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阅读《个性成就美丽》，完成下列小题。
个性成就美丽
梁新媛
①同是桃花十里，落英缤纷，有人叹“流水落花无留意”，有人赞“桃之夭夭，灼灼其华”。同一美景，不同歌颂，令美景再添一分光彩。诗人不同的个性使春天有了不同的色彩。同样，每个人不同的个性也令世界有了不同的精彩。
②个性为生活添一抹亮色。黄永玉的野蛮成长曾让许多文人雅士为之诧异，出生于边陲小镇湘西，纵有曲水柔情，却没能使他的性格温润如水，相反，内心的坚强，造就了他宁折不弯、刚直如山的个性。一部《下场》以其独特的视角、野性的文字震惊文坛，他的个性造就了一位特立独行的作家、无可匹敌的木刻家。无独有偶，一位自卑且敏感的孩子，凭借自己梦幻般的思考，在郁郁寡欢、沉默少言中，反而看到了他人所看不到的世界，个性的完美释放成就了卡夫卡在文坛上的鲜衣怒马。
③个性为人生点亮明灯。因为个性，梅花不与百花争艳，成就了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的雅致。因为追求别致，枫树不慕松柏之苍翠，不羡姹紫嫣红之姿。“霜叶红于二月花”使云雾弥漫的深山多了一丝温暖。因为个性的指引，苍松不学杨柳婀娜之态，不随四季变迁，伫立于断崖岩壁，站出了岁寒三君子的风骨。
④个性为时代点燃绚丽烟火。正如红楼中宝钗的端庄、黛玉的优雅、湘云的开朗、妙玉的清高以及熙凤的泼辣，才成就了大观园里的流光溢彩。追慕先人，竹林七贤的“不走寻常路”，佳酿入肠，豪气出怀，挥毫泼墨是洒脱不羁的个性释放，一撇一捺成就魏晋风骨，民族华章。同样，王国维、辜鸿铭在世人剪辫易服之际，以长辫马褂坚守传统伦理，虽有胶柱鼓瑟之嫌，但那特立独行的个性，充满韵味的唱和仍为时代添了一抹书卷之香。
⑤个性并非一味地“个性飞扬”甚或飞扬跋扈。在放飞自我之前，还需要先考虑社会的现实，与大众一路同行。不是每个人都能成为韩寒，写作业并非“科科挂红灯”的借口。犀利的笔触倘若没有深厚的文化底蕴支撑，所谓的深刻自然也就成了愤青的口无遮拦。社会也不希望看到满街的爆炸头、乞丐裤。这种外貌上的个性只能反映出你内心的空虚与肤浅。
⑥尊重个性，释放本我，必然能在世界大舞台上演绎出别样的精彩……
1.阅读全文说一说，第①段写诗人对桃花美景的不同歌颂有什么作用。
2.文章第②段写到黄永玉有何作用？
3.下面这则事例适合作为事实论据，放在第③段还是第④段更恰当，请简要分析。
李白生就一副傲骨，与王公权贵平起平坐，当因此被权贵排挤时，他愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，李白个性的独立和尊严，成就了他一位“诗仙”的人生传奇。
4.文章结尾作者用加点的“必然”一词武断吗？联系全文说说你的看法。
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阅读下面文章，完成下列小题。
十里春风，桃花如你
①“累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花。”看过《三生三世十里桃花》的，便会知晓，此经典台词“灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。”在这十里春风，唯有桃花如你，方是唯一！
②以春天为伏笔，漫天桃花为引，写一笔情深似海，不论几生几世，这粉红记忆里，唯你一人铺垫了人生世世。灼灼桃花，丰富了想象，绕过指间的光阴，葱葱着彩，犹如元稹的《桃花》“桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。”心底这朵桃花，才是这千年的疼痛。
③春里倚窗静坐，一缕桃花暖在案前，照在心上，缕缕馨香轻抚心间的寂静，暖暖地婉约着冬去的记忆。倚着桃花的一抹暖香，轻拾流年一点花荣人心的芬芳，瞬间搅动着岁月的美丽，这柔美安详，在此桃红中央慢慢润开。一剪痴念悠然而来，静静体会生命中一花与一草的遇见，光阴脉脉中，增添了一抹嫣然景致，心似朵朵唯美纷飞的蝶，越过沧海，抵达你的距离。若风解花语，花解风情，最美的情愫，便是藏在心里的这朵桃花，已然成就了最美的风景！
④春天携着桃花的清雅，慢慢走近，满天飞舞页页的诗梦，与春花相媲美。暖起一场桃花渡，跌宕着粉红的音符，乘风破浪，浪花朵朵翩跹，娉开春的页脚，思念缓缓而开，娓娓而书。独坐如水之湄，遥望蒹葭苍苍的彼岸，可有一叶承载着如丝如缕的莲舟翩然而来？可有三世的约定，十里桃花，如期而至？
⑤喜欢春天，更喜爱这十里桃花，一朵朵开在浅浅的笑靥中央，挂满枝头。用浅粉妆点春天，修饰似水年华，点入眉心，去绣入春风化雨的爱恋。桃花瓣瓣续写春蕾的新生，训着春的步履，散布山山河河。于绿的衣裳，点缀上一抹桃花红；于春的希翼中，萌生一缕阳光的温暖。这十里春风，懵懂的心思，正如心底深藏青春的你，是袅袅婷婷的梦乡。
⑥“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”杜甫的诗中喜春之意，跃然纸上，有春天的喜悦，也流露着诗人淡淡的哀愁，也许花开时节，正是花落的开始。姹紫嫣红，妩媚动人一场戏，总是有人欢喜有人忧，这春天的卷布，悠着情搭配的一幅春光图，燕歌莺舞，蜂舞花香，不论何种花开的心情，都是人生不可缺失的词牌。
⑦等你，于桃花深处。一如这部魔幻剧，经历三生三世爱恨情仇，终了夜华灰飞烟灭，而在几年后，十里桃林，桃花灼灼，白浅又见到夜华，如初见那般站在那儿，脸上是温暖的笑容，淡淡的说：“浅浅，过来”。
⑧熟知？你没老去，我怎敢离去。便是化作春风十里，也会守护你左右，守护这朵唯一的桃花。春风十里，桃花如你，生生世世，你是唯一！
⑨相遇春天，寻到了春风，走进桃花的馥香郁郁，粉红飘落瓣瓣，随风起舞翩翩，寻觅你莞尔一笑的温暖。那山那水，那人那事，那年那月，已然是古诗里陈藏的故事，未央的情深……
⑩捻花轻挽，春风十里，桃花如你，挽住了心，也锁了爱，微笑执手，奔赴一程程的记忆春天！
（文章来源于网络，有删改）
1.选文第①段在文章中有什么作用?
