阅读下面文章，完成各题。兼济天下的“人类情怀”徐文秀①“修之于天下，其德乃普。”②不久前，...

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兼济天下的“人类情怀”

徐文秀

①“修之于天下，其德乃普。”

②不久前，中国载人航天工程办公室与联合国外空司共同宣布围绕中国空间站开展空间科学实验的第一批项目入选结果，共有来自17个国家、23个实体的9个项目成功入选。打开大门、敞开怀抱，让世界搭乘中国科技发展的便车，共同分享逐梦太空的机会，折射出一个泱泱大国的“人类情怀”。

③从“世界大同，天下一家”的世界认识，到“大道之行也，天下为公”的公义观念，再到“达则兼济田天下”的宏大抱负，中国的人类情怀，根植于源远流长的中华文明，发轫于对和平发展、合作共赢的价值追求，是一种真正的大格局、大自觉。新中国成立后，毛泽东同志提出：“中国应当对于人类有较大的贡献。”1985年，邓小平同志讲道：“到下世纪中叶……社会主义中国的分量和作用就不同了，我们就可以对人类有较大的贡献，”近年来，习近平主席倡导构建人类命运共同体，推动“一带一路”建设高质量发展，以中国理念和务实行动生动阐释“建设什么样的世界”。

④人类情怀，基础在人民情感。中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界人民的一种朴素情感上。当埃博拉疫情肆虐西非，坚守到底的中国医疗队，彰显出中国人民同非洲人民站在一起、患难与共的决心；当亚丁湾海域海盗出没，中国海军护航编队挺身而出，十年护航让“最危险海堿”重新成为“黄金航道”；当也门紧张局势持续升级，中国海军舰艇编队在执行撤离中国公民行动中，还协助罗马尼亚、印度、埃及的侨民平安撤离……一次挺身而出，见证中国人民对世界人民的大爱。习近平主席曾在日内瓦发表的《共同构建次人类命运共同体》的主旨演讲中指出：“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。”近代以来饱经风雨沧桑的中国人民对美好生活满怀渴望，同时也尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利。

⑤人类情怀，根本在勇毅担当。中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界和平发展的责任担当上。世界银行报告显示，“一带一路”倡议可加快数十个发展中国家的经济发展与减贫，倡议全面实施可使3200万人摆脱中度贫困。既各美其美又美美与共，既授人以鱼又授人以渔，中国不搞成果独享，求的是“百花齐放春满园”，乐意于各国人民搭乘中国发展的“快车”“便车”。人类情怀，说到底是以世界和平与发展为己任，积极为人类社会进步增添正能量，为世界人民过上幸福美好生活做贡献。

⑥“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”中国的人类情怀，可以从习近平主席治国理政和关于全球治理的一言一行中读懂，可以从每一次的“中国方案”“中国智慧”和“中国主张”中读懂，可以从中国人民对于世界的看法、想法和态度中读懂。中国的人类情怀，宽比海洋，高过天空，无论征程是晴是雨，中国都将始终与时代潮流同向同行，努力让世界变得更加美好。

（选自《人民日报》2019年7月11日）

1.请用简明语言概括出选文的中心论点。

2.请结合上下文，解释第⑤段中加横线词语的含义。

（1）各美其美：________________

（2）美美与共：________________

（3）授人以鱼又授人以渔：________________

3.请简要阐述第④段的论证思路。

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空天飞机

①在走向茫茫宇宙的过程中，神通广大的航天器是人类征服宇宙的最有力的武器。航天器可分为无人和载人两种。无人航天器包括人造地球卫星、空间探测器和空间平台等；载人航天器包括载人飞船、空间站、航天飞机、空天飞机等。其中，正在研究的“空天飞机”，有人将其誉为21世纪的“全能超级明星”。空天飞机是美国国家航天委员会正在设计的一种最新型的航天交通工具，它的全称是“国家航天航空飞机”。在理论上，它结合了航空、航天两大领域的技术精华，既有水平起飞、水平降落和可重复使用的航空技术的优点，又具有高速、高空等航天技术优点，是集航空、航天一体化的高技术密集的航空交通工具，具有极为诱人的发展前景。

