“故吾以明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”这句话主要抨击的是( )
A.秦朝的焚书坑儒 B.明朝的特务机构
C.明朝的八股取士 D.明朝的文字狱
七年级历史选择题简单题
“故吾以明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”这句话主要抨击的是( )
A.秦朝的焚书坑儒 B.明朝的特务机构
C.明朝的八股取士 D.明朝的文字狱
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“故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”材料作者认为
A. 八股取士方法笨拙
B. 秦朝焚书方法巧妙
C. 秦明做法本质一致
D. 明制便于选拔人才
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“故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也”。材料中作者认为( )
A. 八股取士方法笨拙 B. 秦朝焚书方法巧妙
C. 秦明做法本质一致 D. 明制便于选拔人才
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“故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也”。材料中作者认为( )
A.八股取士方法笨拙 B.秦朝焚书方法巧妙
C.秦明做法本质一致 D.明制便于选拔人才
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“故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”作者批评的是( )
A. 秦朝的焚书坑儒 B. 罢黜百家,独尊儒术
C. 明朝的八股取士 D. 清朝的“文字狱”
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“故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”下列关于“明太祖制义取士”与“秦焚书”的叙述正确的是( )
①都有利于统治者加强思想控制 ②都阻碍了学术思想的自由发展 ③反映出秦朝和明朝对儒家思想进行彻底否定 ④都反映出统治者为了加强统治而钳制人们的思想
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④
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阅读下列材料回答问题。
材料一 唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出,高兴地说:“天下英雄入吾彀中矣。”
材料二 故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。
请回答:
(1)我国古代科举制正式诞生于哪位皇帝时?
(2)我国古代科举制度创立并逐步完善哪一时期?
(3)从考试内容、考试形式两个方面说一下,明清时期的科举取士与隋唐时期相比发生的变化。
(4)“其欲愚天下之心则一也”,表明明朝科举制度与秦朝焚书坑儒的目的相同,这个目的是什么?
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阅读下列材料回答问题:
材料一 唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出,高兴地说:“天下英雄入吾彀中矣。”
材料二 故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。
请回答:
(1)我国古代科举制正式诞生于哪位皇帝时?
(2)我国古代科举制度创立并逐步完善哪一时期?
(3)从考试内容、考试形式两个方面说一下,明清时期的科举取士与隋唐时期相比发生的变化。
(4)“其欲愚天下之心则一也”,表明明朝科举制度与秦朝焚书坑儒的目的相同,这个目的是什么?
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明清时期,统一多民族国家得到进一步的巩固和发展。
(加强集权)
材料一:“明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”
——廖燕《明太祖论》
(1)材料一反映出明朝实行怎样的文化专制措施?图中大臣“跪受笔录”始于清朝创立的哪一制度?
(科技文化)明清之际,科技发展开始显露出一些近代科学研究的特点。
(2)上图著作出自明清时期的哪一作者?该著作地位如何?
(中外关系)
材料二:在十五世纪,中国皇帝发动了七次大规模的远洋探险,远航船队历经东南亚、印度、波斯湾和东非的多个港口
——摘自(美)帕尔默《现代世界史》
材料三:“台湾者,中国之土地也,久为贵国所踞,今余即来索,则当地归我”
——郑成功
材料四:(清朝时期)外国商人入境中国受到严格限制。与中国的通商是季节性的,仅限于□□一处口岸,且管制甚严。他们不得进入中国内地,种种规章制度专为限制他们的活动范围而定。
——摘自(美)基辛格《论中国》
(3)材料二所说的“远洋探险”是指什么事件?探险最远到达了什么地方?
(4)材料三中的贵国是指哪个国家?请用元朝的一史实证明“台湾者,中国之土地也”
(5)材料四评述的是清朝的什么政策?材料中“仅限于□□一处口岸”空缺处所指的口岸名称是什么?
(6)依据上述材料概括中外关系的特点。
(边疆管理)
材料五:明修长城清修庙,乾隆皇帝也说过“一座喇嘛庙,胜抵十万兵。”
(7)乾隆皇帝70岁寿辰时,他不远万里,长途跋涉到达承德避暑山庄,参加祝寿庆典。乾隆皇帝特意在山庄的北面,仿照他在日喀则的扎什伦布寺,修建了须弥福寿庙,供他居住。这位宗教首领是?明朝修建长城主要是为防御北方哪一少数民族的进攻?
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明朝为巩固统治,在政治上采取一系列措施,从地方到中央全面改革官制,以强化皇权。
材料一:
材料二:“明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也。”
——廖燕《明太祖论》
(1)材料一种的图一反映的是明太祖加强中央集权的哪项措施?后来,明成祖又成立了哪一个类似图二的同类机构?
(2)结合材料一中的图二说说明太祖在中央是怎样进行改制的?并以其为例谈谈该举措有什么利弊得失?
(3)“明太祖制义取士”指的是什么?廖燕对其持什么态度?结合材料及所学谈谈他为什么会持这种态度?
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