阅读下面这段文字,完成下列小题。
近些年以传奇、玄幻、仙侠等为故事题材,以人气偶像、华丽场景、炫目特效、IP改编等为外在标识的古装剧受到青少年尤其是“网生代”的大力追捧,据称仍有不少这类作品正在 地制作中。透过如此 的制播风潮,应该对时下古装剧做一些理性的反思。
文以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。电视剧亦然,( )。近年的古装剧数量庞大、风格各异、制作考究,有的服饰和道具花费天价,有的在摄影和构图上力争每帧画面都唯美养眼等等,主创团队于这些硬件层面的用心和发力的确 。然而,让观众获得视听愉悦之时可伴有“心有戚戚焉”的情感共振和精神荡涤的作品少之又少甚至或空空如也。电视剧应成为 的大众文化,而非不求内涵的快餐文化。跌宕起伏的强戏剧冲突、有理有度的奇异想象、匠心独具的美术置景,都可作为艺术手段应用于创意和创作过程中,但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,更不可屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵,把作品的价值观脱离正轨。
1.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,使作品的价值观脱离正轨。
B. 但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,让作品的价值观脱离正轨。
C. 但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,更不可弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵,使作品的价值观脱离正轨。
D. 但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,把作品的价值观脱离正轨。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 立意不明朗、不积极,必定称不上好作品。
B. 好的作品,必定立意明朗、积极。
C. 立意明朗、积极,才能称得上好作品。
D. 不好的作品,必定立意不明朗、不积极。
3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 紧锣密鼓 如蝇逐臭 可圈可点 潜移默化
B. 呼之欲出 趋之若鹜 乏善可陈 润物无声
C. 紧锣密鼓 趋之若鹜 可圈可点 润物无声
D. 呼之欲出 如蝇逐臭 乏善可陈 潜移默化
高三语文选择题中等难度题
阅读下面这段文字,完成下列小题。
近些年以传奇、玄幻、仙侠等为故事题材,以人气偶像、华丽场景、炫目特效、IP改编等为外在标识的古装剧受到青少年尤其是“网生代”的大力追捧,据称仍有不少这类作品正在 地制作中。透过如此 的制播风潮,应该对时下古装剧做一些理性的反思。
文以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。电视剧亦然,( )。近年的古装剧数量庞大、风格各异、制作考究,有的服饰和道具花费天价,有的在摄影和构图上力争每帧画面都唯美养眼等等,主创团队于这些硬件层面的用心和发力的确 。然而,让观众获得视听愉悦之时可伴有“心有戚戚焉”的情感共振和精神荡涤的作品少之又少甚至或空空如也。电视剧应成为 的大众文化,而非不求内涵的快餐文化。跌宕起伏的强戏剧冲突、有理有度的奇异想象、匠心独具的美术置景,都可作为艺术手段应用于创意和创作过程中,但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,更不可屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵,把作品的价值观脱离正轨。
1.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,使作品的价值观脱离正轨。
B. 但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,让作品的价值观脱离正轨。
C. 但切不可因此在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,更不可弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵,使作品的价值观脱离正轨。