②目前，英、法、德、日等国家已经各自推出了自己的开发计划，在空天飞机的研究上展开了激烈的竞争，从而在全球掀起了一股“空天飞机热”，引起了世界的普遍关注。专家认为，空天飞机的投入使用，将给未来的空间计划带来更加光明的前景，将使人们的空间旅行和航空观念发生革命性的变化。

③空天飞机可以水平起飞，采用航空喷气发动机和火箭发动机两种推进系统，可谓是“空”和“天”的完美结合。它具有异乎寻常的性能。最高时速达3万千米，这是第一宇宙速度。绕地飞行高度从零高度直达200千米以上的绕地轨道高度。起降方便，不受“发射窗口”天气和起降地带的限制。一机多用，既可作为太空作业平台，又可从事太空和常规军事活动。最重要的是，空天飞机较之现今的航天飞机发射有效载荷入轨的费用要低90%，而且不需要规模庞大、设备复杂的航天发射场。至于在太空中完成航天飞机能完成的发射、回收、维修卫星和飞船等航天器的任务，就更加简便易行了。

④空天飞机将是人类在21世纪最引人注目的研究课题。在繁星点点的夜里，当我们仰望黑漆漆的夜空，看到划过的一道流光，或许就是人类乘坐空天飞机在太空飞行的轨迹。

1.这篇文章说明的中心是

2.文中说明的“空天飞机”的特点是什么？第③段是怎样说明空天飞机“异乎寻常的性能”的？

3.第①段加点的“在理论上”可以删掉吗？为什么？

4.第③段划线句子用了什么说明方法？其作用是什么？

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阅读下面文章，完成后面小题

①中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……前不久，热映电影《厉害了，我的国》讲述了一个个令世人瞩目的中国超级工程和中国制造的故事，全面展示了我国过去五年各行各业取得的辉煌成就，向世界出示了一张彰显文化自信的闪亮名片。

②文化自信，是对自身文化价值的充分肯定与积极践行，是对自身文化生命力的坚定信念。党的十九大报告中指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。”从古至今，中华民族都有着很强的文化自信的底气。

③中华民族拥有最深厚的文化积淀，这是我们涵养文化自信的（甲）。我们民族在几千年的历史长河中，涌现了孔孟老庄、程朱陆王等一大批思想巨擘，留下了浩如烟海的文化遗产，这里有“天下为公”的社会理想，“居安思危”的忧患意识，“与人为善”的处世原则，“和而不同”的东方智慧……这些延续千百年的文化精髓，构成了中华民族独特的精神世界。正如习近平总书记所强调的，中国传统文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。因此，文化自信的底气首先来自于博大精深的优秀传统文化。

④文化自信的底气也来自于自强不息、与时俱进的奋斗精神。它脱胎于中华民族的优秀传统文化，同时又在新形势下不断进行着再生再造。革命战争年代，红军将士在“敌军围困万千重”的逆境中，谱写了一曲彪炳千秋的革命乐章，铸就了人类历史上伟大的“长征精神”。20世纪下半叶，老一代科学家们克服了种种难以想象的困难，取得了原子弹爆炸、氢弹空爆试验、人造卫星发射的成功。这种以“科技创新”为内核的“两弹一星精神”，成为20世纪中国人民自强奋斗的可贵的民族精神。21世纪，新一代的航天科技工作者，继承发扬“两弹一星精神”，书写了新时代的“航天精神”。这些富有时代特征的宝贵财富，传递出“舍生取义”“革故鼎新”“无私奉献”的精神光芒，是我们坚定文化自信的（乙）。

⑤我们还有着承前启后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化。它源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。我们倡导的社会主义核心价值观，就是对中华民族优秀传统文化的借鉴吸收与当代发展。短短几十年，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，充分证明了社会主义先进文化的蓬勃生命力，体现了人类文明发展进步的方向。这是我们坚定文化自信的（丙）。

