东汉时期，有“医圣”之称的是李时珍，著有《本草纲目》。( )

东汉时期，有“医圣”之称的是李时珍，著有《本草纲目》。(　　 )

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圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是（  ）

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阅读下列材料：

材料一　 地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称……与察举相辅并行的，尚有征辟制。

——引自《国史大纲》

材料二　 汉末丧乱，魏武始基，军事仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。……而举世人才，升降盖寡，徒以冯（凭）籍世资，……刘毅云“上门无寒门，下门无士族”者也。

——自《宋书•恩幸传》

材料三　 大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之料，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆在学焉。

——自《通典·选举·历代制下》

请回答：

（1）分别指出以上三则材料的选官制度并说明选官标准的是什么？

（2）以上选官制度中你认为哪一制度较合理，理由是什么？

（3）上诉材料对今天的干部选拔有何启示？

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（16分）阅读下列材料

材料一　 地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称……与察举相辅并行的，尚有征辟制。

——　 引自《国史大纲》

材料二　 汉末丧乱，魏武始基，军事仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。……而举世人才，升降盖寡，徒以冯（凭）籍世资，……刘毅云“上门无寒门，下门无士族”者也

——自《宋书·恩幸传》

材料三　 大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之料，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆在学焉

——自 《通典·选举·历代制下》

请回答：

（1）分别指出以上三则材料的选官制度（3分） 并说明选官标准的是什么？3分）

（2）以上选官制度中你认为哪一制度较合理，其影响是什么？（6分）

（3）以上材料对今天的干部选拔有何启示？（4分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称……与察举相辅并行的，尚有征辟制。

——摘编自《国史大纲》

材料二汉末丧乱，魏武始基，军事仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。……而举世人才，升降盖寡，徒以冯（凭）籍世资，……刘毅云“上门无寒门，下门无士族”者也。

——《宋书·恩幸传》

材料三大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之料，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆在学焉。

——《通典·选举·历代制下》

（1）据材料并结合所学知识，说明上述选官制度的选拔标准。

（2）材料中的选官制度，你认为哪一个较为合理，为什么？

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阅读下列材料

材料一地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称。

——《国史大纲》

材料二大唐贡士之法，多循隋制……其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。

——《通典·选举·历代制下》

材料三科目者，……专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制议。

——《明史》

请回答：

（1）根据以上材料分别指出汉、唐、明的选官制度及其选官标准。

（2）结合所学知识分析汉、唐、明选官制度演变的原因。

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以下表述与明清时期进步思想家黄宗羲不符的是

A．浙东学派的创立者　　　　　　　　　　 B．著有《天下郡国利病书》　

C．认为君主专制是“天下之大害”　 D．清初经世致用思潮的推动者

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如果介绍孔子，下列表述中你不会采用的是

A.生活在春秋时期，儒家学派创始人          B.思想核心是“仁”和“礼”

C.伟大的教育家，被誉为“万世师表”        D.著有《论语》产生重大影响

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下图是出土于今陕西省的东汉画像石中的农耕图，从中可以得出的正确信息有

A．牛耕技术最早出现于东汉     B．东汉时期没有一牛挽犁的耕作技术

C．东汉时期开始使用曲辕犁     D．东汉时期有耦犁进行耕作的技术

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实行均田制的时期包括（　　 ）

A.东汉和西汉　　 B.东汉至唐朝　　 　

C.北魏至唐朝   　 D.宋朝和明朝

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