下列对《我心归去》节选部分的理解与分析,不正确的一项是
故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
A. “故乡的美丽总是含着悲伤”,一想起故乡总会悲伤,如果不悲伤,故乡就失去了美学上的意义。
B. “血沃之地”,指的是付出了血、泪、汗水的故乡;“金麦穗和赶车谣”,代指物质、精神的收获和喜悦。
C. 这两段文字,作者用排比的修辞、对比的写法,写出对旅泊之地、对故乡的两种有本质差异的失望。
D. 这两段文字,作者将记叙、抒情、议论有机结合,用形象的语言表达对故乡的感情与哲理的思考。
高一语文现代文阅读中等难度题
下列对《我心归去》节选部分的理解与分析,不正确的一项是
故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
A. “故乡的美丽总是含着悲伤”,一想起故乡总会悲伤,如果不悲伤,故乡就失去了美学上的意义。
B. “血沃之地”,指的是付出了血、泪、汗水的故乡;“金麦穗和赶车谣”,代指物质、精神的收获和喜悦。
C. 这两段文字,作者用排比的修辞、对比的写法,写出对旅泊之地、对故乡的两种有本质差异的失望。
D. 这两段文字,作者将记叙、抒情、议论有机结合,用形象的语言表达对故乡的感情与哲理的思考。
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阅读下面的文字,完成文后各题
故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
1.试结合选文第一段内容回答为什么旅游景区的美是失血的矫饰,它不能像故乡一样使“我”感到亲切和激动。
2.如何理解选文第二段中画线句子“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”的深层含意。
3.第二段为什么要写作者三次去法国的经历和感受?
4.第三段中,作者为什么说“没有故乡的人身后一无所有”?
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依次填入括号处的词语,恰当的一组是( )
⑴ 故乡存留了我们的童年,( )还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。
⑵ 但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,( )是一种明朗的情调。
⑶ 自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就( )了它的意图。
⑷ 经过了漫漫长夜的风吹雨打,仍旧有一片常春藤的叶子( )在墙上。
A. ⑴可能 ⑵便 ⑶懂得 ⑷长 B. ⑴或者 ⑵便 ⑶理解 ⑷ 贴
C. ⑴或者 ⑵就 ⑶理解 ⑷长 D. ⑴可能 ⑵就 ⑶懂得 ⑷ 贴
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名著阅读简答
阅读林语堂先生的《苏东坡传》卷一“童年与青年”、卷二“壮年”部分时,苏轼的哪一件事让你印象深刻?请仿照示例格式用简洁的语言概括这件事,并评析这件事里的苏轼形象。
要求:符合原著内容,条理清楚。不超过80字。
示例:苏轼童年时……。由此可见,苏轼……。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆,其实这样的理解未免太___________具体了,我此刻体会出了那种滋味,并非那么简单。乡愁不是空间的,而是时间的,它的方向不是遥远的地方,而是遥远的过去;乡愁不是恋物,而是自恋,它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地,而是___________自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇,细细想来,原都是对自我的悲怜:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。岁月的逝水与对自己无情的抛掷是歌者的哀叹。( ),看起来这是一个空间的理念,但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”,因为那里印下了稚儿的足迹,他的生命中最初和最美的部分___________在了那里。生命的家宅,记忆的归宿,稚儿离开了那里,是因为童年那美好的时光已挥手远去,他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途!这真真正正是永世的分离,便是“去年今日此门中,人面桃花相映红”的情景,一旦你回来追寻,也早已是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的伤心之地。所以,乡愁是一种真正的绝望,一种与生命___________的愁思。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.偏狭 悲痛 抛弃 息息相关
B.狭隘 悲痛 抛弃 同来俱在
C.狭隘 悲悼 抛洒 息息相关
D.偏狭 悲悼 抛洒 同来俱在
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.伊万·日丹诺夫说,“翅膀是鸟的悲剧,它把生命带入永恒的异乡”
B.海德格尔说,“故乡处于大地的中央”
C.萧伯纳说,“我希望世界在我去世的时候,要比我出生的时候好”
D.尼采说,“有故乡者,拥有幸福;无故乡者,拥有痛苦”
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.岁月的逝水对自己无情的抛掷表达了歌者的哀叹。
B.歌者哀叹的是岁月的逝水与对自己无情的抛掷。
C.歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。
D.岁月的逝水与对自己无情的抛掷表达了歌者的哀叹。
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补写出下列句子中的空缺部分。
1.《离骚》(节选)第二节中,劝诫君王要把握壮年,改变法度的两个句子是:_______,___________?