D. 但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,把作品的价值观脱离正轨。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 立意不明朗、不积极,必定称不上好作品。
B. 好的作品,必定立意明朗、积极。
C. 立意明朗、积极,才能称得上好作品。
D. 不好的作品,必定立意不明朗、不积极。
3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 紧锣密鼓 如蝇逐臭 可圈可点 潜移默化
B. 呼之欲出 趋之若鹜 乏善可陈 润物无声
C. 紧锣密鼓 趋之若鹜 可圈可点 润物无声
D. 呼之欲出 如蝇逐臭 乏善可陈 潜移默化
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阅读下面的文字,完成下面小题。
近些年以网络文学为蓝本,以人气偶像、A华丽场景、A炫目特效、IP改编等为外在标识的偶像剧受到青少年尤其是“网生代”的大力追捧,每年都有大量此类作品投放到各种播放平台或软件,广大电视工作者面对如此趋之若鹜的制播风潮,应该对时下的偶像剧做一些理性反思。B“文以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合”。B电视剧亦然,( )。近年来这些在电视剧制作中注重外在包装的做法包括,C特效制作考究,服饰和道具花费天价,构图上力争每帧画面都唯美养眼等。主创因队于这些硬件层面的用心和发力的确可图可点。然而,能让观众获得视听欢愉,还能有情感共振和精神涤荡的作品却少之又少。电视剧应该成为润物无声的大众文化,而非不求内涵的快餐文化。跌宕起伏的情节,有理有度的奇异想象,匠心独具的美术布景……D等等,都可以作为艺术手段应用于创作中,但切不可因此屏蔽甚至弱化作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,把作品的价值观脱离正轨。
1.下列文中横线上的标点,使用正确的一项是
A.、、 B.“”。 C., D.……
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.立意明朗、积极,才称得上好作品。
B.好的作品必然立意明朗、积极
C.立意不明朗、不积极,称不上好作品。
D.不好的作品,必定立意不明朗、不积极。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.但切不可因此弱化甚至消除作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,把作品的价值观脱离正轨。
B.但切不可因此弱化甚至消除作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,使作品的价值观脱离正轨
C.但切不可因此弱化甚至屏蔽作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,使作品的价值观脱离正轨
D.但切不可因此消除甚至弱化作品向上向善的主题内涵,更不可在剧中占用大量篇幅来放大人性之黑暗,使作品的价值观脱离正轨。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
回顾近几年,《三生三世十里桃花》《择天记》《青云志》等仙侠玄幻古装剧先后播出,此类以传统神话、寓言传记为缘起,杂糅了言情、武侠、魔幻、历史等元素的古装剧成为了影视产品市场热衷的电视剧类型。在现实题材剧作精品化发展的当下,仙侠玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向,借古鉴今、古今联通,凝聚更具现实意义的文化价值,值得分析和思辨。
不同于乌托邦的完美秩序和终极理想的形态,玄幻镜像是区别于现实,又不完全符合理想,介于二者之间“似与不似”的位置。这里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”,而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”,寄寓理想与投射现实可以在这里达到奇妙的平衡,而仙侠、玄幻剧中的“玄幻镜像”正是这种所在。
当代社会压力重重,一道佐以甜蜜爱情的梦幻“视听速食”可以充当青年们一时的“精神抚慰剂”。因此,仙幻剧多半敬奉“大旨谈情”的“核心理念”:《扶摇》《三生三世十里桃花》《花千骨》奉“痴恋”为圭臬:主人公虽以爱为目标,却不肯做出其他方面的牺牲和让步。爱情的真谛是彼此的守护与相互成全,但是这种对自我中心意识的执念难免让人难以真正信服。《九州•天空城》中的爱情观表现得更为极端:九州部族战事无端纷起,仿佛只是为了历练和成就女主茯苓的爱情而设。对比之下,这种“为爱而爱”的设计难免会有“为赋新词强说愁”之嫌。在这些爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值,恰好暗合了部分现代人的自我美化倾向。
