下列文学常识有误的一项是（ ）
A. 中国古典四大名著是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》
B. 唐诗中，李白是浪漫主义诗派的代表，被人称为“诗仙”，杜甫是现实主义诗派的代表，被人称为“诗圣”。
C. 《孟子》一书的作者是孟子，宣扬的是法家思想。
D. 在《马说》中，“伯乐”代表的是能发现人才的贤士。“千里马”指人才。“喂马人”指摧残人才的人。
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下列文学常识有误的一项是（ ）
A. 中国古典四大名著是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》
B. 唐诗中，李白是浪漫主义诗派的代表，被人称为“诗仙”，杜甫是现实主义诗派的代表，被人称为“诗圣”。
C. 《孟子》一书的作者是孟子，宣扬的是法家思想。
D. 在《马说》中，“伯乐”代表的是能发现人才的贤士。“千里马”指人才。“喂马人”指摧残人才的人。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。
注意：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
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下面文学常识有误的一项是（ ）
A．《红楼梦》“中国四大名著”之首，曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，这是一部中国末期封建社会的百科全书，是十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
B．海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。他的主要作品有中篇小说《老人与海》、长篇小说《太阳照样升起》《丧钟为谁而鸣》，他的作品，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。
C．鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国当代文学的奠基人。《祝福》写于1924年，收入小说集《呐喊》。
D．孟子主张以民为本，强调尊重客观规律，进行可持续发展的观点；荀子主张性恶论，认为通过后天的学习可以提升人的修养，所以他很重视教育的作用。
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仿照画横线的句子，从下列作品中选择三个人物，另外续写3句话，构成一组排比句。要求符合名著内容，句式基本一致，每部作品只能选择一个人物。
《红楼梦》《三国演义》《阿Q正传》《哈姆雷特》《堂吉诃德》 《装在套子里的人》
在中外的文学作品中，文学大师们刻画了许多性格复杂的人物形象。他们或可悲，或可鄙；或可笑，或可爱；或可叹，或可怜；或可敬，或可惜。正如翠翠，造化弄人的经历让人觉得可叹，而独自等待的结局又让人觉得可怜； ； ； 。
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阅读下文，完成小题。
林庚：发明一个传统
九·一八事变后，林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌，写出了“为中华，决战生死路”这样铿锵的句子，并随请愿团赴南京要求国民政府抗日，曾绝食于南京。鼓动林庚的除了拳拳爱国心外，就是他崇尚自由的精神。呈现在他的写作里，就是对创造的渴望。林庚由古体诗词转向自由诗自然与此有关，不过，还应看到，他创作的转向与当时诗坛狂飙突进的风尚也有着莫大的关系。
对于这种诗坛的“革命”，林庚有着独特的见解，即“任何一次成功的革命如果没有伴随与之俱来的成功的建设，革命也便往往难免是短命的”。而“建设”又谈何容易，闻一多等先生在此之前曾多次进行新诗写作试验，虽取得了一些成就，但最终都不了了之。作为一名自由诗的杰出实践者，林庚自然知道重新探索的艰难。不过，在他看来，“创作应该是一件仿佛是探险的事业，而不能是吃现成的”。1935年，在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中， 林庚开始了对格律体新诗的创作和研究。
他的决然，来自于对一个更大传统的判断。现今的历史学家在叙述西学东渐时异常兴奋——为思潮流派的花样繁多和古老中国的惊人胃口。殊不知，我们有时在慌乱中把舶来品包装的锡纸也一同吞下，更糟糕的情形是，因为相关语境的缺失或难以言述的“需要”，有意无意抛掉食品，消化锡纸，炫耀商标。林庚深知，相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养，本土几千年的古典文学传统更像是一个被尘封起来的巨大秘密，我们知道这里琳琅满目，可是人们要么是回过头漠然处之，要么是茫茫然不知从何下口。
这自然不是新问题。可是，抱怨的多，捶胸顿足的多，大声疾呼的多，真正肯沉潜下来进行考辨研究的不多，像林庚这样取得巨大成就的更是罕见。
林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作。他要用一个现代人的眼光去解读古典文学,同时为了文学创作把古典文学传统重新发掘出来。正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照。歌德说,“谁要伟大/必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由”。单单这终生执着探索的精神就足以让后来者肃然起敬。任何一个试图到更遥远的田地里收割的人肯定不会忽略这样的经验。
更重要的是,林庚先生有着更为宏阔的文学史视野,人们因先生的新见——如唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”——而生发出来的对古典文学新的理解,正是得益于他的筚路蓝缕之功。
林庚一部重要著作《<西游记>漫画》的产生颇有些意味。在“文化大革命”中,林庚无以排遣心中的困惑,就经常夜读《西游记》。就这样,白天被批判的林庚,晚上在书斋里摊开书卷,从文学中得到宽慰和愉悦。最终他将《西游记》烂熟于心。难得的是,他将自己的人生感悟融进了对小说的理解,在80岁高龄出版了《<西游记>漫画》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说,他是在病中收到了林庚先生的著作的,看了书竟爱不释手,自己看不完,就让自己的学生给他念,“一口气花了三天,高兴得不得了,说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也’”。
(有删改)
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①林庚(1910—2006),字静希。福建闽侯人。1933年毕业于清华大学中文系。历任清华大学助教,厦门大学中文系讲师、副教授、教授,燕京大学教授,北京大学中文系古典文学教研室主任、教授、博士生导师。
②凡是见过林庚先生的人,都说他仙风道骨,从里到外透出一股清气。他的确远离尘嚣。……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人,但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中,并形成鲜明特色的大家却很罕见。