2.古代诗文中有许多名句表达了对时光流逝的感慨,如曹操《短歌行》中的“_______,人生几何?_________,去日苦多”。
3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡,山岛高耸突兀的句子是:_______,___________。
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对课文节选语句的理解分析,不正确的一项是( )
A.这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嚎叫中隐藏的内涵。(《像山那样思考》)
(作者用委婉含蓄的笔调告诫人们,人生的智慧往往可以从自然中获取启示,狼的嚎叫展示的是生命的一种狂野与活力,这正是现代人所缺乏的。)
B.啊,亲爱的,那是贝尔曼的杰作。(《最后的常春藤叶》)
(“杰作”在这里不仅因为这片叶子画得逼真,更因为这片叶子给予了病人“生”的希望和信念,表现了普通人之间的无私情谊,闪烁着人性美的光辉。)
C.“晚来天欲雪,能饮一杯无”“柴门闻犬吠,风雪夜归人”“前村深雪里,昨夜一枝开”(《江南的冬景》)
(作者没有对雪景作实景的描绘,只是引用了些诗句,在品评诗句的时候写出了雪趣,包含的意蕴十分丰富。)
D.我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:“相信未来”,我依然固执地用凝露的枯藤,在凄凉的大地上写下:“相信未来”。(《相信未来》)
(这样的诗句,有一种内在的力量,将现实的残酷、诗人的无助与知其不可为而为之的执着和理想糅在一起,表达了绝望中诞生的信念,给人强烈的震撼和崇高的悲剧感。)
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下列各项中,对《美美与共》一课理解不正确的一项是
A. 本文节选部分着重阐释费孝通关于不同文明之间如何相互对待和发展前途的学术主张:“各美其美,美人之美,美美与共,世界大同“。
B. 作者认为中华文明经历了几千年,积聚了先人的聪明智慧和宝贵经验,需要我们下大力气学习、研究和总结。
C. 文中用唐时邻国日本来中国学习,把唐朝好的东西带回去的事例,极大丰富了自己的文化,这是他们很有鉴赏力,也是善于“各美其美”的表现。
D. 最后,作者认为今人在胸怀、目光和鉴赏力等诸方面优于古人,加上前人留下来的富有哲理的经验,因而“美美与共”的设想的实现是完全可能的。
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阅读下面文章,回答下列小题。
八月的故乡
(1)我怎能不怀念呢?那里有我的亲朋,有我祖先的遗骸,有我童年海浪般的憧憬和云霞般的梦幻……还有我记忆中多彩的八月。一搭上西去的汽车,我的心就像出笼的鸟,扑扑楞楞飞去了,飞到黄河故道的臂弯里,飞到杨柳矗翠的小河畔,飞到小小的四合院,衔去一束绻绻的情愫,早早地给母亲了。
(2)汽车奔驰着,我伏在窗口,贪婪地、忘情地阅读着平原的八月——
(3)望不尽的莽莽苍苍,浩浩荡荡;望不尽的千顷秋色,万斛秋光——水稻黄了,微风里,金浪迭涌,棉花炸嘴,雪白银亮,宛如银河的繁星;花生秧儿、红薯蔓儿把地皮都盖严了,碧绿碧绿,如潮似海,如果不是车儿跑得快,说不定还能看到它们根部被饱满的果实顶开的裂隙呢!八月的苍穹,一天碧落,是那样深邃,空阔,高朗,几只大雁横过蓝空,而圆圆的麦秸垛下,三五只母鸡却悠闲地刨着生活的安逸……
(4)素素淡淡的鲁西大平原啊,浓浓艳艳的鲁西大平原啊,你把秋的甘甜,秋的色彩,秋的芬芳,像亮亮的雨丝,洒在我干涸的心上了。
(5)故乡啊,你记得么?还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么?还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么?