青春成长不易。青春叙事与英雄主题往往相互联结、彼此暗喻。仙幻剧中的英雄主人公经历往往自带“光环”:比如《武动乾坤》中的少年林动,出身平凡,一路突变的经历充满变数与偶然性,虽然自身有所改变,但仍然缺乏主动性和自觉意识。这种“玛丽苏”、“杰克苏”式的人生顺畅无疑与“被动式”的成功都为观众营造出完美的满足感。因此,一些仙幻剧中这种牺牲掉现实逻辑与核心思考的“反现实”显然能为受众提供一场情绪的宣泄和想象式体验的替代满足。但长期如此,未免会在潜移默化中消磨掉面对真正生活中的考验与历练的勇气,失去挑战生活困难的动力。
仙幻剧追求大制作、重细节、道具布置和人物造型,注重视觉上的精致感,制作团队通过物质化的手段营造感官幻境。视听元素的铺排辅之以逼真的特效技术,织就成一张视觉幻梦的网呈现在观众面前:魔界阴沉神秘则配以坚硬黯默的冷色系妆服,仙界清明焕丽则配以轻盈高贵的金、白浅色系。观看和被审视的对象被置换为一帧帧流动的、华丽的、不食人间烟火的物象图景。这种霸道的置换一方面使“人像”彻底变为构建“物象”的工具和要素,刺激着受众潜在的物质幻想,又以悖反现实的方式暗示深植于现实的“恋物”倾向。
近年来国产古装剧在价值取向层面存在着诸多隐患,追求商业利益最大化推动了内容制作层面的娱乐化、同质化,美轮美奂的“玄幻镜像”成为投资方、制作方消费受众的合谋。褪去华丽的外衣,古装剧架空的文本内涵提供的只是轻描淡写的空洞娱乐而已。古装剧文化价值的困境为仙幻剧创作敲响了警钟。
(摘编自霍美辰、王方兵《近年来仙侠玄幻剧的文化价值思辨》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 当前仙侠玄幻剧存在同质化、消费化的创作倾向的问题,虽然创作缘起传统神话、语言传记,但缺少了具有现实意义的文化价值。
B. 仙侠玄幻剧中的爱情、青春成长、感官玄幻镜像方面出现的价值偏差,来源于自我中心。成长英雄化、依赖物质等人性问题。
C. 《扶摇》《三生三世十里桃花》等剧中,爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值,恰好暗合了现代人的自我美化倾向。
D. 玄幻镜像里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”,而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章第三段采用反面论证,突出了“为爱而爱”的设计缺少创作逻辑、缺乏不矫揉造作的情感细节的问题。
B. 文章以热门仙幻剧为例深入剖析,问题指向有典型性,影响具广泛性,言辞犀利,一针见血,具有批判意味。
C. 文章以线下玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向为论题,成递进式思路,层层推进,论证结构清晰。
D. 文章借助“玄幻镜像”的特征,分析了备受追捧的仙幻剧在文化价值的现实意义上的偏差。
3.据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 爱情玄幻镜像的自我美化,无视对方,背离了真诚,映射了部分年轻人在现实社会压力下个人的逃避与自恋。
B. 仙幻剧文化价值的困境是追求商业利益最大化,使得玄幻剧的创作一味迎合观众的需要,丧失了创作的意义。
C. 以物质化手段构建的玄幻镜像,反映了一种审美观念的倾向,即追求感官上的精致感和脱离现实的物质幻想。
D. 仙幻剧中的玄幻镜像,根植于传统神话、寓言传记题材,又从生活取材,满足观众对个人理想生活的向往。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
根据刘慈欣同名小说改编的电影《流浪地球》讲述了太阳老化膨胀引发爆炸之前,面对重重挑战,人类齐心协力拯救地球家园的故事。新奇的背景设定,感人的故事情节,逼真的视觉效果,令观众大呼过瘾,而这一切都少不了主创人员的精心制作与打磨。相关人员表示,此次《流浪地球》的数字特效大部分都是由中国本土团队完成。
《流浪地球》的出现,源于日渐繁荣的中国科幻文学的支撑。2015年,刘慈欣凭借《三体》摘得第73届雨果奖最佳长篇小说奖,一时间在中国掀起了科幻小说热。亚马逊图书销售排行榜中,《三体》位列第一,《流浪地球》位列第七。
科幻受众不断增多的背后,也离不开中国民众科学素养的提高。中国科协2005年调查结果显示,中国公民具备科学素质的比例仅略高于1%。截至2018年,这个数字已达到8.47%,并且中国公民科学素质的城乡差距、人群差距不断缩小。