2.选文描绘了怎样的一幅桃林的画面?请一一简要概括。
3.联系全文，作者为什么说“十里春风，桃花如你”？
4.赏析下列句中加点词的表达效果。
桃花瓣瓣续写春蕾的新生，训着春的步履，散布山山河河。
5.作者把“春风”、“桃花”、“你”写得如此的美好，其实在我们的身边何尝又没有呢？只不过需要你停下你匆匆的脚步去寻觅，请你结合文章，说说你身边的美。（不少于30字）
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阅读下面的文段，完成 下列小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列加点词语解释有误的一项是( )
A. 此人一一为具言所闻 具：全，都
B. 余人各复延至其家 延：邀请
C. 便扶向路 向：旧的，原来的
D. 遂迷，不复得路 遂：终于
2.下列各项中加点词意义和用法相．同．的一项是( )
A. 处处志之 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 乃不知有汉 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）
C. 太守即遣人随其往 亲旧知其如此（《五柳先生传》）
D. 不足为外人道也 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
3.下列对文章理解有误的一项是( )
A. 文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交 谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
B. 题目暗示了陶渊明的写作目的，桃花，象征幸福、安宁，同时“桃”者，逃也， 表达了作者甘心退出隐居生活，在追求理想社会的道路上渴望有所作为的情感。
C. 渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，最终却“不复得路”，作者这 样写的目的是暗指“桃花源”只是一个虚构的宁静安乐的世外桃源。
D. 为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法，使文章故 事曲折回环，悬念迭起，环环相扣，引人入胜。
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列各组加点词含义和用法相同的一项是（ ）
A. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
B. 处处志之 寻向所志
C. 土地平旷，屋舍俨然 黄发垂髫，并怡然自乐
D. 便扶向路 出郭相扶将（《木兰诗》）
2.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？桃花源中人为什么“皆叹惋”？
3.作者在文中寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待他的这一理想？
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列句中加点的词。
①欲穷其林 穷：（________） ②才通人 才：（________）
③此中人语云 语：（________） ④寻病终 寻：（________）
2.用现代汉语翻译下列句子。
①既出，得其船，便扶向路，处处志之。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.作者为什么要虚构一个现实生活中不存在的世外桃源呢？
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行敷十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列句中加点词语。
（1）具答之（______）
（2）便要还家（______）
（3）有良田美食桑竹之属（______）
（4）未果，寻病终（______）
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
乃不知有汉，无论魏晋。
3.《桃花源记》表达了作者怎样的社会理想？我们如何看这样的理想？
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三、
阅读下面的文章，完成下列小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是
A. 处处志之 寻向所志有良田美池桑竹之属
B. 寻向所志有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
C. 停数日，辞去 委而去之
D. 豁然开朗 然则，北通巫峡
2.把“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”翻译成现代汉语。
3.根据文章内容，下列说法正确的一项是
A. 渔人进出桃花源是文章的线索，按时间的先后的顺序，一线贯穿，平铺直叙。
B. 渔人从山上的小口进入桃花源以后，发现那里桃林美艳，土地平整，房屋整齐。
C. 渔人后来“寻向所志”、“不复得路”使人觉得桃花源真真假假，暗示桃花源是虚构的。
D. “皆叹惋”这一细节描写，写出了桃源人感觉到自己和平安宁的生活被外人破坏了的情态。
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例，任选一种现象，从文中举例并解释。
示例：
意同字不同：“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、顺着”的意思。
字同意不同：“忘路之远近”“闻之，欣然规往”中的“之”，前者是助词“的”；后者是代词，代“发现桃花源一事”。
2.用现代汉语翻译句子。
率妻子邑人来此绝境。
3.出自本文的成语较多，请选择两个写在田字格中。
4.从本文看，作者追求怎样的社会理想？
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例，任选一种现象，从文中举例并解释。
示例：
意同字不同：“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、顺着”的意思。
字同意不同：“忘路之远近”“闻之，欣然规往”中的“之”，前者是助词“的”；后者是代词，代“发现桃花源一事”。
2.用现代汉语翻译句子。
率妻子邑人来此绝境。
3.出自本文的成语较多，请选择两个写在田字格中。
4.从本文看，作者追求怎样的社会理想？
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例，任选一种现象，从文中举例并解释。
示例：
意同字不同：“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、顺着”的意思。
字同意不同：“忘路之远近”“闻之，欣然规往”中的“之”，前者是助词“的”；后者是代词，代“发现桃花源一事”。
2.用现代汉语翻译句子。
率妻子邑人来此绝境。
3.出自本文的成语较多，请选择两个写在田字格中。
4.从本文看，作者追求怎样的社会理想？
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