阅读下面文字，根据要求，完成下面题目。
时光流逝，中国传统节日正处于逐渐演变为简单的假日或是商家吸金的噱头的尴尬境地。人们对传统文化的认同感不再强烈，仪式感日益淡化。面对这个状况，某校为了让更多同学广泛深入地了解中国传统节日，准备开展系列介绍交流活动。
(1)下列诗句与中国传统节日哪一个有关？请将答案填在横线上。
①黄花应笑关山客，每岁登高在异乡：
②不效艾符趋习俗，艾符蒲酒话升平：
(2)请你为学校开展的这项活动拟一条宣传标语。(不超过30个字，至少运用一种修辞方法)
高一语文语言应用中等难度题
阅读下面文字，根据要求，完成下面题目。
时光流逝，中国传统节日正处于逐渐演变为简单的假日或是商家吸金的噱头的尴尬境地。人们对传统文化的认同感不再强烈，仪式感日益淡化。面对这个状况，某校为了让更多同学广泛深入地了解中国传统节日，准备开展系列介绍交流活动。
(1)下列诗句与中国传统节日哪一个有关？请将答案填在横线上。
①黄花应笑关山客，每岁登高在异乡：
②不效艾符趋习俗，艾符蒲酒话升平：
(2)请你为学校开展的这项活动拟一条宣传标语。(不超过30个字，至少运用一种修辞方法)
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阅读下面文字，根据要求，完成下面题目。
时光流逝，中国传统节日正处于逐渐演变为简单的假日或是商家吸金的噱头的尴尬境地。人们对传统文化的认同感不再强烈，仪式感日益淡化。面对这个状况，某校为了让更多同学广泛深入地了解中国传统节日，准备开展系列介绍交流活动。
下列诗句与哪一个中国传统节日有关?请将答案填在横线上。
①遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人:_______________________
②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂:_______________________
③但愿人长久，千里共婵娟:_______________________
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阅读下面文字，完成各小题。
海峡两岸分隔已届70年。台湾问题的产生和演变同近代以来中华民族命运 。1840年鸦片战争之后，西方列强入侵，中国陷入__________ ________、山河破碎的悲惨境地，台湾更是被外族侵占长达半个世纪。为战胜外来侵略、争取民族解放、实现国家统一，中华儿女进行了可歌可泣的斗争。台湾同胞在这场斗争中作出了重要贡献。1945年中国人民同世界各国人民一道，取得了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利，台湾随之光复，重回祖国怀抱。其后不久，中国由于外部势力干涉和内战延续海峡两岸陷入政治长期对立的特殊状态。
1949年以来，中国共产党、中国政府、中国人民始终把解决台湾问题、实现祖国完全统一的 历史任务。我们团结台湾同胞，(___________________)。
1.依次填人文中横线上的成语，最恰当的一项是（ )
A. 息息相关 内忧外患 前赴后继 矢志不渝
B. 休戚相关 兵连祸结 前仆后继 坚持不懈
C. 息息相关 兵连祸结 前赴后继 坚持不懈
D. 休戚相关 内忧外患 前仆后继 矢志不渝
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的项是（ )
A. 由于中国外部势力干涉和内战延续，海峡两岸陷人长期政治对立的特殊状态。
B. 中国由于外部内战延续和势力干涉，海峡两岸陷入政治长期对立的特殊状态。
C. 由于中国内战延续和外部势力干涉，海峡两岸陷人长期政治对立的特殊状态。
D. 由于中国外部内战延续和势力干涉，海峡两岸陷人政治长期对立的特殊状态。
3.下列在文中括号内横线上补写的语句，最恰当的项是（ )
A. 推动台海形势从紧张对峙走向缓和改善进而走上和平发展道路，两岸关系不断取得突破性进展。
B. 推动台海形势走上和平发展道路进而从紧张对峙走向缓和改善两岸关系不断取得突破性进展。
C. 推动台海形势不断取得突破性进展两岸关系从紧张对峙走向缓和改善进而走上和平发展道路。
D. 推动台海形势从紧张对峙走向缓和改善.两岸关系不断取得突破性进展，进而走上和平发展道路。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
“购物狂欢”度量治理格局
盛玉雷
①“双11"来临之际，消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来，积极准备。历经数年发展演变，如今的“购物狂欢”更趋有条不紊，社会也多了一份从容自信。
②从“促销日”到“狂欢节”，从一家独唱到百花齐放，随着时间的推移，“双11”的滚雪球效应愈加显著。背后的社会心态，也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。“双11”概念初创之时，参与促销的商户仅有20多家，但活动所迸发的火花，却点燃了公众的消费激情，第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。人们在实践中逐步懂得，线上购物节不只是“一手交钱、一手交货”那样简单，而是一项需要各方协同参与的治理课题。以“双11”为时间节点，梳理这些年来电商等行业的成绩与问题，能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。
