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七代①论
苏辙
英雄之士，能因天下之势而遂成之。天下之势，未有可以必成者也，而英雄之士，常因其隙而入于其间，坚忍而不变，是以天下之势遂成而不可解。
自晋以下，天下何其纷纷也。强者不能以相吞，而弱者不能以相服，其德不足以相君臣，而其兵不足以相吞灭。天下大乱，离而为南北，北又离而为东西，其君臣又自相篡取而为七代，至于隋而后合而为一。盖其间百有余年之中，其贤君名臣累累而出者，不为少矣。然而南不能渡河以有北之民；而北不能过江以侵南之地。岂其百年之间。南无间之足乘，而北无隙之要入哉？盖亦其势之有所不可者也。七代之际，天下尝有变矣。宋取之晋，齐取之宋，梁取之齐，陈取之梁，而周、齐取之后魏。此五衅者，兵交而不解，内乱而无救，其间非小也，而其四邻拱手远望，而莫敢入。盖其取之者，诚有以待之，而不可以乘其仓卒也。尝试论之。姚泓②、宋武之际，天下将合之际也。姚兴既死，而秦地大乱。武帝举江南之兵长驱以攻秦，兵不劳而关中定。此天下之一时也。及夫刘穆③之死，关中未安，席不及暖，兵不及息，而奔走以防江南之乱，留孺子孱将，以抗四方强悍之虏，则天下之势已遂去矣。且此惟不能因天下之势而遂成之也，则夫天下之势亦随去之而已矣。
嗟夫！使武帝既入关，因而居之，以镇抚其人民，南漕江淮之资，西引巴汉之粟，而内因关中之盛，厉兵秣马，以问四方之罪戾。当此之时，天下可以指麾而遂定矣，而何江南之足以蒂芥夫吾心哉！然而其事则不可以不察也，其心将有所取乎晋，而恐夫人之反之于南，是以其心忧惧颠倒，而不见天下之势。孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”故夫有可以取天下之势而不顾，以求移其君，而遂失之者，宋武之罪也。
【注】①七代：南北朝时期的七个朝代。②姚泓（388年—417年），字元子，十六国时期后秦政权的最后一位君主，后秦文桓帝姚兴长子。③刘穆：宋武帝刘裕的左仆射。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A、此五衅者，兵交而不解 衅：间隙、缝隙。
B、武帝举江南之兵长驱以攻秦 举：发动，率领。
C、席不及暖，兵不及息 息：呼吸，叹息。
D、南漕江、淮之资，西引巴、汉之栗 引：取得，拿来。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A、①强者不能以相吞，而弱者不能以相服 ②怀帝阍而不见，奉宣室以何年
B、①其贤君名臣累累而出者不为少矣 ②今其智乃反不能及，其可怪也软
C、①及夫刘穆之死，关中未安 ②此非孟德之困于周郎者乎
D、①是以其心忧慎颠倒，面不见天下之势 ②以地事秦，犹抱薪救火
3.以下六句话分别编为四组，全都用来说明没有“因天下之势”的一组是
①天下大乱，离而为南北，北又离为东西
②而其四邻拱手远望，而莫敢入
③而秦地大乱，武帝举江南之兵长驱以攻秦
④而奔走以防江南之乱，留孺子孱将以抗四力强悍之虏
⑤南漕江、淮之资，西引巴、汉之栗，而内因关中之盛
⑥是以其心忧慎颠倒，而不见天下之势
A、①④⑤ B、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A、“天下之势未有可以必成者也”是本文的中心论点，作者开篇就提出这一观点，开宗明义，观点鲜明，全文紧扣这一观点展开论述。
B、作者认为自晋以来百余年国家没有统一的原因，是各当权者不善于抓住机遇，不敢采取果断行动，一味等靠而错失良机。
C、宋武帝刘裕秦顺利平定中关后，没有判断准形势，采取了错误的举措施，丧失了统一全国的机会，照作者的观点来看，刘裕并非“英雄之士”。
D、作者引用孔子的话目的是说明宋武帝“见小利”而“大事不成”。边里的“小利”是指控制“江南”，“大事”则指攻取晋而统一天下。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）岂其百年之间，南无间之足乘，而北无隙之可入哉？（4分）
（2）尝试论之，姚泓、宋武之际，天下将合之际也。（3分）
（3）其心将有所取乎晋，而恐夫人之反之于南。（3分）
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石扬休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将军，明于历数，尝召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处。”乃去依其亲眉州刺史李漓，遂为眉州人。
扬休少孤力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。县当国西门衣冠往来之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之改秘书丞，为秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。坐前在开封尝失盗，出知宿州。
顷之，召入为度支判官，修起居注。初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。扬休奏：“史官记言动，当立以侍。”从其言。判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣，扬休言：“此奉宗庙礼，有司承误不以闻。”帝嘉之。兼勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。迁工部郎中，未及谢，卒。
扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。及卒，发楮中所得上封事十余章，其大略：请增谏官以广言路，置五经博士使学者专其业，出御史按察诸道以防壅蔽，复齿胄之礼以强宗室，择守令，重农桑，禁奢侈，皆有补于时者。然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。至于诰命，尤非所长。
平生好殖财。因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。扬休初在乡时，衣食不足，徒步去家十八年。后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“昌言来，必
我矣。”扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。（节选自《宋史》，有删改）
1.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者／凡六 十余家／扬休请悉罢之／
B．县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者凡六 十余家／扬休请悉罢之／
C．县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六 十余家／扬休请悉罢之／
D．县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六 十余家／扬休请悉罢之／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A．“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。
B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。
C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
D．“五经博士”，学官名。五经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．石扬休，进士考试高等及第，入仕后能体察民生疾苦，因在开封府任职时失盗被追究，由开封府推官外调担任宿州知府。
B．石扬休上奏称记注官应当站立陪侍天子，皇宫内行香祭温成庙时，他对官员的失职也提出了批评，这些都得到了皇上的赞同。
C．石扬休性喜悠闲，和家人谈话从不涉及朝廷事务，也不以草拟诰命文书见长，但他关心朝政，所上奏章对时政均有补益。
D．石扬休早年家境贫寒，衣食不足，出仕后历任地方及朝中多职，十八年后才因病暂得归乡，却遍受乡里富人的钱物。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。
（2）后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“吕言来，必
我矣。”高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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留侯论 （宋）苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋，何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自《古文观止》卷之十）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．观其所以微见其意者 见：表现
B．是以百战百胜，而轻用其锋 轻：轻率
C．养其全锋而待其敝 敝：通“弊”，弊端
D．不称其志气 称：符合
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A．而其势未可乘 假舟楫者，非能水也，而绝江河
B．而归臣妾于吴者 多于市人之言语
C．而命以仆妾之役 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D．而其状貌乃如妇人女子 臣从其计，大王亦幸赦臣
