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齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰：“臣请陈之,臣故畜牸①牛,生子而大,卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻③闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚④愚矣!夫何为而与之。”桓公遂归。明日朝,以告管仲。管仲正衿⑤再拜曰：“此夷吾⑥之愚也。使⑦尧在上,咎繇为理⑧,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳,请退而修政。”孔子曰：“弟子记之,桓公,霸君也；管仲,贤佐也。犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者与。”
（《说苑•政理》）
（注释） ①牸（zì）：母牛。②驹：小马。③傍邻：附近的邻居。④诚：确实。⑤衿：同“襟”,上衣、袍子前面的部分。⑥夷吾：管仲之名。⑦使：假如。⑧咎繇（yáo）：即皋陶,唐尧时任法官,主持审判。理：法官。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.故与之耳/故渔者歌日 B.此夷吾之过也/人恒过，然后能改
C.安有取人之驹者乎/尔安敢轻吾射 D.是为何谷/天将降大任于是人也
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
桓 公 曰 今 视 公 之 仪 状 非 愚 人 也 何 为 以 公 名
3.文中的老人与《愚公移山》中的愚公一样，其实都是大智若愚。请分析文中的老人为什么是大智若愚。
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齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰：“臣请陈之,臣故畜牸①牛,生子而大,卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻③闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚④愚矣!夫何为而与之。”桓公遂归。明日朝,以告管仲。管仲正衿⑤再拜曰：“此夷吾⑥之愚也。使⑦尧在上,咎繇为理⑧,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳,请退而修政。”孔子曰：“弟子记之,桓公,霸君也；管仲,贤佐也。犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者与。”
（《说苑•政理》）
（注释） ①牸（zì）：母牛。②驹：小马。③傍邻：附近的邻居。④诚：确实。⑤衿：同“襟”,上衣、袍子前面的部分。⑥夷吾：管仲之名。⑦使：假如。⑧咎繇（yáo）：即皋陶,唐尧时任法官,主持审判。理：法官。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.故与之耳/故渔者歌日 B.此夷吾之过也/人恒过，然后能改
C.安有取人之驹者乎/尔安敢轻吾射 D.是为何谷/天将降大任于是人也
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
桓 公 曰 今 视 公 之 仪 状 非 愚 人 也 何 为 以 公 名
3.文中的老人与《愚公移山》中的愚公一样，其实都是大智若愚。请分析文中的老人为什么是大智若愚。
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（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（乙）鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。
（注）①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。
1.下列各句中加点的词解释有误的一项是( )
A. 吾与汝毕力平险(险峻)
B. 寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)
C. 北山愚公长息曰(叹气)
D. 鲁公治园，欲凿池(修建)
2.下列加点词的意义和用法不同的一项是( )
A. 且焉置土石/父曰：“无地置土。”
B. 北山愚公者/家人有止之者曰
C. 河曲智叟笑而止之曰/家人有止之者曰
D. 何苦而不平/又何忧焉
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
(2)公犹夷不能决，事又寝。
4.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
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阅读下面的文言文，完成题。
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰： “自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也？”高祖与之有旧，遂笑而释之。
后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”
尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所宏益。
注：①畋：打猎②倾宫、鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台，纣王所修的台，这里指披香殿的台。
1.下列句子中划线的词解释有误的一项是（ ）（3分）
| A．高祖责其后服(降服) | B．万夫敛手（收） |
| C．陛下废万机（废除） | D．诚非所宜（应当） |
2.下列句子中划线的词意思相同的两项（ ）（4分）
| A．遂笑而释之而旗尾略不沾湿 |
| B．后从猎于高陵相与步于中庭 |
| C．实谓惩其奢淫其恕乎 |
| D．今于隋宫之内忘路之远近 |
3.用现代汉语写出下列两句话的意思。（4分）
（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。
（2）此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！
4.苏世长是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。（4分）
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（二）阅读下面文言文，按要求回答问题。
【甲】愚公移山（节选）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【乙】卖蒜老叟【清】袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B. 年且九十 且焉置土石
C. 跳往助之 旁睨而揶揄之
D. 杂然相许 陷入尺许
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A. 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） B. 始一反焉（始：开始）
C. 观者如堵（堵：墙） D. 老人鼓腹纵之（纵：放开）
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B. 乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的 节奏划分是正确的。
C. 甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D. 乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4.翻译下列句子
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!