⑥中国的文化自信是前进中的自信，学习中的自信，从善如流的自信。今天，中国特色社会主义进入了新时代，我们更要以天下为己任，以开放的心态不泥古、不崇洋，不断学习，永不停步。

1.结合上下文，将下面三个词语，分别填入文中（甲）（乙）（丙）三处。

①坚强基石　　 ②肥沃土壤　　 ③现实支撑

2.某中学官方微信公众号准备推送本文，编辑们对文章题目产生了分歧。你认为下面两个题目哪一个更恰当？并阐述理由。

题目一：文化自信的底气何在

题目二：我们的文化自信

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中国知识分子的天下情怀

楼宇烈

①中国文人的志向有各种不同的表达形式，例如，张载的四句教“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不就是文人的志向吗？范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是文人的一种志向。

②《大学》提出了三纲八目，强调了修己的目的是为了治国平天下。要求知识分子不要孤立，不要墨守陈规，要跟大众打成一片，要弃旧图新、去恶从善。“明明德、亲民、止于至善”这三个纲领是人应该达到的目标。“明明德”就是把美好的、光明的、能够照耀天下的品德发扬出来，“亲民”也可以解释为新民或近民，不管哪种解释，都是文人的一种志向。知识分子不是孤立的，不是不变的，是在永远前进的，是要跟大众打成一片的。然后是要达到“至善”，这是人生最高的理想追求。

③《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身。其中格物、致知、诚意、正心、修身是内圣的功夫，齐家、治国、平天下是外王的功夫。中国知识分子不能仅仅提升自己的修养，对外体现在哪里呢？就体现在“齐家、治国、平天下”上，把家齐好，把国治好，把天下平了，这才说明文人的修养有用。“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。

④中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。

1.第①段运用了哪一种论证方法？有何作用？

2.请概述第③段的论证思路。

3.请概括本文的主要观点。

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阅读下面文章，回答下列各题

借“申遗”扩大书法世界影响

前不久，中国艺术研究院中国书法院有关负责人在北京宣布，书法“申遗”的正式文本已以中华人民共和国的名义正式向联合国教科文组织提交。这标志着具有中国文化代表性的书法，踏上了申请成为“人类口头非物质遗产代表作”的旅程。

中国是书法艺术的母国，如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史，可谓源远流长而流派纷呈，名家辈出而佳作荟萃。书法，可以说是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神。中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣。当年毕加索偶然在博物馆中见到中国书法时震撼不已，他沉浸在那“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横中，在那“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象中，发出了“这是艺术中的艺术”的惊叹。而日本的书法艺术界把中国书法称为“思想与造型的艺术”。日本早在我国汉代时，即派遣使者来学习汉字书法和儒学。日本书法史上的第一块里程碑——圣德太子所书的《法华义疏》，就直接取法自我国隋朝书法。及至唐代，来中国学习书法的遣唐使更是众多，日本书法史上的一代大师空海即是其中的代表。朝鲜、越南、马来西亚等国也派遣过来中国学习书法的使者。

然而，可能由于中国书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富，由此产生出一种书法文化“老祖母”心理，自认为是最老的、最正宗的，别人肯定会尊重的。于是对外交流趋于封闭，对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷。这种心理阻碍了中国书法向世界推广发展的前景，遮蔽了中国书法向世界辐射传播的空间。而日本却在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓。结果，不少欧美人认为书法是日本的艺术。

正由于先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，以致中国书法在国际上的影响有时是缺席的。而近些年，我们依然没有让中国书法走向世界的强烈意识和心理准备，去国外办书法展既不多，又主要集中在东南亚，而对艺术人气颇高、注重多元创作的欧美很少光顾，所以，我国不少名气很大、功力精深的书法大家如沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知。于是，日本对其当代书法在国际上的地位颇为自信、自足；而韩国，尽管政府没有为书法“申遗”的打算，但一些民间团体或个人却可能提出这种主张。