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A．本文开篇亮出中心论点，即“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”，点明人的高尚节操对成大事的重要性。并以此为基础，指出有匹夫之勇与天下大勇之分。
B．张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的难能可贵，后者强调张良之“忍”的巨大作用，选材紧扣题旨，行文不蔓不枝。
C．对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”：一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气，二是指出老人“其意不在书”，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。
D．这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史实，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（5分）
（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？（5分）
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留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育①，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其敝此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （选自《古文观止》）
【注】①贲、育：古代两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，良与能使120斤铁椎的力士在路上狙击。
1.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A．卒然临之而不惊 卒：通“猝”，突然
B．而特出于荆轲，聂政之计 特：特别
C．子房不忍忿忿之心 忿忿：愤怒、怨恨
D．其身之可爱 爱：爱惜
2.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是（ ）A．无故加之而不怒 何不淈其泥而扬其波
B．观其所以微见其意者 师者，所以传道受业解惑者也
C．非子房其谁全之 其正色邪，其远而无所至极邪
D．而忧其度量之不足 吾妻死之年所手植也
3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。
B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，却脾气暴躁，不能忍耐。
C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。
D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）项 籍 唯 不 能 忍 是 以 百 战 百 胜 而 轻 用 其 锋 高 祖 忍 之 养 其 全 锋 而 待 其 敝 此 子 房 教 之 也 当 淮 阴 破 齐 而 欲 自 王 高 祖 发 怒 见 于 词 色
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1） 以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。（3分）
（2） 非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。（4分）
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留侯论 （宋）苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋，何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自《古文观止》卷之十）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A． 观其所以微见其意者 见：表现
B． 是以百战百胜，而轻用其锋 轻：轻率
C． 养其全锋而待其敝 敝：通“弊”，弊端
D． 不称其志气 称：符合
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A． 而其势未可乘 假舟楫者，非能水也，而绝江河
B．而归臣妾于吴者 多于市人之言语
C． 而命以仆妾之役 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D．而其状貌乃如妇人女子 臣从其计，大王亦幸赦臣
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇亮出中心论点，即“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”，点明人的高尚节操对成大事的重要性。并以此为基础，指出有匹夫之勇与天下大勇之分。
B．张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的难能可贵，后者强调张良之“忍”的巨大作用，选材紧扣题旨，行文不蔓不枝。
C．对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”:一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气，二是指出老人“其意不在书”，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。
D．这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史实，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（5分）
（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？（5分）
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醉白堂记
【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而文采表于后世 表：表露 B．文致太平 致：传达
C．而皆有侈心焉 侈：夸大 D．方其寓形于一醉也 寓：寄托
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．乃泣而书之 物过盛而当杀
B．其有羡于乐天 余嘉其能行古道
C．忠献公之贤于人也远矣 死生，昼夜事也
D．忠彦以告 愿以十五城请易璧
3.下列对原文的赏析，不正确的一项是
A．文章开首叙述建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。
B．文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，从而见出了他恬淡的志趣。
C．文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能表现苏文汪洋恣肆的艺术风格。
D．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而说明韩琦离君子还有一定的距离。
4.“/”给文中划波浪线的部分断句（3分）
古 之 君 子 其 处 己 也 厚 其 取 名 也 廉 是 以 实 浮 于 名 而 世 诵 其 美不 厌 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭 自 同 于 丘 明 自 以 为 不 如 颜 渊。
5.把文中画横线的句子译成现代汉语（7分）
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。（4分）
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。（3分）
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与于襄阳书
韩 愈
七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
(选自《古文观止》)
［注］①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”
1.下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．士之能垂休光休：停止 B．是二人者，未始不相须也 须：依赖
C．是二人者之所为皆过也过：不对 D．未尝干之 干：请求
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．①然而千百载乃一相遇焉 ②今乃亡赵走燕
B．①负天下之望者为之前焉 ②积土成山，风雨兴焉
C．①岂上之人无可援 ②行李之往来
D．①亦足知其志之所存 ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3.请用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?