(葛晓音语)
1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A.古代文学研究大家程千帆教授在病中收到了林庚先生的著作《<西游记>漫画》,看了书爱不释手,一口气花了三天看完此书,高兴得不得了。这从侧面表现了林庚在中国古典文学方面有深厚的功力。
B.从文中看,林庚早年古诗的造诣超出众人,他写过大量古典诗词,虽然后来转向自由诗创作,但早年的古诗词创作为他后来研究古诗词奠定了基础。
C.林庚用一个现代人的眼光去解读古典文学,同时为了文学创作把古典文学传统重新发掘出来,而他自己创作的量多质优的格律体新诗成为这种“发掘”的典范。
D.林庚先生有着宏阔的文学史视野,他研究唐诗首先提出“盛唐气象”和“少年精神”的见解,后来的不少文学研究者都深受其启发,进而生发出对古典文学新的理解。
2.林庚下决心要“发明一个传统”的原因是什么?请结合材料具体分析。
3.作为一个中国文学传统的继承者和发扬者,林庚有哪些突出的表现?请结合材料谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成小题。
中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高。对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。
（摘自《中国艺术报》，有删改）
1.下列关于中国文艺评论史上的“评点”的表述，不正确的一项是（ ）
A.“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。
B.“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。
C.“评点”的语言自成特色，大多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利又独到，睿智幽默，发人深省或引人会心一笑。
D.“评点”以原著为载体，是对原著的一种再创造，又与原著融为一体，如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。
2.下列对原文论证的分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段侧重论述了中国文艺评论上的一种独特的评论样式——“评点”的主要特征及其特有的价值。
B.文章由“评点”这种评论样式随时代的发展已失去历史地位，自然而然地引出与“评点”类似的“弹幕”。
C.文章在分析论证“弹幕”这种新的评论样式时，运用辩证分析的方法，既指出其优势，也分析了其弊端。
D.文章最后分析了“弹幕”的发展路径的两个方向，并认为“弹幕”会成为文艺作品经典化的重要台阶。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺批评家。
B.弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品。
C.“弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。
D.文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的新经典。
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下面对文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.施耐庵，元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。《水浒传》描述明代宋江起义和失败的经过，塑造了大批栩栩如生的人物，如武松、李逵、鲁智深、林冲等。
B.契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他的许多作品猛烈挟击沙皇专制暴政，再现“小人物”的不幸和软弱。
C.陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，自称“五柳先生”，是我国第一位田园诗人。代表作《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》。
D.王勃是唐初著名诗人,他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》,成为中国诗歌史上的杰作,久为人们所传诵,“海内存知己,天涯若比邻”已成为千古名句,至今常被人们引用.他与杨炯﹑卢照邻﹑骆宾王以诗文齐名,并称“初唐四杰”。
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A.《红楼梦》中的妙玉虽为出家人，却“欲洁何曾洁，云空未必空”，她处事圆通，而且毫不掩饰对宝玉的爱慕好感。
B.《三国演义》中的张飞粗鲁莽撞，急于报关羽被杀之仇而被部下杀死，但在巴郡擒严颜时却又表现得有智慧有谋略。
C.《家》中觉新一方面渴望自由的爱情，公然反抗高老太爷，支持觉慧逃婚；另一方面胆怯懦弱，自己接受包办婚姻。
D.《呐喊》中的狂人病发时胡言乱语，毫不妥协地反抗现实，可一旦痊愈，就失去了反抗性，自然融入到社会秩序中。
E.《茶馆》中的崔久峰年轻时候是个“以天下为己任”的革命战士，但后来却成了一个“中国非亡不可”的悲观论者。
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下列文学常识，表述不正确的一项是
A. “四书”“五经”指《大学》《中庸》《孟子》《论语》，《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》。
B. 中国四大古典名著指罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。
C. 杜甫的“三吏”“三别”分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，《新婚别》 《垂老别》《无家别》。
D. 巴金爱情“三部曲”是《家》《春》《秋》，茅盾的农村“三部曲”是《春蚕》《秋收》《残冬》。
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下列文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
A.《水浒传》是以白话文写成的章回体小说，是中国四大古典文学名著之一。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，全书定型于明朝。
B.契诃夫是19世纪末期俄国批判现实主义艺术的大师，也是世界级短篇小说巨匠，与雨果、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。
C.沈从文原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名作家、历史文物研究家。他的代表作有《边城》《长河》《中国古代服饰研究》等。
D.《装在套子里的人》中的别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，也是那个吞没一切新鲜事物的黑暗环境的象征。这是契诃夫对那个吃人社会提出的最为严厉的指控。
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