阅读文言文《承宫樵薪苦学》,完成后面小题
承宫,琅邪姑幕人。少孤①,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明②《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞③之。门下生共禁,乃止,因留宫门下。樵薪执苦④,数十年间,遂通其经。
(注释)①少孤:年少丧父。②明:精通。③笞:本义是竹鞭,这里用作动词。④樵薪执苦:砍柴,干苦活。
1.解释下列句子中加点字的意思。
①授诸生数百人 (________)
②宫过其庐下(________)
③见诸生讲诵,好之(________)
④见而欲笞之(________)
2.下列各句与例句中“之”用法相同的一项是( )
例句:见而欲笞之
A. 夫君子之行(《诫子书》)
B. 而两狼之并驱如故 (《狼》)
C. 久之,目似瞑(《狼》)
D. 宋君令人问之于丁氏(《穿井得一人》)
3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(各标一处)
(1)门下生共禁 (标在主谓之间)
(2)见诸生讲诵 (标在动宾之间)
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)猪主怪其不还,寻之。
(2)禽兽之变诈几何哉?(《狼》)
(3)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。(《诫子书》)
5.承宫最终学有所成的因素有哪些?
七年级语文文言文阅读困难题
阅读《承宫樵薪苦学》,完成小题。
承宫樵薪①苦学
承宫,琅邪姑幕人。少孤②,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞③之。门下生共禁,乃止,因留宫门下。樵薪执苦④,数十年间,遂通其经。
注释:①樵薪:砍柴。②少孤:年少丧父。③笞:用竹片鞭打。④执苦:干苦活儿。
1.解释下列加点的字。
为人牧猪(__________________) 好之(________________)
猪主怪其不还(_______________) 乃止(________________)
2.按要求用“/”标出下面句子的朗读停顿。(各标一处)
(1)乡里徐子盛明《春秋》经(标在主谓之间)
(2)见诸生讲诵(标在动宾之间)
3.下列句子中加点字的的意义和用法不相同的一组是( )
A.见而欲笞之 下车引之
B.宫过其庐下 择其善者而从之
C.因忘其猪而听经 未若柳絮因风起
D.因忘其猪而听经 温故而知新
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
(2)非人哉!与人期行,相委而去。
5.读了这则短文,你得到什么启示?
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阅读文言文《承宫樵薪苦学》,完成后面小题
承宫,琅邪姑幕人。少孤①,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明②《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞③之。门下生共禁,乃止,因留宫门下。樵薪执苦④,数十年间,遂通其经。
(注释)①少孤:年少丧父。②明:精通。③笞:本义是竹鞭,这里用作动词。④樵薪执苦:砍柴,干苦活。
1.解释下列句子中加点字的意思。
①授诸生数百人 (________)
②宫过其庐下(________)
③见诸生讲诵,好之(________)
④见而欲笞之(________)
2.下列各句与例句中“之”用法相同的一项是( )
例句:见而欲笞之
A. 夫君子之行(《诫子书》)
B. 而两狼之并驱如故 (《狼》)
C. 久之,目似瞑(《狼》)
D. 宋君令人问之于丁氏(《穿井得一人》)
3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(各标一处)
(1)门下生共禁 (标在主谓之间)
(2)见诸生讲诵 (标在动宾之间)
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)猪主怪其不还,寻之。
(2)禽兽之变诈几何哉?(《狼》)
(3)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。(《诫子书》)
5.承宫最终学有所成的因素有哪些?
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承宫樵薪苦学
承宫①,琅邪②姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,求索。见而欲笞之。门下生③共禁,乃止。因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
(注释)①承宫:东汉人。②琅邪:古郡名,在今山东境内。③门下生:指学舍里的学生。
1.解释下列句子中加点词。
①乡里徐子盛明《春秋》经__________ ②见而欲笞之__________
2.翻译下面的句子。
樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
3.读完本文,在学习与成长方面你受到了什么启发?
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文言文阅读。(8分)
承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,求索。见而欲笞之。门下生共禁,乃止。因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:东汉人。②琅邪:古郡名,在今山东境内。③门下生:指学舍里的学生。④樵薪:砍柴。⑤执苦:干苦活。
1.根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项,为下面句中划线的词选择恰当的解释。(2分)
①少孤,年八岁( )
A.幼年死去父亲 B.孤独,孤单
C.封建时代王侯对自己的谦称 D.辜负
②遂通其经( )
A.田间水沟 B.成就,顺利地做到
C.于是,就 D.终,竟,终于
2.下列各句朗读停顿有误的一项是( )(2分)
A.因忘其猪/而听经 | B.乡里徐子/盛明《春秋》经 |
C.见/而欲笞之 | D.门下生/共禁 |
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)
猪主怪其不还,求索。
4.承宫“忘其猪”的原因是什么(用自己的话作答)?承宫最突出的品质又是什么?(2分)
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阅读下面文言文,完成后面的题目。
孔子世家赞
《史记》
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回①留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺②者,折中于夫子,可谓至圣矣!