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阅读下列文言文，完成后面问题
（甲）愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（乙）有妇人昼日置小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰⑭ 来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意③虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤!
注释：①浣衣：洗衣服。②庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思③意：估计。
1.解释下列加点词语的含义。
(1)惩山北之塞（ ） (2)固不可彻（ ）
(3)甚矣，汝之不惠（ ） (4)虎亦寻卒去（ ）
2.翻译下列文言语句。
（1）曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。
3.下列说法正确的是（ ）
A.甲文中愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山都持否定态度。
B.乙文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”，此句可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷，动作之迅速令人称赞。
C.甲乙两文均运用对比衬托的写法来突出人物的形象。
D.甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿”均阅历颇深，也很天真可爱。
4.（小题4）甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此，你有何感想？请简要谈谈。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之②南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越③明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉？
注释：①[鄙]边境。②[之]去。③[越]到。④[顾]反而。
1.下列句中加点词的意思不相同的一项是（ ）
A.吾与汝毕力平险/锋芒毕露 B.河曲智叟亡以应/亡羊补牢
C.僧富者不能至/人迹罕至 D.子何恃而往/有恃无恐
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）吾欲之南海，何如？
3.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（ ）
A.甲文中天帝命神移山这一富有传奇色彩的结局，暗含了对愚公精神的肯定和赞扬。
B.乙文“子何恃而往”出现了两次，分别表达了富和尚对穷和尚去南海的疑惑和嘲讽。
C.甲文中愚公之妻和智叟的话虽然角度不同，但都表示反对移山。
D.乙文通过一个生动的故事，告诉我们立志很重要，付诸行动更重要。
4.在塑造人物时，甲乙两文运用了相同的手法，请结合文章内容简析其作用。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之基，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1.解释下列句中加点的字。
（1）惩山北之塞 惩（______）
（2）吾与汝毕力平险 险（______）
（3）指通豫南 指（______）
（4）虽我之死，有子存焉 虽（______）
2.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）甚矣，汝之不惠！
3.“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度有什么不同？
4.这篇寓言故事具有很强的劝诫意义，请结合自己的学习谈谈你的认识。
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阅读下列文言文，完成小题。
愚公移山（节选）
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
愚公移山赋（节选）
〔唐〕丘鸿渐
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。
（注）：①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艰难。
1.解释下列句子中加点词的意思
（1）河曲智叟亡以应
（2）汝心之固，固不可彻
（3）事虽殊致，理或相假
2.下列句子中“之”的用法不同的一项是
A.箕畚运于渤海之尾
B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.今者移山之功既已成
D.邻人京城氏之孀妻有遗男
3.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是
A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。
B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。
C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。
D.文章高度赞扬了夸娥的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。
4.用“/”给《愚公移山赋》中划线句子断句。（限划2处）
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉
5.用现代汉语翻译下面的句子
甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
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（甲）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）卖蒜老叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（注释）①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.叩石垦壤/叩头曰：“晚生知罪矣。”
B.年且九十/且焉置土石
C.跳往助之/旁睨而揶揄之
D.杂然相许/陷入尺许
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A.箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）
B.始一反焉（始：开始）
C.观者如堵（堵：墙）
D.老人鼓腹纵之（纵：放开）
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A.甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B.乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。
C.甲乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D.乙文给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
杨故取势于十步外，奋拳击之。
5.实现中国梦，任重而道远。从甲文愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养?
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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 北山愚公者，年且九十（且：将近）
B. 惩山北之塞，出入之迂也（惩: 苦于）
C. 冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D. 河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
2.下列句子属于倒装句的一项是（ ）
A. 指通豫南，达于汉阴
B. 甚矣，汝之不惠
C. 虽我之死，有子存焉
D. 河曲智叟亡以应
3.下列对选文理解有误的一项是（ ）
A. 文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B. 作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C. 智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D. 文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
八年级语文诗歌鉴赏简单题查看答案及解析