如今，中国书法“申遗”的步子已经跨出，这仅是良好的开始，我们在书法教育、书法传承、书法创作乃至书法保护上更有许多具体的工作要做。同时，推动中国书法国际化，我们既要有扎实的推介措施，又要有系统的策展计划，要多搞一些国际性的交流展和巡回展。这样才能达到提升中国书法艺术在国际上的影响和地位，使古老悠久而又充满活力的中国书法在国际艺苑上光彩照人的目的。

（摘自《文汇报》２００８年１２月９日）

1.下列对“中国是书法艺术的母国”的说法不正确的一项是（）

2.下列对“书法文化‘老祖母’心理”的说法不正确的一项是（）

3.下面对全文说明特征和说明方法的判断不正确的一项是（）

4.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）

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论述类文本阅读：阅读下面文章，完成后面小题

扣好人生的每一粒扣子

徐文秀

①有人说，人生好比穿衣服，要想穿戴整齐、美观好看，扣子得扣好。人生总有那么些关键处、转折口、紧要时和危险地，把这些“扣子”扣准、扣紧、扣牢和扣踏实了，才叫扣好了人生的每一粒扣子，才能让人生之路行稳致远。

②扣好人生起步开局的第一粒扣子。“凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。”风华正茂之时，正是人生之路起步的关键处，这个阶段得打好基础。现在还是有那么一些年轻人总感觉茫然困惑，对自己的人生之路“往哪走”“怎么走”心里没谱，更有甚者还贪图享乐、虚掷光阴。作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”人生是单行道，起步错了难免绕弯路、走远路。上好人生的第一课，确立好人生的起跑线，才能让起跑成为起飞的开始。

③扣好人生失意失落这粒转折的扣子。人的一生，常常会碰到这样那样的挫折和打击。碰壁了，甚至失败了，怎么办？有人灰心丧气，有人一蹶不振，更有人破罐子破摔。日常生活中，个别所谓“后进生”，其厌学之路越走越远、越陷越深，正是从最初的期望受挫开始，逐步失去志向、失去信仰，最后难以回头的。当一个人碰到困难和过不去的坎时，只要精神不滑坡，办法总比困难多。在痛苦中，说不定正蕴藏着人生的精彩转型。

④扣好人生得志得意这粒紧要的扣子。人生最容易迷失自我的时候，往往是平步青云的时候。这时候，掌声四起，听到的是赞歌、面对的是恭维，很容易变得飘飘然、昏昏然，甚至自以为是、刚愎自用。成功的人生，其实一直在做两件事，一是在失败中站起来；二是从成功中走出来。扣好得志得意这粒扣子，就是要在成绩面前看到不足，在成功面前看到差距，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的警觉和自觉，才不会“平流无石处，闻说有沉沦”。

⑤扣好人生“降落”“着陆”这粒危险的扣子。据说，飞机飞行着陆之时，危险系数最高。有一种“59岁现象”，说的正是当一个人临近离退休时，容易产生歇一歇甚至最后“捞一把”的心理，没能保持住晚节。李春城说：“按照通常的退休年龄，这将近一生了，居然因自己的错误这样收场，何其悲哀！”这都是活生生的案例和教训。人应当退休不褪色、离岗不离队、放松不放纵，给自己的人生画一个漂亮的句号，交一份满意的答卷。

⑥人生这件“衣服”要扣的扣子很多，但这“四粒扣子”至关重要，它是人生处于关键处、转折口、紧要时和危险地的把握，关系到人生整件衣服是扣歪、扣松，还是扣正、扣紧，务必慎之又慎。

（选自《人民日报》，有删改）

1.简要概括文章的中心论点。

2.文章是从哪几个角度论证中心论点的？

3.文章第⑤段画线句子采用了什么论证方法？有什么作用？

4.文章第③段强调“扣好人生失意失落这粒转折的扣子”，请你举个历史上典型的例子加以论证。

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毛笔，中国独有的文化发明

①中国文房四宝“笔墨纸砚”之首的笔，即毛笔，是中国独有的文化产品。在几千年的历史中，中国文人都是用它挥洒奇思，宣泄情怀，中国历史便成了“笔下春秋”。

②关于毛笔始于何时，众说纷纭。最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。《史记》《博物志》等书籍上都有记载，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”，制成毛笔。因此蒙恬被尊为毛笔的始祖。但据史家考证，中国毛笔起源远早于此，至少有6000年历史。在新石器时代的仰韶文化陶器上，有些文饰的点的收笔往往带有挑锋，横线的收笔则往往有蚕尾，长线条饱满圆润，一眼就能看出毛笔的踪迹来。但是毛笔易折易损，因而古代的毛笔大多只有　　 ，没有　　 。