(摘编自《《流浪地球)春节档夺冠,国产科幻作品成热点》,《陕西日报》2019年2月19日)
材料二:
与30多年前开始的春节联欢晚会、20多年前出现的元旦“贺岁档”电影一样,“春节档”电影折射着中国社会、文化、受众心理的变迁。
今年“春节档”电影,文化的本土性得到更多彰显和更具创新性的表达,也得到了更多观众情感的认同与审美的共鸣,显现出对民族文化的自信。如迥异于西方同类题材影片设定的电影《流浪地球》,人类选择背负地球家园一同迁徙,用“愚公移山”式的故事与艺术的手段诠释人类命运共同体。其中推崇集体、讲求合作、重视家庭,对故土和家国的热爱等精神内核和价值观,既具民族性,又胸怀世界。文化内核是科幻文化的基石。一如原著作者刘慈欣在20年前创作同名小说时的表态——“我们不是在流浪,而是依然和我们的古老文化在一起。”
(摘编自《今年“春节档”电影叫好又叫座》,《人民日报》2019年2月21日)
材料三:
“中国电影科幻元年,不是一部电影就能开启的。未来还需要有更多科幻片面世,取得观众认同,中国科幻电影这个类型才算是真的立稳脚跟。”《流浪地球》制片人龚格尔说。
中宣部电影频道节目中心副主任陆红实指出:“《流浪地球》是中国电影产业转型升级的标志之作。书写方式、制作方式都做了颠覆性、创新性的表达,体现了大格局、大思维、大手笔、大主题,标志着国产电影在创作上达到一个新高度。”
《流浪地球》观摩研讨会上,与会专家一致认为,不盲目使用“流量明星”,而是将资金投入到场景、道具、特效等制作层面,这是《流浪地球》为电影产业提供的成功启示。
(摘编自《中国电影工业体系正走向成熟》,《光明日报》2019年2月17日)
材料四:
近年来中国科幻片的投资有所增加,但投入和票房相差悬殊。2009年《机器侠》投资1亿元,票房5000万元,位列国内票房第32位,同年国内票房总冠军则被美国科幻片《2012》占据,获得4.66亿元票房;2010年中国的合拍片《未来警察》投资1.5亿元,票房也只有5899.5万元。
而美国科幻片的投资制作,当年以35亿美元席卷全球票房的《阿凡达》,实际耗资3亿美元,但是卡梅隆早在1995年就写好了长达82页的剧本,他用了14年构思准备,拍摄又花了4年时间,可谓十年磨一剑。另据统计,好莱坞每年花在剧本开发上的费用高达9亿美元,这样的剧本开发费用对于中国来说简直不敢想象。
(摘编自金丹元等《一种不该被“忘却”的类型电影》,《艺术百家》2018年第1期)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A. 刘慈欣的科幻小说《三体》的获奖在中国掀起了科幻小说热,最突出的证明是《三体》位列亚马逊图书销售排行榜的第一名。
B. 电影《流浪地球》获得观众的认同与共鸣,说明科幻创作须以古老文化为基石。离开了古老文化,科幻电影就失去了文化之根。
C. 电影《流浪地球》体现了大格局、大思维、大手笔、大主题,其数字特效除由中国本土团队完成外,还借助了国外相关团队。
D. 电影《流浪地球》的热播并不能标志“中国电影科幻元年”的到来,龚格尔持此观点,认为还需要更多获得观众认可的科幻片。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A. 根据中国科协调查结果,2018年相较于2005年,中国公民具备科学素质的比例提升了近8个百分点,而且中国公民科学素质各方面差距在不断缩小。
B. 今年“春节档”电影“叫好又叫座”,比今年春节联欢晚会、今年元旦“贺岁档”电影更能彰显文化的本土性,得到了更多观众的情感认同与审美共鸣。
C. 材料一和材料三均认为,电影《流浪地球》之所以令观众大呼过瘾,主要是因为电影有着新奇的背景设定、感人的故事情节、逼真的场景和数字特效。
D. 材料四的系列数据显示,2018年之前,中国科幻片投入与票房收益之比相差悬殊;无论是剧本开发,还是票房收入都难以和好莱坞科幻片一较高下。
3.电影《流浪地球》的热映为中国科幻电影产业带来哪些成功启示?请简要概括说明。
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日前,酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映,首日票房即冲破7000 万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次:此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。
上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。
上古神话如何在今天的电影改编中重生?
