阅读下面的文字，完成下列小题。①进入21世纪后，信息通信技术出人意料地迅猛发展和广泛运用，...

阅读下面的文字，完成下列小题。

①进入21世纪后，信息通信技术出人意料地迅猛发展和广泛运用，使人类社会快速迈入信息时代，这与20世纪的工业时代形成鲜明对比。21世纪信息时代的特点是什么？

②首先，信息通信技术的广泛运用使社会经济运作模式和人类职业世界发生了深刻变化。运用新知识、新思想和新技术实现快速产品创新和全球贸易，在人类历史上第一次成为经济发展的核心。与此同时，伴随计算机和电子通信技术的发展，人类的许多工作正被机器代替。人类的经济模式正快速转变为全球经济和知识经济，人类社会正快速进入知识社会。美国经济学家写道：“主要由常规认知工作和常规手工劳动构成的工作，其份额正日益下降。国家日益增长的劳动力比例则是那些强调专家思维或复杂交往的工作。”当重复性的常规工作被计算机取代时，人类就必须从事计算机不能胜任的工作，也因此必须发展计算机不具备的复杂能力，即以专家思维和复杂交往能力为核心的“21世纪素养”。这类工作以创造、发明、交往为核心，从业者也就由工业时代的“常规生产工作者”转变为信息时代的“心灵工作者”。此外，由于科学技术的快速发展及由此导致的产品的快速创新，人类职业的变化日益加剧：旧职业快速淘汰，新职业不断涌现。因此，未来教育不仅要为创新驱动的职业做好准备，还要为尚未诞生的职业做好准备。在此背景下，具有广泛迁移性的核心素养成了教育的首要目标。

③其次，信息通信技术和全球化使社会生活发生深刻变革。在信息时代，每个人都是“数字公民”，怎样合法地、道德地使用信息通信技术？在日益多元化的社会，怎样管理和化解价值观、利益等方面的冲突？在日益网络化的社会，怎样运用包括信息技术在内的各种手段发展“社会资本”“社会技能”和“跨文化素养”？这些问题均对世界教育提出了挑战。

④再次，信息时代为个人自由或自我实现提供了前所未有的机遇与挑战。一方面，无穷尽的信息洪流、急剧加速的社会流动、快速发展的科学技术、大量涌现的新职业、变幻莫测的虚拟世界，这些新事物为个人选择和个性自由的实现提供了新的机遇。另一方面，人又被淹没在信息洪流中，饱受信息过载、信息焦虑和信息疲劳的折磨；虚拟世界又有可能使个人身份迷失、自我概念模糊。个人如何在信息时代、全球化时代和知识社会中自主行动，成为关系个人和社会发展的新课题。这意味着个体必须拥有强大的自我概念和将个人的需求转化为意志行为的能力。

⑤正是在上述时代背景下，“核心素养”（也称“21世纪素养”）的概念才应运而生。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 计算机取代了工业时代的“常规生产”，发展社会资本和社会技能也就只能依靠信息技术。

B. 如果说“20世纪素养”对应的是工业时代，那么“21世纪素养”对应的则是信息时代。

C. 教育的最重要的目标就是核心素养，是因为未来教育要培养专家思维和复杂交往能力。

D. 在信息时代，人被淹没在无穷尽的信息洪流中，容易迷失自己的身份、模糊自我概念。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用引证法，用美国经济学家的论断来证明知识社会人类职业世界的变化。

B. 文章以辩证的眼光看待信息时代对自我实现的意义，能启发读者思索个人必备的素质。

C. 面对信息时代社会生活的深刻变革，文章从三大方面提出疑问，并给出了较完美的答案。

D. 文章以核心素养的诞生为落脚点，逐层、清晰地阐释了21世纪信息时代的诸多特点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 随着重复性常规工作的比例日益下降，此类工作未来极有可能被社会淘汰，退出职业界。

B. 多元化、网络化的社会，需要我们具备化解冲突的能力，更需要做负责任的“数字公民”。

C. “核心素养”概念在21世纪特定背景下产生，说明它与泛化的“素养”是不完全相同的。

D. 当我们拥有将个人需求转化为意志行为的能力时，我们将能够在信息洪流中掌握自主权。

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阅读下面的文字，完成各题。

网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。

在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。

科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。

在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。假设技术理性被不断泛化成主导其他更改和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值更改的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。

（摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。

B. 与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。

C. 原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用。

D. 人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章从空间扩大、科技涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境。

B. 文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。

C. 文章第三段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。

D. 与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生现代生存的深层焦虑。

B. 人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。

C. 现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。

D. 技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。

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阅读下面的文字，完成后面的题。

随着教育改革的不断深入和信息技术的广泛应用与快速发展，云计算作为一种新兴的商业计算模型得到了人们的广泛关注，并进入信息技术教育领域发挥其效用。云计算将大规模的计算机阵列连接成一个向全球用户提供社会化计算机服务的网络，用户只需要一个能够上网的设备，比如一台笔记本或者手机，在任何时间、任何地点，用任何可以连接至互联网的终端设备访问这些服务，就可以获得自己需要的计算机服务。云服务是服务商借助云计算向用户提供的高可靠性和拓展性服务的统称，包括数据存储、资源共享、软件存储、在线翻译等。用户可以在没有相关专业知识、不了解具体的技术、不具备设备管理能力的情况下，通过因特网获取需要的服务。云服务时代的来临，为师生提供了丰富多彩的学习环境和有力的学习工具，更重要的是带来教育思想、教学模式、教学方式、教学手段的改变。

自从1959年美国IBM公司研制成功世界上第一个计算机辅助教学系统，从而开始进入计算机教育应用时代。云计算辅助教学引入课堂教学，学校和教师利用云计算提供的服务，构建个性化教学的信息化环境，支持教师的教学和学生的学习，提高教学质量。不仅极大地促进了各学科教学水平的发展，在培养学生探索与创新精神上也发挥了重要的作用。

有了云计算带来的学习环境，每个人可以根据自己的需要，订制学习计划和学习资源，学生是学习的主体，只有让学生端正学习态度，正确认识云计算辅助教学，才能使其从中多方位地获得知识。教育学生如何利用课堂的时间，借助各媒体的作用，让学生明白云计算辅助教学不是为了好玩，而是为了更好、更快、更容易地掌握新知识。

云计算辅助教学应用于教育，也向教师提出了挑战。教师要想继续在教学中发挥主导作用，就必须提高自己的能力水平，超越技术因素，进入教学的艺术境界。应该说，云计算辅助教学的应用，使教师从繁琐的教学准备中解放出来，有更多的时间去充实自己和进行教学研究，向研究型教师转化。因此，教师必须实现自己角色的新转化，并不断地充实自己，以适应教育现代化的需要。

探索式教学利用云计算的虚拟技术，教师和学生能够通过画面直接进行交流。在课堂教学中能够营造出一种不断提问的效果，促进学生积极主动地进行探索式学习。教师利用云思维、云服务技术，可以更便捷地了解云时代学生的学习特点，认识网络在学生生活和学习中的重要地位，灵活选择合适的媒介，按需提供更适合学生的个性化学习，促进学生的学习与创新。
1.下列关于云计算辅助教学的表述，符合原文意思的一项是

A．云服务时代的来临促进了云计算辅助教学的实现，带来了教育思想、教学方式、教学手段的改变。

B．云计算辅助教学已受到人们广泛关注，它在信息技术教育领域为师生提供了丰富多彩的学习环境。

C．云计算辅助教学在教育改革不断深入和信息技术快速发展的背景下诞生，它的使用没有任何限制。

D．云计算辅助教学一旦引入课堂教学，不仅能提高教学质量，而且能培养学生的探索与创新精神。
2.下列不属于云计算辅助教学给教育带来的变化的一项是

A．借助云计算辅助教学，作为学习主体的学生可以按自己的需要来定制学习计划，实现个性化自主学习。

B．云计算辅助教学的应用，能极大地简化教师繁琐的教学准备，让教师有更多的时间去进行教育教学研究。

C．云计算辅助教学让学生明白，云计算辅助教学不是为了好玩，而是为了更好、更快、更容易地掌握新知识。

D．云计算辅助教学为教师和学生的直接交流提供了更好的媒介，能促进学生积极主动地进行探索式学习。
3.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．云计算是将大规模计算机阵列连接而成的计算机服务网络，云服务则借助云计算向用户提供高可靠性和拓展性的服务。