③当“双11”成为现象级活动，它不仅是一种经济现象，也成为一次综合大考。这场考试考核电商平台的经营水平，考验物流企业的承载能力，考评政府部门的管理绩效，也考查参与者的社会诚信。如今，快递瘫痪等情形也会发生，但应对已不像当初那般无力：物流业装上“预警雷达”，可巧借大数据手段排兵布阵；多部门主动作为，对消费陷阱强化监管……过去8年的“双11”，仅“天猫”平台交易额就实现了从5000万元到1200多亿元的跃升，这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。
④如果说“双11”发展至今形成的可观影响，有赖于对问题和挑战的及时破解，那么在新时代赢得消费市场，尤其需要社会各方面携手加强治理，积极主动谋划。从一定意义上讲，“双11”映照着社会运行机制的“健康度”，也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。
⑤十九大提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，要求提高社会治理社会化、法治．化、智能化、专业化水平。度过了廉价促销的早期发展阶段，今天的消费领域，更加注重用户的个性化需求。“双11"为满足人们日益增长的美好生活需要，提供更多可能性。夯实共建共治共享的理念，激活“双11”的发展潜能，就能架起一座沟通生产与消费的稳固桥梁，共同做大市场、完善服务。
⑥其实，“双11”早已超越简单的买卖关系，成为中国经济社会发展活力的一个缩影。以“双11"为契机，打造共建共治共享的社会治理格局，我们就能激发更多增长活力，凝聚更多发展动能。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “双1l”来临之际，消费者、商家、快递公司、相关行政部门积极准备，“购物狂欢”有条不紊、社会从容自信的局面已经形成。
B. “双11”初创就点燃了公众的消费激情，第二年却遭遇了快递瘫痪的尴尬，反映了社会心态从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。
C. 共建共治共享的理念，激活了“双11”的发展潜能，使其度过了廉价促销的发展阶段，进入更加注重用户的个性化需求的阶段。
D. “双11"成为现象级活动，在一定意义上考验着社会治理水平，成为对经营水平、承载能力、管理绩效、社会诚信的综合大考。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从社会治理角度分析“双11”的发展演变，点明了“打造共建共治共享的社会治理格局”的意义。
B. 第④段强调新时代要赢得消费市场，尤其需要社会各方面积极主动谋划，携手加强社会治理，把论述引向深入。
C. 文章引用十九大报告，是为了从理论上证明，提高社会治理水平的目的是沟通生产与消费，做大市场、完善服务。
D. 文章列举“天猫”平台交易额的增长数据，证明了不断成长的社会共治力量对“双11”发展具有积极作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 虽然快递瘫痪等情形在现在的“双11”期间也会发生，但社会各方面应对问题和挑战的能力已经有所提升。
B. 只有社会心态转为挑剔和平静，才能产生“双11”从“促销日”到“狂欢节”、从一家独唱到百花齐放的滚雪球效应。
C. 提高社会运行机制的“健康度”以及社会治理体系和治理能力现代化的水平，能够使 “双11”更加有条不紊。
D. “双11”表现了中国经济社会发展活力，要激发更多增长活力，需要打造共建共治共享的社会治理格局。
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阅读下面文字，完成后面题目。
国学，何学？这是人们津津乐道，却也让专家学者大为困扰的问题。章太炎指出：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”张岱年认为：“所谓国学即中国学术之意。”其实，国学就是民族传统文化的经典化、知识化、普及化，是民族精神的载体。
如何看待国学？中国文明源远流长，博大精深。从先秦诸子到宋明理学等思想都闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现。但是，我们 必须清醒地看到，中国传统文化虽有“厚德载物”的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足；长于道德规范架构，短于思维方式的更新。这使得传 统文化在向现代社会转型中步履维艰，困难重重。以何种态度，站在何种立场，支持何种观点来看待国学，就成为关涉国学弘扬，国学复兴，国学能否正常发展的重 大理论命题。我们对待传统，抱守残缺，故步自封要不得；数典忘祖，粗暴武断亦要不得。重提国学，弘扬国学，不是要拘泥于经典，食古不化，而是要从中寻找民 族文化的“根”与“魂”，在普及中修复中华民族的精神家园。
国学研究该求是，还是致用？学术研究本身就包含了 “是什么”和“怎样做”两个不同层面的问题。“是什么”就是学术研究要讲求客观，实事求是，在客观事实中探究真知。“怎样做”是将所学知识运用于实践，在 实践中接受检验。探寻“是什么”是更好地解决“怎样做”的前提。君子有志于学，首先在于学能明道、明理。而通过这种思想创造活动，遵循实践、认识、再实 践、再认识的学习规律，达到寻求真知目的，即求是；在此基础上有所为而为，则是“致用”，即“修身、齐家、治国、平天下”。这固然保持了学人对社会政治的 紧密关切，避免了单纯地“为学术而学术”，但也会使不少人受此误导，认为做学问的最终目的是讲求功利的实用主义，使学术研究沦为政治的附庸，违背学术求真 求是的初衷。作为数千年学问积累结果的国学，我们不要总以实用主义的态度对待它。如果仅仅满足于从国学中寻找某些应对现实问题有用的技巧和方法，那就太实 际、太简单化了。