首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。这就需要创作者做好充足的功课,深入了解上古神话的文化内涵,借鉴当前神话研究的最新成果,为自己的二度创作打下扎实的基础,避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞,并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是,创作者想塑造的形象过多,每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次,其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽,但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩,没有传递出传统文化的精神气质。
其次,上古神话往往并不具备完整的叙事结构,而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现,则是影视改编的核心。遗憾的是,在这方面我们做得还不够。比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分,《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足,人物动机不合理,故事主题也不够凝练,比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处,但做到了叙事上的合情合理,并始终紧扣人性对抗恶欲,最终实现自我救赎的主题,这种创作经验值得我们学习。
改编自上古神话的大银幕作品,离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特效和虚拟现实技术的发展,实现虚构形象的写实已不是问题,然而容易被忽视的,是从细节着手,凸显传统文化的美学价值,确保影片整体风格的统一。
上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象,是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生,既是对传统文化的创造性转化和创新性发展,也是对当代大众文化的丰富与提升。
(摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. 在十余年的准备工作之后,国产动画电影《大鱼海棠》几天以前上映,首日的票房即大有斩获,冲破7000 万元人民币。
B. 从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》、电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。
C. 上古神话多保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。
D. 中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作,得以保存。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记,众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。
B. 《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。
C. 《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,《捉妖记》人物塑造未能传递出传统文化的精神气质。
D. 《大鱼海棠》的线索、人物、主题、情节及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面尚有不足,而《指环王》的叙事、扣题值得学习。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看,从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作.同样可以吸引现代观众。
B. 以上古神话为艺术创作源泉,电影创作者要做足功课,创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。
C. 让上古神话在当代电影中重生,既可以创造性转化和创新性发展传统文化,也可以丰富与提升当代大众文化。
D. 改编上古神话题材的电影作品,核心是讲好一个故事,对人性有深刻的挖掘与表现,以细节凸显传统文化美学价值,让作品风格统一。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
中国女排成功卫冕世界杯冠军,主教练郎平和队员们终于能够放松下来,去享受胜利的喜悦。看着队员们欢呼喝彩,郎平的________也回到38年前。那是一段传奇故事的开端,中国女排连拿五个世界冠军。取得这样_________般的成就,郎平靠的无非是一个“拼”字。( )1986年,郎平退役了,她选择到北京师范大学学习英语,之后又自费赴美留学。1994年,正在香港带队打球的郎平接到了排协的电话,恩师袁伟民请她回国执教。当时的中国女排深陷低谷,不仅在世界大赛上________,甚至渐渐沦为一支二流球队。而仅用一年多的时间,郎平就把中国女排从低谷中拉了上来,重回强队之列。十多年后,当女排再度出现危机,郎平再次选择了_________。2015年世界杯,中国女排时隔11年重返世界之巅,一年后的里约奥运会又摘下金牌,如今又再度卫冕世界杯冠军,成就中国女排“十冠王”伟业。在38年里,中国女排的高峰与低谷,是郎平都曾亲历过的,可以说“女排精神”正是由她而兴起、传承的。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.情绪 梦想 宝山空回 自告奋勇
B.思绪 梦幻 颗粒无收 挺身而出
C.思绪 梦想 颗粒无收 自告备勇
D.情绪 梦幻 宝山空回 挺身而出