B．在云计算学习环境下，学生要多方位地获取知识，取决于他对学习的正确态度以及对云计算辅助教学的正确认识。

C．教师利用云服务技术，能更快捷、有效地了解学生的学习特点，更有利于学生的个性化发展，培养学生的创新能力。

D．云计算辅助教学引入课堂教学以后，即使没有相关知识，不了解具体技术的教师也能够很好地提高课堂教学质量。

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阅读下面的文字，完成小题。（9分）
无“网”不胜
今天，人类正在进入信息时代，跨入网络化社会，走向新的文明。在计算机、通讯和信息技术为支撑的网络将成为联结未来信息社会的纽带。各种网络将把世界上各个国家和地区联为一体，形成“地球村落”，促进了人类的共同发展。全球将形成一种崭新的信息与通信网络系统，它能以更快的速度传送和处理数量日益增加的数据、信息和知识，对于人类来说，这是一种前所未有的科技革命。
网络影响极其巨大。网络化使远程观测、远程信息反馈、遥距控制、复杂市场的多方面跟踪检测成为可能，工业社会时代的流水线生产方式将被设计研制、施工生产、销售一体化的“并行工程”生产方式所取代，生产出个性化产品将成为可能。人们的工作和生活方式也将大大改变。家庭将再次成为社会重要的工作和生活单元，作为网络上的一个节点参与整个社会的运作。人们可以通过网络同万里之外的朋友“面对面”地交谈思想认识，交流经济信息，商讨学术见解；利用网络选购各种物品，接受优良教育；利用网络还可以欣赏到想要看的全世界的优秀文化艺术节目。
网络发展极其迅速。据了解，目前因特网，这个世界上影响最大、用户最多、信息资源最丰富的跨国界的计算机网络，已同100多个国家和地区的计算机网络连接。其他类型的局域网和广域网也如雨后春笋般地在世界各地诞生。可以预见，就像人类开掘运河、修筑铁路、公路、高速公路和发展航海、航空业一样，网络将进一步把地球变小，并将世界上的万事万物尽收网中。
1.从原文看，下列对“个性化的产品”的理解，正确的一项是（3分）（   ）

2.下列各项，对网络的巨大影响概括得最全面恰当的一项是（3分）（   ）

3.下列根据原文已有信息所做的推断，正确的一项是（3分）  （   ）

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阅读下面的文字，完成下面小题。

诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。

努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌一定能产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇。

努力开拓诗歌题材的社会深度，是中国诗人在改革开放四十余年所做的最重要工作。在过去的四十多年间，诗坛空前繁荣纷杂，而创作主潮深化了中国诗歌的题材。自20世纪末以来，对外开放让中国年轻一代有机会接受现代文学思潮，中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流，呈面对世界的向外姿态。向下面对脚下土地的写实主义，经过近四十年多次流变而成为诗坛主要的新写实主义诗潮。这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习，但诗歌的元素和资源是目光向下，面对本土，表现大众生活，为普通百姓呐喊，同时强调自我独特的创作风格，具有较强的民族性。及物写作与表现自我之结合，成为诗坛的新主潮。而坚守古典诗歌的传统，坚守“五四”新文化运动的传统，在诗坛也没有缺席。他们用文言创作的格律诗词表现社会生活，他们是对中国传统文化的坚守。

努力锤炼诗歌语言的艺术精度，是每个中国诗人的天职与担当。诗歌是一门与语言有关的艺术。悠久的诗歌发展史，也是诗歌语言越来越典雅精美并且富于活力的过程。《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及近现代出现的新诗等中国诗歌的语言运用，越来越丰富，越来越精美绝伦，成为我们民族气质的体现。从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝空话套话的侵蚀，不仅考验每个诗人掌握语言的分寸和技巧，更能呈现诗人文化修养的成色。

（摘编自叶延滨《回应时代的呼唤是诗人的天职》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.当今时代，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们在创作上应以回应时代的呼唤为己任。

