阅读《承宫樵薪苦学》，完成小题。
承宫樵薪①苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤②，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞③之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦④，数十年间，遂通其经。
注释：①樵薪：砍柴。②少孤：年少丧父。③笞：用竹片鞭打。④执苦：干苦活儿。
1.解释下列加点的字。
为人牧猪（__________________） 好之（________________）
猪主怪其不还（_______________） 乃止（________________）
2.按要求用“/”标出下面句子的朗读停顿。（各标一处）
（1）乡里徐子盛明《春秋》经（标在主谓之间）
（2）见诸生讲诵（标在动宾之间）
3.下列句子中加点字的的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.见而欲笞之 下车引之
B.宫过其庐下 择其善者而从之
C.因忘其猪而听经 未若柳絮因风起
D.因忘其猪而听经 温故而知新
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
（2）非人哉！与人期行，相委而去。
5.读了这则短文，你得到什么启示？
七年级语文课外阅读困难题
阅读《承宫樵薪苦学》，完成小题。
承宫樵薪①苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤②，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞③之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦④，数十年间，遂通其经。
注释：①樵薪：砍柴。②少孤：年少丧父。③笞：用竹片鞭打。④执苦：干苦活儿。
1.解释下列加点的字。
为人牧猪（__________________） 好之（________________）
猪主怪其不还（_______________） 乃止（________________）
2.按要求用“/”标出下面句子的朗读停顿。（各标一处）
（1）乡里徐子盛明《春秋》经（标在主谓之间）
（2）见诸生讲诵（标在动宾之间）
3.下列句子中加点字的的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.见而欲笞之 下车引之
B.宫过其庐下 择其善者而从之
C.因忘其猪而听经 未若柳絮因风起
D.因忘其猪而听经 温故而知新
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
（2）非人哉！与人期行，相委而去。
5.读了这则短文，你得到什么启示？
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承宫樵薪苦学
承宫①，琅邪②姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生③共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
（注释）①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。
1.解释下列句子中加点词。
①乡里徐子盛明《春秋》经__________ ②见而欲笞之__________
2.翻译下面的句子。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
3.读完本文，在学习与成长方面你受到了什么启发？
七年级语文课外阅读中等难度题查看答案及解析
阅读文言文《承宫樵薪苦学》，完成后面小题
承宫，琅邪姑幕人。少孤①，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明②《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞③之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦④，数十年间，遂通其经。
（注释）①少孤：年少丧父。②明：精通。③笞：本义是竹鞭，这里用作动词。④樵薪执苦：砍柴，干苦活。
1.解释下列句子中加点字的意思。
①授诸生数百人 （________）
②宫过其庐下（________）
③见诸生讲诵，好之（________）
④见而欲笞之（________）
2.下列各句与例句中“之”用法相同的一项是（ ）
例句：见而欲笞之
A. 夫君子之行（《诫子书》）
B. 而两狼之并驱如故 （《狼》）
C. 久之，目似瞑（《狼》）
D. 宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）
3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（各标一处）
（1）门下生共禁 （标在主谓之间）
（2）见诸生讲诵 （标在动宾之间）
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）猪主怪其不还，寻之。
（2）禽兽之变诈几何哉？（《狼》）
（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（《诫子书》）
5.承宫最终学有所成的因素有哪些？
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文言文阅读。（8分）
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。
1.根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项，为下面句中划线的词选择恰当的解释。（2分）
①少孤，年八岁（ ）
A．幼年死去父亲 B．孤独，孤单
C．封建时代王侯对自己的谦称 D．辜负
②遂通其经（ ）
A．田间水沟 B．成就，顺利地做到
C．于是，就 D．终，竟，终于
2.下列各句朗读停顿有误的一项是（ ）（2分）
| A．因忘其猪/而听经 | B．乡里徐子/盛明《春秋》经 |
| C．见/而欲笞之 | D．门下生/共禁 |
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
猪主怪其不还，求索。
4.承宫“忘其猪”的原因是什么（用自己的话作答）？承宫最突出的品质又是什么？（2分）
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阅读下面文言文，完成后面的题目。
孔子世家赞
《史记》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
[注]①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
[课文链接]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语•学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）
1.解释下列句子中加点词的含义。
①高山仰止（ ）
②不能去云（ ）
③没则已焉（ ）
④人不知而不愠（ ）
2.请将下面的句子翻译成现代汉语。
①诸生以时习礼其家。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
3.请结合[课文链接]中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。
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课外文言文阅读
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止①，景行②行③止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔子书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯中国言六艺⑤者折中于夫子可谓至圣矣！