③毛笔最初不叫“笔”，据汉代许慎《说文解字》等文献记载，吴国称之为“不律”，楚国称之为“章”，燕国叫“弗”，秦国叫“笔”。后来秦一统天下，“笔”的名字便被确定下来，一直沿用至今。

④笔能抒情，字能观人。但要练好字绝非易事。东汉时期的“草圣”张芝幼时即勤练书法，家门前的一池清水因他每天反复洗笔而变黑，后人称之“墨池”。后来张芝的字“其体势一笔而成，气脉通联，滴行不断一笔飞白草”，被后人不断称颂和临摹。

⑤最初，毛笔是在原始竹笔的基础上改良而来，制作粗糙。随着汉魏书法艺术的不断发展，毛笔选料逐渐优良，制作逐渐精致。唐朝时，安徽宣州制出的“宣笔”，受到众多文人学士的称赞和推崇。宋末天下大乱，宣州笔工为避战乱，另谋生计。自元代始，浙江湖州逐渐取而代之，成为新的制笔中心。到了明代，湖州毛笔制作工艺也更加成熟，有“湖笔甲天下”之说，由此出现了我国第一部关于毛笔制作工艺的总结性著作《考聚余事》。书中提到，“四德”具备才是好笔，即“尖、齐、圆、健”。“尖”指笔锋，尖如锥状；“齐”指笔锋打开后，齐如刀切，无参差；“圆”指笔头浑圆挺直，无凹凸；“健”指写画时富有弹性，落笔时健劲有力。这也暗含文人学士应具有“仁、义、礼、智”四德。

⑥毛笔承载了中国人独特的文化记忆，定会伴随一代代中国人传承下去。

1.文章是从哪几个方面介绍毛笔的？请联系全文，概括作答。

2.文章第二段横线处，依次填入哪一个选项更符合文意？请作出判断并简要分析。

因而古代的毛笔大多只有　　 ，没有　　 。

A.实物　 实录　　 B.实录　 实物

3.就全文内容安排来看，文章哪一段可以删除？请作出判断并联系全文简要分析。

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阅读下面的文章，完成下列小题。

①“世界那么大，我想去看看”，这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。

②的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。问题是，世上有不受一丁点委屈的人生吗？设若每受委屈就躲避，人生将无处可逃。在一定意义上说，受不得委屈，也就很难有“诗和远方”。

③人生的炫彩少不了委屈的纠缠。写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出一部巨著。可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。

④对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果……并且生活对之一律不予解释。在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。

⑤作家海明威写道：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”。人生在世，确然需要这么一点精气神。面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是以不屈和沉着以进取。换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好那一关。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。

（文章有删改）

1.给本文拟一个合适的标题，要求能准确传达文章的主要观点。

2.分析第③段划线句在文中的作用。

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概括下面这则消息内容最恰当的一项是（　　　　 ）　 （2分）

据新华社2011年11月1 日电　　 随着神舟八号和天宫一号目标飞行器今晨在茫茫太空紧紧相拥，中国航天人成功扣开通向空间站时代的大门。这是中国载人航天工程完成的首次空间交会对接实验。

这次实验从牵手到相拥，交会对接历时7分12秒。它标志着，继掌握天地往返、出舱活动技术后，中国突破了载人航天三大基础技术的最后一项——空间交会对接任务圆满完成。

A．中国航天人成功扣开太空之门

B．“天宫一号”首次成功对接“神舟八号”

