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阅读下面文字，根据要求作文。
⑴天行健，君子以自强不息。
——-《周易》
⑵天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子
⑶千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》
⑷全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。
——党的十九大报告
读完上面的文字，你有了怎样的回忆、联想和思考？从中提炼出了关于生活或生命的什么感悟？
请结合自己的生活经历和感悟，紧扣中心，自定文体（诗歌、戏剧除外),自拟题目（题目应与文体一致），写一篇不少于600字的文章。
具体要求：中心明确，思路清晰。不得抄袭、引用试题中的阅读资料。书写规范，卷面整洁。文中不得出现真实的校名、人名和地名。
九年级语文作文题困难题查看答案及解析
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近期，学校正在开展“君子自强不息”的系列活动，请你参与并完成下列任务。
（1）（观点论述）：《周易》里说“天行健，君子以自强不息”。孟子也说过“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……增益其所不能。”你对吃苦与成才怎么看？请写出你的观点、理由和结论。
（2）（故事链接）：下图描写了我国战国时的名人苏秦的故事，请你用自己的语言将这个故事简要叙述出来。
（3）（续写对联）：我国历史上有很多自强不息的人物。下面的对联拟描述其中的两位。只有上联，请续写下联。
上联：左丘明身残志坚开创中国史学
下联：
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阅读下面几则名言，按要求作文。
胜人者有力，自胜者强。
——《老子》
不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子·告子下》
读了以上几则名言，你有哪些思考和感悟?请以“自强”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的作文。
（要求与提示）
（1）文体不限（戏剧、诗歌除外）；（2）不得抄袭。
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阅读下面的文字，完成后面小题
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是( )
A.管夷吾/举于/士
B.曾益/其所/不能
C.必/先苦/其心志
D.出则/无敌国/外患者
2.下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )
例句：征于色，发于声，而后喻
A.指通豫南，达于汉阴，可乎？
B.至于负者歌于途，行者休于树。
C.休祲降于天
D.况才之过于余者乎？
3.下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是( )
A.内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为
B.内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
C.内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。
D.内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。
4.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )
A.文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
B.文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
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阅读下面古文，完成下列小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）
人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》
（乙）任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。门徒悦其勤学，常以净衣易⑤之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
（注）①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑤易：交换。
1.解释句中加点的词语。
（1）困于心衡于虑，而后作。 衡______
（2）或依林木之下，编茅为庵。 或______
2.用现代汉语翻译下列语句。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）人若不学，则何以成？
3.（乙）文表现了任末的什么精神？这与（甲）文中哪个观点相吻合？
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阅读下面两个语段，完成小题。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
（二）（褚遂良）迁谏议大夫，兼知起居事。帝①曰：“卿记起居，大抵人君得观之否？”对曰：“今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。”帝曰：“朕有不善，卿必记邪？”对曰：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。”帝曰：“朕行有三：一，监前代成败，以为元龟②；二，进善人，共成政道；三，斥远群小，有③受谗言，朕能守而勿失，亦欲史氏不能书吾恶也。”贞观之治，良④有以⑤焉。
（选自《新唐书·褚遂良传》）
注：①帝：唐太宗李世民。②元龟：可作为借鉴的往事。③有：或许。④良：确实。⑤以，原因。
1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.空 空乏其身 皆若空游无所依
B.然 然后能改 并怡然自乐
C.色 征于色 未尝稍降辞色
D.国 国恒亡 去国怀乡
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
3.语段（一）是如何从个人方面论证“生于忧患”的？请简要分析。
4.结合语段（一）和语段（二）概括国家兴盛的条件。
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阅读下面两个语段，完成小题。
(一)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患 死于安乐》
(二)
李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间万死获一生者非一，破骨出镞②者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹③生于膏粱④，当知尔父起家如此也。”
注：①李存审：五代时后唐的大将。②镞（zú）：箭头。③尔曹：你们④膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 管夷吾举于士/入则无法家拂士
B. 国恒亡/去国怀乡
C. 劳其筋骨/无案牍之劳形
D. 所以动心忍性/此先汉所以兴隆也
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
征于色，发于声，而后喻。
3.请简述（一）文的论证思路。
4.语段（二）中李存审为什么“授以所以镞”？
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阅读下面选文。
中国人的“忍”
（1）“忍”字头上一把刀。每个耳聪目明的中国人或许都听过这句话。
（2）孔夫子说，“小不忍则乱大谋”；孟夫子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。圣人们强调，为人做事，万般皆需忍受、忍耐。
（3）中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数，因逞强好胜而走麦城的也不少。唐代高宗时，张公艺不仅位九世同堂，人生如此圆满，引得皇帝也羡慕，遂问其秘诀，张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹，原来如此。大家耳熟能详的韩信，他早年能忍胯下之辱，终成大业，真个是“无度不丈夫”；后来却张扬高调，浑然忘记了“忍”字，颇有些“庸人得志”，最后横死吕后之手也就不冤。
（4）“吃得苦中苦，方为人上人”。为了遥想中的绚烂未来，人们忍受着当下的种种不堪，人们夸赞着“忍”，绝口不想提心中暗暗怀想的他日之收获；若百忍后仍不能得道，自然也会有诸多温润的慰藉理由。
（5）英国哲学家罗素在其《论中国人的性格》一文中说，“中国人的性格的另一最大特点，是喜欢妥协，易屈服于公众舆论。”封建社会官场中的“见风使舵”，生活细节的“防患于未然”，平头百姓们普遍存在的谨小慎微、办事圆滑等特点，皆可在各怀心事的“忍”字上找到源头。罗素由是感叹，“没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”。
（6）一个忍字，两副面孔。一面是温和下的良善，一面是摇摆中的功利；有些人得道，有些人中毒。鲁迅笔下的冷漠看客，便是一“忍”成痴，浑浑噩噩，麻木不仁，无异于行尸走肉。忽然明白了鲁迅的可贵，只因他在崇尚忍耐的国度，居然可以从来不忍。
（7）“忍”字头上一把刀---“每临大事有静气”为了一个远大的目标，暂时的隐忍蛰伏自是上策，然刀为利器，久忍终恐伤人。
（8）忍该忍之事，说当说之话，为比为之事。
1.本文的主要观点是什么？
2.选文第三段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？它有何作用？
3.第二段结尾处的“忍受”、“忍耐”两个词语是否重复累赘？为什么？
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
（二）吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（节选自《史记》）
1.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A. 举：傅说举于版筑之间 今亡亦死，举大计亦死
B. 曾：曾益其所不能 曾不若孀妻弱子
C. 劳：劳其筋骨 无案牍之劳形
D. 市：百里奚举于市 愿为市鞍马
2.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。
所以动心忍性，曾益其所不能。
3.文段（一）列举六位贤士的事例，是为了说明______________________________的道理，文中的中心论点是__________________________________。文段（二）的故事可以用成语________________来概括其主要内容。
4.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
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阅读下面两段文言语段。（15分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）傅说举于版筑之间 举______ （2）必先苦其心志 苦______
（3）曾益其所不能 曾______ （4）其母引刀裂其织 裂______
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
句子：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：
句子：②自是之后，孟子不复喧矣。
翻译：
3.根据短文回答问题。
① 短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？（4分）
②【甲】【乙】两文在表达方式上有什么不同？（3分）
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