B.新的传播手段让诗歌写作趋于大众化、快餐化，导致当今诗坛变得边界模糊、毫无底线。

C.坚持与时代同行的初心，努力提升诗歌精神的时代高度，足以证明百年新诗的发展历程。

D.新写实主义诗潮的作品面对世界的向外姿态特征非常突出，但学西方也令其丢失民族性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开头通过当今诗坛现状分析，强调了诗人回应时代呼唤的重要性和必要性。

B.文章采用总分结构，从三个方面论述诗人应如何回应时代呼唤创作出优秀诗篇。

C.文章在论证第三个分论点时，不仅强调了其重要性，还指明了如何实现的路径。

D.文章采用例证法和引证法，重点以新诗百年历程尤其是近四十年发展状况立论。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.那些对诗歌创作进行无底线尝试的人不是真正热爱诗歌的诗人，写不出里程碑式的诗篇。

B.诗人要成为某一时代有代表性人物，就必须坚守诗歌精神，努力提升诗歌精神的时代高度。

C.新写实主义诗潮在面对本土、表现大众生活和心声等多方面开拓了诗歌题材的社会深度。

D.诗歌创作要锤炼语言，只有从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，才能真正到达更高层次。

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阅读下面的文字，完成小题。

数字时代的网络美育

随着网络传播技术的迅猛发展，数字文化深刻影响和形塑着社会文化，美育也不例外。加强网络美育、优化网络生态环境也因此成为一个迫切需要解决的课题。但是网络美育的紧迫性并不意味美育在网络传播时代只能深陷困境，无所作为。相反，网络美育不但是紧迫的，而且是可能的。

在网络空间，现实社会道德与审美标准的统一性和确立性会变得模糊，因此容易导致审美的多元化和杂语化。但是网际交往同样需要适合自身的游戏规则，需要形成和确立新的具有统括性的网络审美标准，以规范网络空间秩序，优化网络生态环境，培育抵御网络犯罪的“抗体”，推进网络空间的综合治理。

网络美育较之传统美育更符合以人为本的现代性文化精神。网络美育立足于全新的网络环境，本身就有着传统美育无法比拟的优越性。与传统美育在教育目的上的高度划一的、抽象化的“完人”神话不同，网络美育并不苛求每个人都做那种模式化的“完人”。与传统美育对人的单一主体性的培育和对单一的审美模型的维护不同，网络美育充分正视了生活方式与审美实践的多元化，它要培育的是人的多元主体性，促进和维护的是人的审美生成的多种可能性。互动是美育的灵魂，与传统美育居高临下、单向辐射的高台教化不同，网络美育始终体现着相互交往、及时对话的民主精神。与传统美育中教育者和受教育者的实名身份不同，网络美育具有匿名性，这淡化了教育者和受教育者的身份区分，使得网络美育得以在更为自由、平等、坦诚的思想情感交流中达成。这种充满新鲜气息，散发着勃勃生机的网络美育是网络社会的精神希望。

传统的审美教育方式是实时实地化的情境教育。网络审美教育不再像以往那样仅仅局限在物理时空中，也不再像以往那样主要局限在“熟人”世界中，因此网络美育更具包容性，更要求人们养成宽容的胸怀，具备开放视野、当代意识和平等理念，从而以宽容的心态尊重人们各自的文化趣味和审美选择。

由于网络信息具有全球性、多元性、开放性、交互性、海量性的特点，来自五湖四海的网民能便捷交流，轻松聚谈，这为网络美育赢得了规模大、覆盖面广、信息全的特点。由于网民是按照自己的兴趣上网搜索信息，进行交流的，因此网络美育信息更能深入青少年的心灵，其潜移默化的熏陶、引导效能是现实美育不可比拟的。当然，网络是一把“双刃剑”， 它使得全球各种不同的文化形态汇聚交织，信息垃圾充斥，而青少年的世界观、人生观和价值观还没有最终确立，对这些信息难以做出理性的判断，网上海量的信息会给青少年的审美观念带来巨大冲击，容易误导学生的审美情趣。