国学的使命是什么？这牵涉国学研究与国学普及两个方面的问题。国学研究是 某些领域的相关人士通过努力获得前沿性的研究成果，对国学自身的推进和完善起着重要作用。国学普及则是学者通过通俗化的形式，向社会大众普及包括前沿成果 在内的国学基础知识，让他们以最简单、最有效的方式亲近经典，确立自己的道德理想和精神追求，建设中华民族的共有精神家园。国学研究是国学普及的前提与基 础，国学普及是国学研究的延伸与补充。我们倡导具有包容、和谐、共生共存的中国传统文化，就是借助国学研究与普及创造出与我们当前国家形势相适应的，能满 足广大人民精神生活需要的新文化。要实现这一目标，不仅要弘扬传统优秀文化，也要吸取外来先进文化并加以融合；不仅要提倡正确的价值观，也要用发展的眼光 批判和否定传统文化中的消极内容。
（摘编自《学理论》有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．虽然各家对国学的表述不同，但其实国学就是民族传统文化的经典化、知识化、普及化。
B．国学源远流长，博大精深，闪耀着古人的睿智，规定着中国社会发展的方向与精神表现。
C．中国传统文化虽然表现出独特的胸襟与气质，但存在有空谈心性，轻于实践的固有缺陷。
D．我们对待传统文化，不能原封不动的照搬照用，也不应该全盘否定，认为它落后于时代。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．国学研究该求是还是致用的问题并不矛盾，这是两个层面的问题，正确理解“求是”方可正确理解“致用”。
B．某些领域的相关人士通过努力获得国学研究前沿性的成果，推进了国学自身的完善，这有利于国学的普及。
C．不少人认为研究国学的最终目的是获得实利，这违背了学术研究的初衷，是对“致用”意义的一种错误理解。
D．国学普及的重要意义在于让国人可以以更为简易的方式亲近经典，通过熏陶，确立自己的道德与精神取向。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．传统文化长于道德规范架构，短于思维方式更新的特点是传统文化在向现代社会转型中步履维艰的原因之一。
B．国学虽博大精深，但并非完全适用于当代，我们弘扬复兴国学应着眼当下，站在发展的态度立场上看待国学。
C．国学是民族精神的载体，它需要在普及的过程中修复，这样它才能成为满足广大人民精神生活需要的新文化。
D．国学的使命在于建设中华民族共有的精神家园，这是综合考虑国学研究与国学普及两方面意义而得出的判断。
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阅读下面文字材料，按要求答题。(6分)
从我国京剧到地方戏曲曲艺，千百年来一直是由方言传承的，中国传统的戏曲曲艺，在当下面临着极其尴尬的处境，特别是地方戏曲曲艺，其最大的忧患是流失的观众，尤其是广大青少年观众，过去，我们总是批评戏曲的题材老、人员老、剧本老等等，其实，最重要的原因不是戏曲本身，而是方言地位的沦丧。方言处于语言的边缘位置，____________________________。与其说青少年是“看”不懂地方戏曲，不如说是“听”不懂。母语水平的匮乏，造成了母语文化的苍白，听不懂方言，自然也就无法理解地方戏曲。上面的文字材料在表述方面存在两处问题，请找出来并加以修改。
①将____________________________改为____________________________。
②将____________________________改为____________________________。
高一语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
“十年之前，我不认识你，你不属于我……十年之后，我们是朋友，还可以问候。”陈奕迅的《十年》唱出了人们对时光流逝、人事变化的感慨。人生能有几个十年呢？过去十年，你过得怎么样？未来十年，你又想怎样去度过呢？
请写一篇记叙文，表达你的所思所想。要求：自选角度，自定立意，自拟标题；抒发真情；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面文字，按要求完成后面题目。
古代文人即有为商家写春联者，鼎鼎大名的明代才子唐伯虎便是其中一位。旧历年底，香港天地图书公司营业经理刘文良先生恭请我撰一春联，“要有‘天地读书’等字眼在内。”在下就为他拟了一副力求通俗的对联：“每天读好书， ”我的联作本甚平庸，平仄亦不规范，之所以敢拟，不过抛砖引玉罢了。
1.文中加点的词语，使用不够得体的一项是（ ）（3分）
A．鼎鼎大名 B．恭请 C．在下 D．抛砖引玉
2.下列为“每天读好书”所对下联，最符合文中要求的一项是（ ）（3分）
A．图书富百域 B．囊括八方地 C．天地称一统 D．此地有良伴
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阅读下面文字，完成各题。
“囧”之文化考
“囧”从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。
“囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字，这种看似字母的组合并非念成一个英文单词，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，来表现他们失意或沮丧的心情。
中国台湾地区的网民受到Orz的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。