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.郎平包揽了三大赛的冠军MVP,正是凭着这股刻苦劲,成为球迷口中的“铁榔头”。
B.球迷都称她为“铁榔头”,正是凭着这股刻苦劲,郎平包揽了三大赛的冠军MVP。
C.正是凭着这股刻苦劲,郎平包揽了三大赛的冠军MVP,成为球迷口中的“铁榔头”。
D.正是凭着这股刻苦劲,郎平被球迷称为“铁榔头”,并包揽了三大赛的冠军MVP。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.在38年里,中国女排的高峰与低谷,郎平都曾亲历过,可以说“女排精神”正是由她而传承,也由她来兴起。
B.38年里,中国女排的高峰与低谷,是郎平都曾亲历过,可以说“女排精神”正是由她而传承,也由她来兴起。
C.38年里,中国女排的高峰与低谷,郎平都曾亲历过,可以说“女排精神”正是由她而兴起,也由她来传承。
D.38年里,中国女排的高峰与低爷,是郎平都曾亲历过,可以说“女排精神”正是由她而兴起,也由她来传承。
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阅读下面的文字,完成下面小题、
材料一:
重新审视中国动画的发展史,我们发现,以中国传统文化为主要题材的国产动画曾在国内外享有盛名。20世纪50年代到80年代之间诞生的《大闹天宫》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》等,或从中国民间传说,神话故事之中取材,或采用剪纸、水墨等中国特有的艺术表现形式,显示出鲜明的民族特色和深厚的审美底蕴。
2015年《西游记之大圣归来》应运而生,以符合时代审美的艺术表现手法深挖蕴藏于五千年中华文明历史之中的深刻精神内涵和丰富审美经验,实现了票房、口碑双丰收,让传统文化题材再次成为创作热点,为国产动画开辟了一条切实可行的发展道路。《哪吒之魔童降世》依托中国古典文学作品《封神演义》,另辟蹊径地讲述了哪吒虽”生而为魔”却“逆天而战斗到底”的励志故事;《愚公移山》以百姓耳熟能详的寓言故事为蓝本,表现中华民族坚忍不拔、顽强奋斗的精神……这些动画作品以中国传统文化元素和东方审美韵味,赋予了作品更加丰富的思想立意和更加成熟的艺术品格,使我们感受到潜藏在作者血液中那种对中华优秀文化的了解,热情和自信。
(摘编自《国产动画片近年成绩亮眼》,”人民网”2019年9月11日)
材料二:
2015—2019年前5月中国动画电影数量及票房占比统计情况
(资料来源“群邑数据”)
上周,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2002名受访者进行的一项调查显示,85.9%的受访者觉得近几年国产动画电影整体水平有了很大提升。调查显示,受访者觉得故事情节(65.4%)和动画效果(63.5%)是国产动画电影最吸引人的两个因素,其他还有:题材内容(53.2%),人物造型(41.8%)和台词金句(31.0%)等,受访者中,00后占2.6%,90后占37.5%,80后占45.5%,70后占10.8%,60后占3.0%。调查显示,96.4%的受访者对国产动画电影的未来发展充满信心,其中,40.6%的受访者表示非常有信心。从风格上说,受访者更期待看到画面震撼(66.0%),励志正能量(63.5%)和轻松幽默(60.6%)的国产动画电影。
(摘编自《96.4%受访者对国产动画电影未来充满信心》,《中国青年报》2019年9月5日)
材料三:
从电影的制作方来说,我国动画的生产力主要集中在珠三角,长三角和环渤海这些经济发达的地区,既有专业性的内容提供商,也有综合运营商。新媒体环境下动画电影的内容上,开始逐渐面向各个年龄段的受众;内容为王也是动画电影的制胜法宝,但是我国动画电影产品类型单一,内容同质化严重。从受众来说我国动画电影的原创力不足,多为改编和重复开发,而且受众也长期受到美、日,韩三国动画电影的影响,对国产动画电影的诟病很多,期待很高。
受众定位对于电影作品的制作和传播十分重要。电影是大众文化的具体形式之一,作为短暂的阶段性的文化消费品它不同于一般的商品,电影的受众自然是越多越好。电影的受众定位传播涉及消费主体的性质和消费能力方面。我国国产动画电影大多以儿童为观众,儿童对于电影的消费多是由父母决定的,父母决定儿童看电影的题材和看电影的场所,限制动画的成人化传播。动画不仅仅是儿童的消费品,成人对动画产品也存在潜在需求,这一点我们可以通过日本动漫在中国的消费群体很大一部分是成年人看得出来。
这几年来中国动画呈现了一些高精端的制作,无论是《精灵王座》,还是口碑很好的《大鱼海棠》,或者票房较高的《西游记之大圣归来》等,这些电影有一个共性就是制作越来越精良。这类电影在制作过程中运用了一系列的动画技术的后期合成,对于动画来说,技术的制作是最主要的故事呈现方式。而且近几年来的电影3D技术的应用,对于年轻的观众来说很有吸引力,电影视觉上给人的感觉很有冲击力,带给受众不同的体验。
(摘编自陈丹《国产动画电影的现状及发展趋势》,《记者摇篮》2019年第5期)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.20世纪国产动画片《大闹天宫》《哪吒闹海》等在国内外享有盛名。近年来《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》等口碑很好。
B.材料二图表显示,2019年前五个月全国上线的动画电影无论从数量占比还是票房占比,都较上年同期有所增长,但票房不及2016年。
C.由材料二问卷调查可知。观众对近几年国产动画电影的整体水平认可度很高,更期待画面震撼、题材源自传统文化,轻松幽默的作品。
D.由材料二可知,国产动画电影的数量与票房难成正比;国产动画电影的质量有待提升,尤其需在故事情节,动画效果上下功夫。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.《西游记之大圣归来》是让传统文化题材再次成为创作热点的代表作之一,可贵的是它采用了符合时代审美的艺术表现手法。
B.尽管绝大多数受访者对国产动画电影充满信心,但长期以来受美,日,韩三国动画电影的影响很大,观众的要求与期待也很高。