网络交往的匿名性、间接性、实时性，使青少年更易于依照自己的人生观、价值观、兴趣点高度放松地进行网际交往。网络超乎想象地拉近了人们之间的空间距离和心理距离，在网络中有共同审美兴趣的人很容易聚到一起，推心置腹，深入交流。这样，美育工作者也就可以在网络空间有意识、有针对性地对青少年进行审美教育和文化利导。和现实中的美育相比，网络美育更容易实现开诚布公，畅所欲言，可以得到充分的互动和及时的反馈。但是，由于网络不排斥任何对话，过量的异质信息也容易对青少年进行误导，这些不是美育工作者能全面控制的，也增加了网络美育的难度。

教育的多维性。在网络环境中，教育从平面走向立体，从静态变为动态，从现时空趋向超时空。因此，网络美育是一个介于审美行为和教育行为之间的交叉范畴。加强网络美育，推进网络文化建设是一项系统工程，绝非一人、一单位、一行业可以独立完成，我们需要动员社会多方面力量协同合作，建设绿色的网络生态环境。

2012-01-20《人民日报》

1.从原文看，下列对“网络美育”的表述，不符合文意的一项是（3分）（　　）

2.对网络审美特点的理解，下列表述正确的一项是（3分）（　　）

3.结合文章，略谈如何加强网络美育（3分）

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阅读下面的文字，完成各题。

快速发展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响，也为社会治理创新提供了新手段。依托信息技术建设智慧城市，是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义。当前，智慧城市已经成为一个热词，但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市，这些基本问题仍需要深入探究。

智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。二是信息枝术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行、构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。

实践证明，智慧城市不仅在推动城市产业发展、转变城市发展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势，而且能在人、物理空间、人工智能方面发辉组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，有助于打造共建共治共享的社会治理格局。但是，智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域.既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。

可见，对于智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划，尽量避免产生负面效应。为此，需要充分考虑两个原则：一是以可持续发展为方向。要了解城市运行各方面、各领域的真正需求，保证智慧城市建设能够促进城市经济社会可持续发展。二是以包容性发展为准则。智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备，更要服务于人民群众。成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中心，将技术嵌入到城市居民日常生活中，推动城市居民广泛有序地参与到城市发展中来，以此提高城市治理水平，实现整个城市包容性发展。

（摘编自吴晓林《智慧城市建设须注重可持续和包容性》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 智慧城市是智慧社会的组成部分，因存在诸多需深入探究的问题而成为时代热点。

B. 智慧城市万物互联、智能运行，方便快捷、运转高效，能有效促进社会治理升级。

C. 智慧城市建设中出现“有智无慧”的问题与城市智能管控领域存在的局限性有关。

D. 智慧城市建设要以包容性发展为准则是针对“有产无智”问题提出的发展新理念。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一是

A. 文章以大量篇幅分析建设智慧城市面临的问题，彰显了直面问题解决问题的态度。

B. 文章以一些城市的错误做法为事实论据，论证了智慧城市建没存在风险的观点。

C. 文章指出解决智慧城市建设中的问题要坚持两个原则，并没有去分析二者关系。

D. 文章围绕智慧城市，明特点，谈作用，摆问题，讲办法，层次分明，结构清晰。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果没有当下信息技术的快速发展，就一定不会有智慧城市乃至数字中国的建设。

B. 即使我们解决了智慧城市建设面临的三大问题，也不可能完全实现其理想预期。

C. 城市居民只有运用人工智能全面革新城市发展要素，才能获得智慧城市建设的实惠。

D. 智慧城市建设要避免负面效应，就应该了解城市的真正需求和坚持以人民为中心。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。

回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线.数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。

我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能’’是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。

社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人/机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。

(摘编自梅宏 《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 数字化、网络化和智能化是信息化发展的三条主线，三者相辅相成、相融相生。

B. 智能化阶段主要特征是数据的深度挖掘和融合应用，它促使了数字经济的产生。

C. 社会活动在人、机、物三元融合环境中的智能化达到一定高度，才能形成智慧社会。

D. 盘活和赋能数据的关键是重视研究基础理论和方法，重视数据思维和技能的养成。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章站在国家发展战略高度对建设智慧社会的问题进行深入剖析,指明了方向。

B. 第二段通过阐述信息化发展历程，论述了智慧社会与信息化、数字经济的关系。

C. 文章使用“流水不腐，户枢不蠹”这个比喻，生动地阐明了“盘活”数据的必要性。

D. 文章把社会公共基础设施的建设分为两个方面.强调了网络空间建设的重要性。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 我国社会已经进人信息化阶段，当今社会经济的发展主要依靠信息技术来拉动。