“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易，如果把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”时，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过。
网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于象形，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用；同时，又因为传统文化自身的力量，迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“囧”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字，一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。
汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后，《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰；想到自己早已不在，让人觉得非常之囧。
1.下列选项中关于“囧”字的说明，不正确的一项是（ ）
A.“囧”字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一。
B.“囧”字被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意，从这个字可以想象出人的表情。
C.“囧”字最初来自日本，在使用的过程中，发展成为一种网络象形文字。
D.“囧”在中文造字法里属于象形，其形状像古代的窗户，有窗就有亮，引申为光明之义。
2.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国台湾地区网民把日文“Orz”替换为“囧rz”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情。
B.因为网民参与了“囧”字的造字游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力，才使得汉语有了鲜活的生命力。
C.现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“囧”字，也是采取“象形”， 不过把窗子变成了人脸。
D.“囧”在网络中的应用，或许会使《新华字典》增加一条新的解释，后人使用新的含义的时候，也会感受到我们现在的感受。
3.下列不属于“囧”被网民迅速接受并使用的原因的一项是( )
A.代表新技术，新文化的网络催生了新事物。 B.古老的象形造字法使“囧”具有了新的含义。
C.传统文化自身的力量接受了新义的诠释。 D.中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同。
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阅读下面的文字，完成各题。
在一众电商、媒体和明星的苟合下，妇女节悄然变身为“女神节”、“女王节”。这个百余年来用汗水、血泪乃至生命换来的纪念日，在狂热的消费主义的裹挟下，悄然沦落为商家营销的噱头。
在它们精心营造的纸醉金迷的娇嗔与颜值人设中，女性只需负责漂亮，颜值即正义嘛，而成功人生就是买买买的人生。当初设定妇女节的初衷在一波波 地移花接木间 。只从网上看的话，这一天与基于生命的尊严和平等再无干系。无数贩卖焦虑和鸡汤的营销号 地在给女性洗脑：生得好，不如嫁得好；与其努力奋斗，不如活得精致；你负责赚钱养家，我负责美丽容颜；低配，毁了你的一生；再努力的奋斗，比不上天生一副好皮囊。目的只有一个：卖卖卖。它们是为了一己之私牢牢把女人按在老黄历里的一只无形的手，而且很多女性对这种拜物教式的教化坚信不疑， 。
（ ）。联合国于1975年三月八日这一天为正式确认 “联合国妇女权益和国际和平日”。为的是纪念妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就，鼓励更多的女性能够勇敢争取和保护自己的权益，向基于性别的偏见和不公说不，进而把命运牢牢掌握在自己手里。妇女节是奋斗得到的，“女神”是别人赋予的。孰轻孰重，高下立判。
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是
A. 明目张胆 烟消云散 不遗余力 甘之如饴
B. 肆无忌惮 风流云散 竭尽全力 安之若素
C. 肆无忌惮 风流云散 不遗余力 甘之如饴
D. 明目张胆 烟消云散 竭尽全力 安之若素
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 如此包装和宣传对争取平等权和女性权益带来不良影响。
B. 女性争取平等权和女性权益已经到了刻不容缓的地步。
C. 如此包装和宣传恰恰走向了争取平等权和女性权益的反面。
D. 女性争取平等权和女性权益早已引起了联合国的关注。
3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 三月八日这一天被联合国于1975年正式确认为“联合国妇女权益和国际和平日”。
B. 联合国于1975年正式确认三月八日这一天为“联合国妇女权益和国际和平日”。
C. 联合国于1975年三月八日这一天正式确认为“联合国妇女权益和国际和平日”。
D. 三月八日这一天于1975年被联合国正式确认为“联合国妇女权益和国际和平日”。
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