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“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。”材料作者认为
A. 八股取士方法笨拙
B. 秦朝焚书方法巧妙
C. 秦明做法本质一致
D. 明制便于选拔人才
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“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也”。材料中作者认为（ ）
A. 八股取士方法笨拙 B. 秦朝焚书方法巧妙
C. 秦明做法本质一致 D. 明制便于选拔人才
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“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也”。材料中作者认为（ ）
A.八股取士方法笨拙 B.秦朝焚书方法巧妙
C.秦明做法本质一致 D.明制便于选拔人才
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“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。”作者批评的是( )
A. 秦朝的焚书坑儒 B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 明朝的八股取士 D. 清朝的“文字狱”
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“故吾以明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。”这句话主要抨击的是( )
A.秦朝的焚书坑儒 B.明朝的特务机构
C.明朝的八股取士 D.明朝的文字狱
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阅读下列材料回答问题。
材料一 唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”
材料二 故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。
请回答：
（1）我国古代科举制正式诞生于哪位皇帝时?
（2）我国古代科举制度创立并逐步完善哪一时期?
（3）从考试内容、考试形式两个方面说一下，明清时期的科举取士与隋唐时期相比发生的变化。
（4）“其欲愚天下之心则一也”，表明明朝科举制度与秦朝焚书坑儒的目的相同，这个目的是什么?
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阅读下列材料回答问题：
材料一 唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”
材料二 故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。
请回答：
(1)我国古代科举制正式诞生于哪位皇帝时?
(2)我国古代科举制度创立并逐步完善哪一时期?
(3)从考试内容、考试形式两个方面说一下，明清时期的科举取士与隋唐时期相比发生的变化。
(4)“其欲愚天下之心则一也”，表明明朝科举制度与秦朝焚书坑儒的目的相同，这个目的是什么?
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“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。”下列关于“明太祖制义取士”与“秦焚书”的叙述正确的是（ ）
①都有利于统治者加强思想控制 ②都阻碍了学术思想的自由发展 ③反映出秦朝和明朝对儒家思想进行彻底否定 ④都反映出统治者为了加强统治而钳制人们的思想
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④
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廖燕曾言：“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异……”八股取士与焚书坑儒两者都（ ）
A、 削弱了儒学的地位 B、钳制了人们的思想
C、促进了思想自由 D、阻碍了国家的统一
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明清时期，统一多民族国家得到进一步的巩固和发展。
（加强集权）
材料一：“明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。”
——廖燕《明太祖论》
（1）材料一反映出明朝实行怎样的文化专制措施？图中大臣“跪受笔录”始于清朝创立的哪一制度？
（科技文化）明清之际，科技发展开始显露出一些近代科学研究的特点。
（2）上图著作出自明清时期的哪一作者？该著作地位如何？
（中外关系）
材料二：在十五世纪，中国皇帝发动了七次大规模的远洋探险，远航船队历经东南亚、印度、波斯湾和东非的多个港口
——摘自（美）帕尔默《现代世界史》
材料三：“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余即来索，则当地归我”
——郑成功
材料四：（清朝时期）外国商人入境中国受到严格限制。与中国的通商是季节性的，仅限于□□一处口岸，且管制甚严。他们不得进入中国内地，种种规章制度专为限制他们的活动范围而定。
——摘自（美）基辛格《论中国》
（3）材料二所说的“远洋探险”是指什么事件？探险最远到达了什么地方？
（4）材料三中的贵国是指哪个国家？请用元朝的一史实证明“台湾者，中国之土地也”
（5）材料四评述的是清朝的什么政策？材料中“仅限于□□一处口岸”空缺处所指的口岸名称是什么？
（6）依据上述材料概括中外关系的特点。
（边疆管理）
材料五：明修长城清修庙，乾隆皇帝也说过“一座喇嘛庙，胜抵十万兵。”
（7）乾隆皇帝70岁寿辰时，他不远万里，长途跋涉到达承德避暑山庄，参加祝寿庆典。乾隆皇帝特意在山庄的北面，仿照他在日喀则的扎什伦布寺，修建了须弥福寿庙，供他居住。这位宗教首领是？明朝修建长城主要是为防御北方哪一少数民族的进攻？
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