在秦初,七夕是一个禁忌日,汉代由凶时恶日转变为良辰吉日,有七夕节之说,但它是女性节日,女性庭院之巧是主要节日习俗,伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”,直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末,有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法,2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
A. 反映了民众精神情感的需要
B. 节日是可以改变的
C. 农耕文明开始向近现代化过渡
D. 社会主义现代化建设的需要
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在秦初,七夕是一个禁忌日,汉代由凶时恶日转变为良辰吉日,有七夕节之说,但它是女性节日,女性庭院之巧是主要节日习俗,伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”,直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末,有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法,2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化
A. 反映了民众精神情感的需要
B. 节日是可以改变的
C. 农耕文明开始向近现代化过渡
D. 社会主义现代化建设的需要
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中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最密切的是( )
A.端午 B.清明 C.七夕 D.元宵
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中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最密切的是
A.端午 B.清明 C.七夕 D.元宵
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中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最为密切的是
A. 端午
B. 清明
C. 七夕
D. 元宵
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中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最密切的是
A.端午 B.清明 C.七夕 D.元宵
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中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最密切的是
A.端午 B.清明
C.七夕 D.元宵
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七夕节又称乞巧节,是传说中的织女和牛郎因为相爱被王母强行拆散只能一年一度相望银河,喜鹊受其感动自发搭建一座鹊桥助其夫妇相会,乞巧本为妇女向织女乞求纺织技术提高交流技艺的传统节日,现在却成为中国的情人节(结果悲惨),从乞巧节中的牛郎和织女这一主角所反映的是中国小农经济的
A. 精耕细作的农业生产模式 B. 男耕女织耕织结合的生产模式
C. 封闭保守退隐山林的悠闲别致 D. 一牛一犁的耕作方式
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唐代诗人林杰《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥,家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”我国许多地方至今有“乞巧节”,每年的农历七月七日穿着新衣的少女们在自家的庭院里向“织女星”乞求智巧。牛郎织女传说以及乞巧习俗不能反映的是
A. 古代社会的男耕女织的生产方式 B. 人们对美好爱情和幸福生活的向往
C. 古代女子乞求心灵手巧的价值取向 D. 人们对田园牧歌世外桃源生活的追求
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唐代诗人林杰《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥,家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”我国许多地方至今有“乞巧节”,每年的农历七月七日穿着新衣的少女们在自家的庭院里向“织女星”乞求智巧。牛郎织女传说以及乞巧习俗不能反映的是
A.古代社会的男耕女织的生产方式 B.人们对美好爱情和幸福生活的向往
C.古代女子乞求心灵手巧的价值取向 D.人们对田园牧歌世外桃源生活的追求
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2018年2月15号是我国传统农历腊月最后一天,也被称之为“除夕”,是中国人最为重视的传统节日之一。这一天家家户户清扫庭院或忙忙碌碌,准备除旧迎新;这一天不论身在何方的游子,都要赶回家与家人吃一顿团圆饭。中国人的这种“团圆”观念是受到以下哪种制度的影响
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制
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