A．侧闻阁下／抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
D侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
4.下列对原文的理解，不正确的一项是
A．作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。
B．作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。
C．作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须"。
D．作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 莫为之前，虽美而不彰。（3分）
译文：________
(2) 故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。（3分）
译文：________
(3) 谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。（4分）
译文：________
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墨竹赋
（宋）苏辙
与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”
与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣”“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”
“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之；今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”与可曰：“唯唯！”
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．信物生之自然 信：诚然，确实 B．庐乎修竹之林 庐：搭建茅庐
C．绝涧谷而蔓延 绝：横穿 D．蹇将抽而莫达 达：达到
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．嗟壤同而性异 人非生而知之者，孰能无惑
B．与可以墨为竹 愿以十五城请易璧
C．猗猗其长，森乎满谷 以吾一日长乎尔
D．而养生者取之 久之，能以足音辨人
3.下列对原文的赏析，不正确的一项是 ( )
A．《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。
B．与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。
C．爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。
D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
视 听 漠 然 无 概 乎 予 心 朝 与 竹 乎 为 游 莫 与 竹 乎 为 朋 饮食 乎 竹 问 偃 息 乎 竹 阴 观 竹 之 变 也 多 矣
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
若夫风止雨霁，山空日出。（3分）
虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？（4分）
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尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州谏官御史不肯言师鲁上书言仲淹臣之师友愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。 （节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．或高其议论，或多其材能 多：赞美。
B．处穷达，临祸福 穷：困境。
C．上书讼师鲁以公使钱贷部将 贷：宽恕。
D．舁至南阳求医 舁：抬着。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．天章阁待制范公/贬饶州/谏官/御史不肯/言师鲁上书言/仲淹/臣之师友/愿得俱贬。
B．天章阁待制范公/贬饶州谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹/臣之师友/愿得俱贬。
C．天章阁待制/范公/贬饶州谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹臣之师友/愿得俱贬。
D．天章阁待制范公贬饶州/谏官/御史不肯言/师鲁上书/言仲淹臣之师友/愿得俱贬。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重。这不单是因为他有才能，也由于他的“忠义之节”。
B．师鲁考中进士后为官许多年，仕途不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他仗义执言，敢作敢为，也有“遭父丧”。
C．师鲁在潞州任职，可谓勤政爱民，百姓都拥戴他；在渭州任职时的所作所为，堪称秉公执法，后被人借事中伤，遭贬官。
D．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜未能全部施行。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已。（3分）
（2）其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。（4分）
（3）将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。（3分）
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尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之日师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦军能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱掌部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。 （节选自《欧阳修集·居士集卷二十七》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．或高其议论，或多其材能 多：赞美
B．累迁官至起居舍人，直龙图阁 直：通“执”，掌管
C．上书讼师鲁以公使钱贷部将 贷：宽恕
D．疾革，隐几而坐 隐：靠，倚
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是
A.然天下之士识与不识皆称之日师鲁
尝与人佣耕
B.通知今古，长于《春秋》
是臣尽节于陛下之日长
C.疾革，隐几而坐
图穷而匕首见
D.又欲训土兵代戍卒，以减边用
请立太子为王，以绝秦望
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．天下的士人认识尹洙的和不认识尹洙的都称呼他为师鲁，可见他的名声被当时人看重。
B．师鲁考中进士后为官数年，但仕途并不是很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他仗义执言、敢作敢为，也有“遭父丧”。
C．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜都未能施行。
D．师鲁在潞州任职，处理政务有仁爱之心，敢于秉公执法，因而被人借事中伤，遭贬官，但是那里的百姓一直都思念他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。（4分）
（2）其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。（3分）
（3）而元吴臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。（3分）
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
我矣。”扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。（节选自《宋史》，有删改）