B. 智慧社会是人类文明发展的新阶段，是人类社会信息化发展到一定程度的结果。

C. 我国经济社会将实现全面数字化转型，但高质量海量多源异构数据资源严重不足。

D. 万物数字化、万物互联和“软件定义”，必然要求社会公共基础设施实现智能化。

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阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）

网络语言是伴随网络技术的发展和网络的广泛使用而产生的一种语言现象。20世纪90年代中期，随着互联网进入国人的生活，以英语缩写和表情符号为主的网络语言是最初的主要表现形式。随着网络的日益普及，网络语言也开始了“本土化”的历程。由最初描绘网民生活的汉字、汉语拼音形式，如大虾、mm（美眉）等，以及各种数字谐音、寓意形式，如88（拜拜），向多元化发展。

关于网络语言的话题，已成为各种媒体关注的热点。媒体持续而广泛的关注，反映了网络词语新陈代谢、不断丰富的发展态势，以及对现实生活影响程度的逐渐加深。

无论从当前还是长远来看，网络语言热的出现并非坏事。构建和谐的语言生活已经成为时代的呼唤，这既要有一定的社会使用“热度”，也要有学术研究的冷静思考。只有以客观、科学的态度正确看待发展中的事物，我们才能将它引到良性发展的轨道上来。

网络媒体业已成为当今社会最具影响力和发展潜力的媒体，传播方式的独特性使网络具有其他媒体难以比肩的特点，对其他媒体传播及其语言使用样式产生影响，实属正常。同时，网络媒体兼容了文字、图片、声音、影像等多种传播手段，也使网络媒体不单单是新闻传播的工具，更是集信息传递、娱乐、游戏等多种功能于一身的交际平台。因此，尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中认为，应将大众传媒重新定义为“发送和接收个人化信息和娱乐的系统”。

网络传播过程中，键盘输入、屏幕阅读的非面对面的交际方式以及即时、快捷的交际特点，使之迥异于网络之外口耳相传或白纸黑字的“传统”交际行为，这促使人们以最简洁的输入形式来应对快速的信息交流，进而寻求以缩略、替代、新造的形式来代替以往有词典规范的“传统”表现形式，网络也由此成为汉语新词、新义产生的一个孵化器，也是新词语迅速传播的一个重要途径，“pk”、“粉丝”、“山寨”等的流行就是典型的案例。

网络传播的个性化、娱乐化特点，使网络语言少了些规范的自觉约束，而多了些个性张扬、特征鲜明的表现形式，也使语言的“游戏功能”在互联网上得到更加充分的发挥。网络词语与通用语言的差异性和鲜活性，也使其成为社会各界与语言研究所持续关注的热点。

对此，我们的社会应秉承科学的精神，客观认识网络语言的产生和使用问题，网络语言并非洪水猛兽，难以造成“中文危机”、“汉语危机”；我们的媒体应持严肃、负责的科学态度关注网络语言现象，避免由此产生的负面效应；学术界应进一步加强网络语言及相关现象研究，为社会提供强有力的理论与学术支持。

（摘编自汪磊《网络语言热的冷思考》）

1.下列关于“网络语言”的表述，不符合原文意思的一项是

A．网络语言“本土化”历程的最初形态还不多元，多是些描绘网民生活的汉字、汉语拼音形式和数字谐音、寓意形式。

B．网络语言最早产生于外国，以英语缩写和表情符号为主要表现形式，是网络技术发展和网络媒体广泛传播的结果。

C．网络语言具有强劲的发展态势，对此，社会普遍表现出或不安或焦虑的态度，甚而在潜意识里把它看成为洪水猛兽。

D．网络语言在当今社会呈现出新陈代谢、不断丰富的发展态势，越来越深入地影响现实生活，因而受到社会广泛关注。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A．对待网络语言这一发展中的事物，我们不能以简单主观的态度去看待，因为那样做不利于将它引导到良性发展的轨道上来。

