有学者在评价中国古代某一政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应该
A.禅让制
B.分封制
C.科举制
D.行省制
九年级历史选择题中等难度题
有学者在评价中国古代某一政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应该
A.禅让制
B.分封制
C.科举制
D.行省制
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有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是（ ）
A. 禅让制 B. 分封制 C. 行省制 D. 科举制
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有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是
A．维护统一多民族国家主权
B．维护专制主义的中央集权制度
C．维护儒家思想的正统地位
D．维护以“家天下”为核心的王权
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有学者评论说：“如果从中外文化对比的角度看，古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……”此观点评价下列哪个朝代的“政治文化”最恰当（ ）
A.秦朝 B.西汉
C.东汉 D.唐朝
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有学者评论说：“如果从中外文化对比的角度看，古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……”此观点评价下列哪个朝代的“政治文化”最恰当（ ）
A．秦朝 B．西汉
C．东汉 D．唐朝
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有学者评论说：“如果从中外文化对比的角度看，古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……”此观点评价下列哪个朝代的“政治文化”最恰当（ ）
A. 秦朝 B. 西汉
C. 东汉 D. 唐朝
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有学者评论说：“如果从中外文化对比的角度看，古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……。”此观点评价的“政治文化”最恰当的是
A.分封制 B.郡县制
C.科举制 D.行省制
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有学者评论说：“如果从中外文化对比的角度看，古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……。”此观点评价的“政治文化”最恰当的是
A.分封制 B.郡县制 C.科举制 D.行省制
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阅读材料，回答下列问题。在中国古代历史发展的长河中，作为国家政治体制核心的皇帝制度始终没有发生变化，但国家政治制度在不同历史阶段呈现出若干变化。
材料一：皇帝一人独治天下，全国的土地、资源、人民、财富均为他所有，可谓“天下之本无小大，皆决于上”。皇帝可以决定任何人的生死荣辱，是国家政治事务法定的唯一最高决策者。
——摘自百度网
材料二：隋朝调整了中央机构，设立三省六部制，唐朝得以进一步完善。三省指的是中书省、门下省、尚书省，尚书省下统六部，每部下有四属司，共二十四司。六部二十四司负责处理各类具体行政事务。各部门政令的贯彻与执行都要秉承皇帝的旨意。
——詹子庆编《中国古代史》
材料三：太祖即吴王位，其年十二月设拱卫司，领校尉，隶都督府。洪武二年改亲军都督府，统中、左、右、前、后五卫军，而銮仪司隶属……十五年罢府及司，置锦衣卫。
——《明史》
材料四：雍正帝设军机处，有皇帝选调亲信大臣组成。军国大事完全凭皇帝裁决，军机大臣只能跪在地上，拿笔记录，然后传达给中央各部和地方官员去执行。
——人教版《中国历史七年级下册》
（1）根据材料一回答，中国历史上始称皇帝的是哪一位历史人物？他在地方上推行什么制度？
（2）根据材料二回答，隋唐时期设立并进一步完善的政治制度是什么？
（3）隋唐时期在官员选拔制度上也有创新，美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科学考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科学制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者观点理解正确的是
A．科举制度扩大了封建统治的基础 B．科举制度实现了封建国家的兴盛
C．科举制度体现了公平竞争的精神 D．科举制度背离了传统的伦理道德
（4）根据材料三并结合所学知识，写出明朝时强化君主专制的特有措施和措施的制定者。
（5）材料四中的军机处是哪位皇帝设置的？军机处的设置标志着什么？
（6）以上材料反映出中国古代皇权处于怎样的地位？
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有学者认为：“新中国的这一制度，主要体现一种精英参政，区别于自下而上选举基础之上的广泛的公民参政，它是对中国政体的一种补充体制。”材料中的“对中国政体的一种补充体制”是
A. 多党合作和政治协商制度
B. 人民代表大会制度
C. 民族区域自治制度
D. 家庭联产承包制度
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