C．“神舟”与“天宫一号”今晨相拥遨游

D． “神舟八号”与“天宫一号”交会对接

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阅读《写有思想的短文》，完成下面小题。

写有思想的短文

徐文秀

①近日，读著名出版家钟叔河《念楼学短》一书，他在自序中写道：“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。”他还身体力行写短文。在《念楼学短》一书中，每篇文章不过一百个汉字，而且独立成篇。钟老先生的言行，给人以深深的触动和启迪。

②什么是好文章？当然不可一概而论，得具体问题具体分析，具体文章具体而论。好文章应该不论长短，该长则长、该短则短，内容至上、思想为王。总的来说，内容决定形式，思想决定内容。但从实际来看，写有思想的短文就是好文章的追求。古往今来，不少脍炙人口、经典流传的名篇大多是短小精悍的思想美文。毛泽东为人民英雄纪念碑起草的碑文只有114个字，却反映了一部中国近代史；邓小平负责起草的四届人大政府工作报告只用了5000余字，就解决了很多问题，而且据统计，邓小平的著述三、四千字以内的居多，有很多文章只有千字左右。再往前说，一部《论语》可以“治天下”，却不过万把字；而诸葛亮的《出师表》，也只不过区区几百个字。

③然而，现实中一些人对于写短文却不以为然，不屑写也不会写。有的一提笔就洋洋洒洒，“盘古开天地”摆开架式写，啰嗦拖沓；有的则“脚踩西瓜皮”，想到哪写到哪，信马由缰；还有的表面上乍一看对仗排比写得很有气势，“四言八句”工工整整，但细一看却思想贫乏、空洞无物。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 有的总觉得写短文没水平，长篇大论才显本事；有的则确实没能力驾驭容量小、篇幅有限的短文，一短就说不清，一写就收不住；还有的甚至故意用字数来撑篇幅，把短篇写成中篇、中篇写成长篇，结果要么写成“小脚女人的裹脚布”又长又臭，要么写成一个着装华丽却苍白无力、“金玉其外败絮其中”的贵妇人模样。诸如此类的文章，最终只会如郑板桥所言，被人用以“糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已”，既没用处，又没好处。

④文贵有思想。思想是文章的灵魂。没有灵魂，就没有生命；没有思想，则不称其为文章。古人说，“文以载道”“有物有序”。这个“道”就是道理，“物”就是思想。写文章，说到底就是拼思想。钟叔河说得好：“看文亦犹看人，身材长相毕竟不最重要，吸引力还在思想、气质和趣味上。”文章的思想从何而来？一曰从客观事物中来。毛泽东说：“文章是客观事物的反映。”古人也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人的思想不是从天上掉下来、地上冒出来、脑里凭空而来的，而是在实践的沃土里生长出来的，正所谓“实践出真知”；二曰从学习思考中来。“事物是曲折复杂的，必须反复研究”，如果“粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识”。思想是用心走心、碰撞交流和千锤百炼出来的，是勤学苦练、思考研究的结晶。

⑤文难在精炼。短文不易写，浓缩的是精华。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”以最简练的笔墨表达最丰富的内容，以少许胜多许，这是大本事、硬功夫。钟叔河曾感叹说：“故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”从一定意义上说，长文好写，短文不好写。要写好短文得从思想方法上入手，学会去粗取精、去伪存真，善于透过现象看本质，善于归纳、概括、提炼和总结。只有在文章中少一些穿靴戴帽的客套话，多一些直指要害、鞭辟入里的真话；少一些正确的废话，多一些求真务实管用的话，才能写出有思想的短文。

（有删改）

1.阅读文章第③段，结合文段内容填入段中语句正确的是（　　 ）

A.出现这些现象，既有态度作风的问题，又有思想认知的问题，还有能力水平的问题。

B.出现这些现象，既有能力水平的问题，又有思想认知的问题，还有态度作风的问题。

C.出现这些现象，既有思想认知的问题，又有能力水平的问题，还有态度作风的问题。

2.阅读第④段内容填写下面的结构图。

3.有的同学认为题目是“要写有思想的短文”，中心语是“短文”这是要论述的主要内容，所以第⑤段要放在第④段的前面，你认为对吗？请结合相关内容和知识作出解释。

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