B．孤立地看网络媒体给其他媒体传播及其语言使用样式产生的影响，觉得异常；但联系网络媒体传播方式的独特性看，则实属正常。

C．网络媒体是集信息传递、娱乐、游戏等多种功能于一身的交际平台，这是由其传播手段的巨大而独特的兼容性决定的。

D．键盘输入、屏幕阅读的交际方式不同于网络之外口耳相传，而网络即时快捷的交际特点也明显优于白纸黑字的“传统”交际行为。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

A．人们以最简洁的输入形式来应对快速的信息交流，这使得网络传播过程具有了鲜明的交际方式和交际特点。

B．人们为了应对快速的信息交流，寻求到缩略、替代、新造等语言表现形式，使得网络成为汉语新词产生的孵化器。

C．随着网络技术的进步，网络传播更具娱乐化特点，这使语言的“游戏功能”在互联网上得到更加充分的发挥。

D．对于网络词语与通用语言的差异性和鲜活性，我们如果不能采取严肃、负责的科学态度，很可能会产生负面效应。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

如今，科学与技术构成的这束“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。。

当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。因此，在科学技术日新月异发展的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。

技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。在古代社会，科学与人文尚未明显分化，因而是能够融洽共存的，譬如中国古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能，即“六艺”，—礼、乐、御、射、书、数。在古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。这个大树上既有科学，又有技术以及人文。人是一种二重性存在，每个人既有肉体，也有心灵。人既需要人文，也需要技术科学。英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了理工科学者与人文学者相互轻视的状况，并认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问；而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。

发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。爱因斯坦就曾强调了人文和科学之间的相辅相成性，认为“禾科}学没有宗教就像瞎子，宗教没有科学就像瘸子”。其实宗教的力量就是人文的力量，这也就表明科学一定要有方向，科学发展的方向性和目的性是通过人文来确定和实现的。强调科学精神和人文精神是一个人为的划分，而不是世界的真实图景。所以哲学家海德格尔主张要回归人的“生活世界”，找回人与世界的原初关联性，因为生活世界是人文和科学相互统一的世界。

对于科学和人文的融合问题，我们从人类古代的教育模式和理念中或许能找到借鉴和启示。在古代，科技和人文还没有分开，但到了近代，二者的分化却衍生出了很多社会问题。当技术无孔不入侵入大众日常生活的时候，重返古代的科学人文融合模式就越来越难了。我们的社会现在是越来越世俗化了，注重当下、崇尚实用，这不啻是整个社会的世俗景观。世俗化有有好的一面，但当金钱至上的观念盛行，物欲横流，信仰缺失，社会就难免步入普遍平庸的时代，这就难以重新找回有机的社会发展模式。

（摘编自邹广文《技术时代的人文关怀》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 如今人类的日常生活越来越离不开科学与技术，科学与技术不仅为人类的物质生活提供了极大的便利，而且与人类的精神生活相融相生。

B. 人们很容易被技术统治，是因为对科学技术过于看重，这一点已被西方国家的发展历程所印证。

C. 中国古代的周王官学教育注重人的全面发展，受教育者往往被要求知“礼”懂“乐”，还要被要求有“射”“御”“书”“数”等能力。

D. 英国科学家斯诺认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，妨碍了“解决世界问题与矛盾”的有效性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第三段以古代官学内容和外国科学论著为论据，阐述了科技发展导致了技术与人文生活之间的日益分裂。

B. 文章引出科学技术的作用后，分析了技术与人文生活的关系，指出了发展科技的目的就是实现人文和科学的相互统一。

C. 文章由浅人深，层层深入地阐述了技术时代科学与人文难以融合的问题及其影响。

D. 文章最后一段深化论点：不要人为划分科学和人文的界限，不要过于世俗化，才能找回有机的社会发展模式。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果不能自觉审视技术给我们带来的影响，那么，技术就会干预并塑造人类的文化生活，影响我们的人生意义与价值追求。

B. 要重视并解决科学与人文的融合问题，满足人们生活的不同层次需求，让社会有机发展。

C. 因为社会越来越世俗化，导致物欲横流、信仰缺失、步入平庸时代，所以要注意科学和人文的融合，彻底消除社会的世俗化，重视人文方面的建设。

D. 为了构建一个科学与人文相融合的有机的社会发展模式，科学发展应该回归人的“生活世界”。

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