(选自司马迁《史记》)
（注释）①止：同“之”。②景行(hánɡ)：大道。③行(xínɡ)：行走。④低回：徘徊，流连。⑤六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1.下列句中加点词语的意思相同的一项是( )
A. 有朋自远方来/自天子王侯
B. 不亦乐乎/好之者不如乐之者
C. 虽不能至/可谓至圣矣
D. 想见其为人/书读百遍，其义自见
2.用三条“/”线将下面句子断句。
自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣！
3.联系文章，分条概括孔子备受后人敬仰的原因。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
任末苦学
任末①年十四时，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”
（选自王嘉《拾遗记》）
（注释）①任末：东汉蜀郡人。②芨（jí）：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 负笈从师（负：背）
B. 或依林木之下（或：有时）
C. 门徒悦其勤学（悦：为……感到高兴）
D. 虽死犹存（虽：虽然）
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）人若不学，则何以成？
（2）观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
3.读了这篇短文，你有何感想？请简要回答。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
范仲淹
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃②始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（选自《宋名臣言行录》）
（注释）①适：嫁。②昃（zè）：太阳偏西。
1.下列句子中，加点词语意义不相同的一组是（ ）
A. 昼夜苦学/才须学也 B. 日昃始食/意与日去
C. 五年未尝解衣就寝/废寝食者 D. 辄以水沃面/投以骨
2.下列各句中加点虚词“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：遂大通六经之旨。
A. 夫君子之行 B. 久之，目似瞑，意暇甚
C. 两狼之并驱如故 D. 又数刀毙之
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
（2）或夜昏怠，辄以水沃面。
4.一个人的成才与青少年时期的磨练和努力有密切关联，从选文看，范仲淹为什么日后能成为一代名臣？
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阅读《乐趣的果实》一文，完成后面小题。
①生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。
②人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣，在繁重的工作之余，还要从时间的隙缝中偷光苦学；有的人把运动当作乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就觉得老不自在；有的人把劳动当作乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着起来干点活。自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当作最大的乐趣。至于那些更等而下之的“乐趣”，就不必去说它了。
③乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映了人的世界观。
④乐趣，也可以说是一颗颗生命力很强的种子，在不知不觉间发芽、生长，而且总要开花，总会结果。把乐趣比作种子，那么，你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱，便是它的花朵了；你从自己为之陶醉的欢娱中，得来善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。例如读书是一种乐趣，知识是它的果实；运动是一种乐趣，健康是它的果实；________________……不同的乐趣，结不同的果实。结什么果，完全是由种子——乐趣的本身来决定的。这本来是一个十分浅显的道理。但是有的人还是常被俗艳的花朵——从低级趣味中得来的欢娱所迷，以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子，自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种“乐趣”为例吧，热衷于安逸的人们，在轻飘飘的环境中，享受着软绵绵的生活，沉浸在感官的欢娱里，逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了，还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏的危机，和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢？
⑤奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯那简直是一文不值。”人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣，和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱。因为这种乐趣有利于健康、有利于成长、有利于进步。千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候，得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。
1.本文的中心论点是（ ）
A. 生活中充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。
B. 乐趣是一颗颗生命力很强的种子。
C. 我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣。
D. 人人部需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。
2.第②段运用的论证方法是____________，论证的分论点是_________________。
3.“乐趣的果实”比喻的是__________。第⑤节中加点的“俗艳的欢娱之花”比喻的是___________（本题用文中的语句回答）。
4.在第④段的横线上，仿照前面的句式和修辞手法，续写一句话，要使上下文衔接自然，文意贯通。
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阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
王冕者，诸暨人。幼贫，父使牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
【注释】①挞：用鞭子、棍子等打人。②曷：通“何”，为什么。③执策：拿着书。
1.下列选项中加点词的解释不正确的一项是?( )
A. 窃入学舍听诸生诵书(偷偷地) B. 暮乃反(返回)
C. 亡其牛(死) D. 己而复如初(又)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。
___________________________________________________________________________
② 儿痴如此，曷不听其所为?
_________________________________________________________________________
3.结合选文内容简要分析王冕的“痴”有哪些表现?
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