C.日本动漫在中国的消费群体很大一部分是成年人,可见日本动画电影将受众定位为不同年龄段的人群,其中更侧重向成年人倾斜。
D.近几年我国动画电影在技术上也取得长足进步,这表现在不少电影在制作过程中应用了3D技术和一系列的动画技术的后期合成上。
3.结合上述材料,简要说明国产动画电影如何更好地发展。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
在纪录电影题材与类型百花齐放的当下,如何运用记录式的影像叙事讲好方方面面的 “中国故事”,这不仅是创作者需要反复思忖的命题,也是纪录片这一重要的影视文本回应“记录新时代”愿景的必由之路。这意味着,纪录片应当在宏大叙事和情感书写两条线索上觅得相互观照的创作突破。纪录电影《厉害了,我的国》或代表这样一种积极有益的实践,围绕习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑,本片将党的十八大以来中国的发展成果与前 行轨迹,以及十九大报告中习近平总书记提出的“中国特色社会主义进入新时代”重大论述, 以纪录电影的形式浓缩于短短90分钟之中,并首次将这样类型的作品带出小荧屏、引入大银幕。
值得注意的是,作为全片聚焦的现实议题,“砥砺奋进的五年”从时间跨度上而言并不短,尤其在关涉具体的展现对象方面,本片的创作面临内容编排组织的两个难点:其一,要想入题呈现党的十八大以来中国这五年的卓著成就,并与创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念 深度观照,文本自身需兼顾展现大国雄姿的历史叙事和唤起国人共情的细腻书写,问题随之而来——《厉害了,我的国》如何在打开格局的同时不疏离于观众的情感共振?其二,传统的电视纪录片在对象的撤取上大多采取相对集中的处理原则,即便母题自身关切多个层次或维度 的议题,纪录片的创作也通常择其一二切入并展现。但对于《厉害了,我的国》而言,中国这五年以来在政治、经济、文化等全方位取得的突破和跨越,皆是全片的“题中应有之义”,如何将不同面向的议题包容于一部作品之中?创作理念和思路至关重要。
《厉害了,我的国》用“大国”和“小家”两部分统领全片的结构与线索,不仅有力化解了上述两大难点,也在立意命旨方面更进一步。观众步入影院看到的,或许不止于随着镜头推进伴生而来的对于国家的归属’、认同与自豪之感,更有充分的个体移情展现其中——每一个“中国 奇迹”的背后,都离不开平凡百姓的参与和书写。最终,一种最能引起共鸣的文化表达得以浮现:国之“厉害”,源于每个国人的共同努力。除了颇具视野和胸怀地讲述中国故事、刻画中国 面貌、展现中国变化,还有涓涓流淌、直抵人心的情感叙事润色全片。《厉害了,我的国》在观 照“大国”的同时,也把“小家”作为重点加以展现,平凡百姓的社会生活变迁最能直观有力地回应新时代的火热之姿,片中生动记录了中国在精准扶贫、生态文明建设、医疗保障、国家安全等各方面取得的卓越成就,展现中国人民在全面建成小康征程上的诸种努力。
当前,纪录片发展已步入黄金时期,尤其是在进入新时代以来,纪录片已在快速发展中成为人们社会生活中不可缺席的重要组成。作为新时代的记录者,有如《厉害了,我的国》这样的作品,从内容到形式,从小屏到大屏,正在用更有力的声音阐述源于真实的影响力。
(摘编自何天平《大国雄姿跃然银幕》)
1.下列关于纪录片《厉害了,我的国》的理解和分析,正确的一项是
A. 该片要在宏大叙事和情感书写两条线索上相互观照,就必须回应“记录新时代”愿景。
B. 该片首次以纪录片的形式将重大政治题材浓缩于短短90分钟作品中,并引人大银幕。
C. 该片用“大国”和“小家”统领全片,让人既产生爱国情感,又有充分的个体移情。
D. 尽管该片母题关切多个层次或维度的议题,但该片的创作也只是择其一二切入并展现。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章主要从纪录片的难点和难点化解两部分,分析了《厉害了,我的国》在创作上的特点。
B. 结构上,难题化解内容紧承上段,“大国”对应第一个难点,“小家”对应第二个难点。
C. 文章第三段主要是从观众观影感受的角度来说明《厉害了,我的国》是如何化解难点的。
D. 文章以《厉害了,我的国》为例,以小见大,论述了如何用纪录片讲好中国故事的命题。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 《厉害了,我的国》的成功代表该纪录片在宏大叙事和情感书写的相互观照上取得突破。
B. 《厉害了,我的国》展现新的创作理念和思路,表明传统电视纪录片处理原则不再适用。
C. 要让观众愿意走进影院观看纪录片,就要把能引起观众的情感共鸣作为创作的努力方向。
D. 随着纪录片的发展进入黄金时代,新时代的纪录片将对人们的社会生活产生更大影响。
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阅读下面的文字,完成下列小题。
文学是戏剧的灵魂
陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的,讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本,还是明清小说,都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来,话剧、歌剧等戏剧样式传到中国,其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式,讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》,哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦,而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的?世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》,更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉,而故事的本质是文学,文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量,就会立即苍白、缺血。