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安徽凤阳民歌《王三姐赶集》深受人们喜爱。赶集在南方叫“赶墟（圩）”、“赶场”。“集”即古代的草市。“草市”是指
A. 固定的城市商品交易场所
B. 政府在边疆设置的交易场所
C. 通宵买卖的城市夜市
D. 自然形成的乡村贸易市场
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在中国的许多农村乡镇地区，有每逢二、五、八日（或一、四、七日，三、六、九日）到当地的中心集镇赶集交易（也称赶场）的习俗，这种“赶集之风”至少应追溯到
A. 原始社会 B. 商周时期 C. 南北朝时期 D. 唐宋时期
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在中国的许多农村乡镇地区，有每逢二、五、八日（或一、四、七日，三、六、九日）到当地的中心集镇赶集交易（也称赶场）的习俗，这种“赶集之风”至少应追溯到
A. 原始社会
B. 商周时期
C. 南北朝时期
D. 唐宋时期
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古代西方称中国为“塞里斯”，这主要是因为（ ）
A．中国的茶叶远销欧美
B．中国丝织品广受各国人们喜爱
C．中国的瓷器深受欢迎
D．中国农业精耕细作，长期领先
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秦民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。 有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代:（ ）
A．自然经济深受火灾的危害 B．自然经济对自然的依赖性较强
C．自然经济具有不稳定性 D．自然经济具有比较稳定的特征
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.中国的制瓷业一直享誉世界，下列有关中国制瓷业的说法不正确的是
A.东汉时期，中国的瓷器生产技术达到成熟阶段
B.中国的瓷器深受西方喜爱，所以古代西方一直称中国为“塞里丝”
C.元朝时景德镇发展成为全国的制瓷中心
D.中国瓷器输出国外的重要途径是海上丝绸之路
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北朝民歌《木兰辞》：“……东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。……”说明当时商业情况（ ）
A. 各种商品在固定的地点交易 B. 古代经济重心南移
C. 商业环境相对宽松 D. 夜市和草市兴盛
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(8分)文学艺术是反映现实生活的一面镜子。观察下列图片，回答问题。
图一 张旭《古诗四帖》 图二 颜真卿书法
图三 明人《江城送别图》
图四 明清时期深受人们喜爱的通俗小说《三言二拍》和《水浒传》。
（1）图一、图二两位书法家的作品各属何种书法字体？（2分）
（2）图三属于中国画哪一画种？（1分）请结合所学知识概述其主要的艺术特点。（2分）
（3）依据图四，说明明清时期我国文学的主流形式是什么?(1分)简要说明出现的原因。 (2分)
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“凤阳地多不打粮，磙子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。”“1979年安徽凤阳全县粮食产量比1978年增长49%，卖给国家粮食4450万千克。”出现这种变化的原因是
A. 实行了家庭联产承包责任制
B. 对农业的社会主义改造
C. 实行人民公社化运动
D. 大跃进运动
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CCTV《鉴宝》栏目深受人们喜爱，某期有四位收藏者分别带着自己的收藏品来到节目现场请专家鉴定。如果你作为文物专家，看甲、乙、丙、丁四位观众的收藏品一定是赝品的是哪些？（ ）
甲：自称收藏品是商周时期的青铜鼎一尊； 乙：自称收藏品是春秋时期的钢剑一把
丙：自称收藏品是宋朝的珐琅彩瓷一件； 丁：唐朝的秘色瓷一件
A．甲和乙 B．乙和丙
C．甲和丙 D．乙和丁
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