有所益。” 蒙乃始就学。
（乙）然今遣汝者，恐汝在家汨①于俗务，不得专意。又父子之间，不得昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩②人物，不知汝将何面目归见父母、亲戚、乡党③、故旧耶？
注释：①汩(gŭ )：搅乱，扰乱。②伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。③乡党：乡里、家乡的人。
1.对下列句子加点的词语解释，不正确的一项是（ ）
A. 但当涉猎 涉猎：粗略地阅读
B. 蒙乃始就学 乃：于是，就
C. 然今遣汝者 者：......的人
D. 力改故习 故：原来的，旧的
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A. 能奋然勇为 若听茶声然
B. 见往事耳 于是入朝见威王
C. 自以为大有所益 曾益其所不能
D. 蒙辞以军中多务 扶苏以数谏故
3.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B. 鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。
C. 鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D. 乙文中朱熹教导儿子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。
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阅读下面文言文选段，完成后面小题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《孙权劝学》)
（乙）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
1.下列加点的词解释不正确的一项是( )
A. 但当涉猎 涉猎：粗略地阅读
B. 孤岂欲卿治经为博士邪 治经：钻研经典
C. 邴原少孤 孤：幼时丧母
D. 欲书可耳 书：读书
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 蒙乃始就学/太丘舍去，去后乃至
B. 蒙辞以军中多务/自以为大有所益
C. 大兄何见事之晚乎/吾妻之美我者
D. 过书舍而泣/思而不学则殆
3.用“/”给下面的句子划分节奏。(断两处)
童 子 苟 有 志 吾 徒 相 教 不 求 资 也
4.翻译文中画横线的文言语句。
(1)卿言多务，孰若孤？
(2)一则羡其不孤，二则羡其得学。
5.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重___________；乙文侧重___________。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.孤岂欲卿治经为博士邪 治：管理 B.见往事耳 见：了解
C.及鲁肃过寻阳 过：经过 D.即更刮目相待 待：看待
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.蒙辞以军中多务 以刀劈狼首 B.蒙乃始就学 当立者乃公子扶苏
C.大兄何见事之晚乎 下车引之 D.结友而别 人不知而不愠
3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。
B.吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。
C.文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。
D.吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。
4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）孤常读书，自以为大有所益。
（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
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阅读下面文言文，完成小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也。君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。
”（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有改动）
【注】①虞：意料，预料。 ②造次：鲁莽，轻率。 ③拊（fǔ）：抚摩。
1.下面句子停顿有误的一项是（ ）。
A. 卿今当∕涂掌事 B. 自以为∕大有所益
C. 蒙∕年十五六 D. 肃∕于是越席就之
2.解释下面加点词语。
（1）蒙辞以军中多务（ ） （2）即更刮目相待（ ）
（3）母恚欲罚之 （ ） （4）遂往诣蒙 （ ）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 孤岂欲卿治经为博士邪!
(2) 吕将军功名日显，不可以故意待也。
4.乙文结尾处画线句子的意思与甲文中哪句意思相近。
5.通读甲、乙两文，回答下面问题。
（1）吕蒙是怎样的一个人？
（2）想想乙文中的鲁肃对待吕蒙态度的变化对你有什么启示。
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阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
注释：①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点烛，当时的烛，只是火把。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。
1.解释加点的词语。
（1）及鲁肃过寻阳 （_______） （2）恐已暮矣 （_______） （3）安有为人臣而戏其君乎（_______）
2.下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 蒙辞以军中多务 虽乘奔御风，不以疾也 （《三峡》）
B. 何不炳烛乎 或异二者之为，何哉 （《岳阳楼记》）
C. 大兄何见事之晚乎 辍耕之垄上 （《陈涉世家》）
D. 晋平公问于师旷曰 所欲有甚于生者 （《鱼我所欲也》）
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
___________________
（2）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
___________________
4.下面对文章的理解不正确的一项是（ ）
A. 两文都注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味。
B. “孤岂欲卿治经为博士邪”和“盲臣安敢戏其君乎”两句都使用了反问的修辞方法。
C. 甲文中，鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，这最后一笔，进一步从正面表现了吕蒙才略的惊人长进。
D. 乙文的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张，给对方留下深刻的印象。
5.结合甲乙两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。
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阅读下面两篇文言文，完成小题。（10分）
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
1.解释下列句子中划线词语的意思。（2分）
（1）蒙乃始就学
（2）不敢稍逾约
2.下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）
A.结友而别 足肤皲裂而不知
B.自以为大有所益 益慕圣贤之道
C.大兄何见事之晚乎 当余之从师也
D.蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色
3.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
4.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。（2分）
5.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。（2分）
九年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面两篇文言文，完成小题。（10分）
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
1.解释下列句子中划线词语的意思。（2分）
（1）蒙乃始就学 ________
（2）不敢稍逾约 ________
2.下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（ ）（2分）
| A．结友而别足肤皲裂而不知 | B．自以为大有所益益慕圣贤之道 |
| C．大兄何见事之晚乎当余之从师也 | D．蒙辞以军中多务未尝稍降辞色 |
3.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
4.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出________，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述________和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。（2分）
5.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。（2分）
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