忽视文学的戏剧,其表现形式是多种多样的,有的表现在文本的粗糙上,也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用,尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖,因而形式大于内容。不适度的包装,会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具,可能就是一棵象征无穷生命力的树木,甚至是一株需要特别强调的小草,硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来,反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用,让一些本来可以进入思考的段落,变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力,很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学,在戏剧舞台上,“人”是通过演员来传情达意的,演员是中心的中心,一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段,都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向,一切的一切,都是为了讲述好故事,塑造好人物,让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错,让人物变得立体饱满。在戏剧舞台上,其实每个参与者,包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等,同时也都是文学创作者,一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄,这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫,只有基础扎实,二度创作才可能飞升起来,一旦基础不牢不稳,二度创作发挥、增生、堆砌得越多,越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本,就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制,塑造人物尤其需要单刀直入,使性格迅捷凸显。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱,来形成人物的生命个性与故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱,都需反复推敲打磨,尽量达到“一石三鸟”的效果,才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然,戏剧文学的根本,还是要扭结在对历史和时代的责任上,任何精致的戏剧文学,一旦脱离了社会责任,就如雕刻精巧的鼻烟壶,终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典,就向我们深刻地昭示了这一点。
(摘自《人民日报》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 一旦忽视了文学的力量,戏剧就不但文本粗糙,而且只注重包装,忽视对文本的思想诠释与精神升华。
B. 古今中外,传承久远的戏剧,都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养,凭借优秀的故事成为经典。
C. 文学艺术都以动人为前提,戏剧表演要想动人,需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。
D. 戏剧艺术强调二度创作,这种创作的前提条件是真实性,否则,二度创作越多,越会让作品的缺陷暴露出来。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章开头列举古今中外名剧,概括得出观点“文学是戏剧的灵魂”。然后围绕这一观点展开论证。
B. 文章为了强调文学对戏剧的重要性,从多个层面对这一中心进行了阐述。
C. 文章为了阐述“文学是戏剧的灵魂”这一观点,从正反两个方面列举了各种忽略文学的表现形式。
D. 文章末尾指出承担社会责任是戏剧文学的根本,丰富强化了主旨的内涵。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要迅捷、直接地塑造人物性格,而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。
B. 戏剧表演的形式不能大于内容,有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白,忽视了留给人们思考的时间。
C. 演员是舞台的中心,他们通过表演来表现文学中的“人”,那么,一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
D. 戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上,因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。
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阅读下面的文字,完成后面的题目。(4分)
作为全球最具影响力的车展,2015年4月20日开幕的上海车展汇聚了国内外各家车企、以及汽车圈内外众多人士,“中国好声音”人气偶像、海马车队新晋车手余枫也莅临现场为海马汽车代言。
(1)文中有一处标点使用错误,请指出并修改。(2分)
答:
(2)文中有一个词语使用不得体,请指出并修改。(2分)
答:
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