[注]①低回:徘徊,流连。②六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
[课文链接]
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语•学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语•为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语•述而》)
1.解释下列句子中加点词的含义。
①高山仰止( )
②不能去云( )
③没则已焉( )
④人不知而不愠( )
2.请将下面的句子翻译成现代汉语。
①诸生以时习礼其家。
②学而不思则罔,思而不学则殆。
3.请结合[课文链接]中的三则语录,说说学者敬仰孔子的原因。
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阅读下面的文言文,完成后面小题。
王冕僧寺夜读
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不见
1.结合文意,解释下列句中加点的词。
①窃入学舍(______)②辄默记(______)③父怒挞之(______)④曷不听其所为?(______)
2.翻译下列句子。
①王冕者,诸暨人。
②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之。
3.从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因?
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课外文言文阅读
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止①,景行②行③止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔子书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回④留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯中国言六艺⑤者折中于夫子可谓至圣矣!
(选自司马迁《史记》)
(注释)①止:同“之”。②景行(hánɡ):大道。③行(xínɡ):行走。④低回:徘徊,流连。⑤六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1.下列句中加点词语的意思相同的一项是( )
A. 有朋自远方来/自天子王侯
B. 不亦乐乎/好之者不如乐之者
C. 虽不能至/可谓至圣矣
D. 想见其为人/书读百遍,其义自见
2.用三条“/”线将下面句子断句。
自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣!
3.联系文章,分条概括孔子备受后人敬仰的原因。
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阅读《乐趣的果实》一文,完成后面小题。
①生活里充满了各种各样的乐趣,像繁花的品种一般多。
②人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣,在繁重的工作之余,还要从时间的隙缝中偷光苦学;有的人把运动当作乐趣,每天不跑跑跳跳,舒舒筋骨,就觉得老不自在;有的人把劳动当作乐趣,到了不能劳动的时候,还要撑持着起来干点活。自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡,当作最大的乐趣。至于那些更等而下之的“乐趣”,就不必去说它了。
③乐趣,反映了人的精神面貌,反映了人的道德品质,当然也反映了人的世界观。
④乐趣,也可以说是一颗颗生命力很强的种子,在不知不觉间发芽、生长,而且总要开花,总会结果。把乐趣比作种子,那么,你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱,便是它的花朵了;你从自己为之陶醉的欢娱中,得来善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果,便是它的果实了。例如读书是一种乐趣,知识是它的果实;运动是一种乐趣,健康是它的果实;________________……不同的乐趣,结不同的果实。结什么果,完全是由种子——乐趣的本身来决定的。这本来是一个十分浅显的道理。但是有的人还是常被俗艳的花朵——从低级趣味中得来的欢娱所迷,以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子,自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种“乐趣”为例吧,热衷于安逸的人们,在轻飘飘的环境中,享受着软绵绵的生活,沉浸在感官的欢娱里,逸乐所开的花朵使他们变得醉醺醺了,还怎能使他们看到这种“乐趣”所潜藏的危机,和它必然要结成的名叫“空虚”和“腐败”的恶果呢?
⑤奥斯特洛夫斯基说:“人应该支配习惯,而不是习惯支配人。一个人,不能去掉他的坏习惯那简直是一文不值。”人人都需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣,和从中得到使自己为之激越振奋的那种欢娱。因为这种乐趣有利于健康、有利于成长、有利于进步。千万不要被俗艳的欢娱之花所迷。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候,得多想一想花朵的种子,并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。
1.本文的中心论点是( )
A. 生活中充满了各种各样的乐趣,像繁花的品种一般多。
B. 乐趣是一颗颗生命力很强的种子。
C. 我们需要和寻求的是高尚的、有积极意义的乐趣。
D. 人人部需要有生活的乐趣和从中得到欢娱。
2.第②段运用的论证方法是____________,论证的分论点是_________________。
3.“乐趣的果实”比喻的是__________。第⑤节中加点的“俗艳的欢娱之花”比喻的是___________(本题用文中的语句回答)。
4.在第④段的横线上,仿照前面的句式和修辞手法,续写一句话,要使上下文衔接自然,文意贯通。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
任末苦学
任末①年十四时,负笈②从师,不惧险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”
(选自王嘉《拾遗记》)
(注释)①任末:东汉蜀郡人。②芨(jí):书箱。③庵:茅草小屋。④荆:灌木名。⑤麻蒿:植物名称,点燃后可照明。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 负笈从师(负:背)
B. 或依林木之下(或:有时)
C. 门徒悦其勤学(悦:为……感到高兴)
D. 虽死犹存(虽:虽然)
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)人若不学,则何以成?
(2)观书有会意处,题其衣裳,以记其事。
3.读了这篇短文,你有何感想?请简要回答。
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阅读下面文言文,完成下列小题。
范仲淹
范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适①长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往糜粥不充,日昃②始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(选自《宋名臣言行录》)
(注释)①适:嫁。②昃(zè):太阳偏西。
1.下列句子中,加点词语意义不相同的一组是( )
A. 昼夜苦学/才须学也 B. 日昃始食/意与日去
C. 五年未尝解衣就寝/废寝食者 D. 辄以水沃面/投以骨
2.下列各句中加点虚词“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句:遂大通六经之旨。
A. 夫君子之行 B. 久之,目似瞑,意暇甚
C. 两狼之并驱如故 D. 又数刀毙之
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
(2)或夜昏怠,辄以水沃面。
4.一个人的成才与青少年时期的磨练和努力有密切关联,从选文看,范仲淹为什么日后能成为一代名臣?
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