(6)故乡啊,你还记得么?孩提时,我和小伙伴常趁大人不注意,钻进密密实实的庄稼地里,躺在垄沟里,透过层层叠叠的叶子,望着那瓦蓝瓦蓝的天空。大人们急了,四处寻找,满村响起母亲们悠长悠长的喊声。可是,我们就是不答应,不出来,用小鼻子使劲地吸着,吸着庄稼成熟的芬芳,吸着大地的乳香,吸着母亲慈爱的、带着焦急的呼唤……
(7)故乡啊,你还记得么?我和小伙伴爱坐在拉庄稼的大车上,那铁轮大车,拉着一车金黄,一车喜悦,悠悠荡荡,摇摇晃晃,吱吱嗡嗡,唱着欢乐的歌。
(8)车儿摇荡着,我微微困倦了,很想打个盹儿。我愿梦见母亲慈爱的朗笑,我愿梦见侄儿甜甜地叫喊,我愿梦见挂在老枣树枝上的蝈蝈笼,我愿梦见在玉米田咀嚼“甜杆”的童年……
(9)车过黄河大桥,一阵钢铁的轰鸣,把我的疲倦和困意惊飞了。我睁开眼,淡淡的云雾已罩上了原野。
(10)哦,此时此刻,母亲是站在村头大杨树下张望呢,还是坐在灶前为她的儿子准备晚餐?是晚风吹乱了她满头苍发,还是火光映红了她多皱的脸颊?啊,再过一个时辰,我就可以乖乖娇娇地做儿子了,尽管我已是两个儿子的爸爸了……
(11)我的心切切的,我仿佛听到故乡的呼唤——小河用它欢唱的浪花,白杨用它朗朗的秋韵,藏在枝叶里的红枣用它甜甜的羞涩,挂在枝头上的石榴用它迷人的微笑,连场院里那座小草屋也在呼唤,用谷禾的馨香,用慈母的情怀……
1.“一搭上西去的汽车,我的心就像出笼的鸟,扑扑楞楞飞去了,飞到黄河故道的臂弯里,飞到杨柳矗翠的小河畔,飞到小小的四合院,衔去一束绻绻的情愫,早早地给母亲了。”这句话运用了什么修辞方法?表达了作者怎样的感情?(4分)
2.第三自然段主要写了什么内容?它在全文中起什么作用?(4分)
3.作者写自己故乡的种种趣事是通过回忆和梦想来写的,请用简洁的语言概括出来。(列举4件,4分)
4.如何理解作者说的“我就可以乖乖娇娇地做儿子了,尽管我已是两个儿子的爸爸了……”这句话的内涵?(4分)
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下列选项关于课文内容的理解,不正确的一项是
A.《离骚》节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因,表示不愿同流合污。后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。但面对强大的统治阶级,也表现了屈原愚忠而软弱的一面。
B.《拿来主义》一文的论证结构一目了然,前四段批判“闭关主义”“送去主义”,后六段论述“拿来主义”;批驳种种“非拿来主义”,是为了正确地看待“拿来主义”,为论证“拿来主义”扫除层层障碍。
C.《蜀道难》以七言为主,其余是散文化的杂言,句式参差错落,长短不齐,形成了极为奔放的语言风格。同时,该诗融贯了诗人的浪漫主义激情,他对自然景物不是冷漠的观赏,而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩,赋予诗人情感的气质。
D.“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”一句,运用了类比的论证方法,意在强调马克思发现人类历史的发展规律的划时代意义。
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