关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是
A. 康有为《孔子改制考》
B. 严复《天演论》
C. 梁启超《变法通议》
D. 魏源《海国图志》
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关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是
A. 康有为《孔子改制考》
B. 严复《天演论》
C. 梁启超《变法通议》
D. 魏源《海国图志》
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郭廷以在《近代中国史纲》中评价某历史人物：“往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是
A. 谭嗣同
B. 康有为
C. 严复
D. 胡适
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改易风俗是戊戌变法留给中华文明的一笔宝贵财富。阅读材料，回答问题。
材料一戊戍维新时期，康有为在时呈的奏议中曾不止一次地提及“易服”。他认为“王者改制，必易服色”。中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。这种近乎形式，主义的看法背后，却有其深刻的道理。中国以礼教立国，服饰不仅仅是民族的外观，而带有深刻的礼的烙印，从服饰上映衬出来的是特权、等级和道德信念。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二仍以“易服”为例，当时戊成变法已进入攻坚阶段，光绪皇帝与慈禧太后的矛盾已呈白热化状态。改革有很多工作要做，维新派需要建立强有力的“统一战线”，变法大业更离不开强大的社会群众基础做后盾。康有为贸然抛出“易服”主张，让人们脱掉穿了二百多年的长袍马褂，换成西装革履。且不说从审美角度上看，当时的人们是否能够接受，就是从更换服装的费用上来说，很多家庭也是一时难以负担的，所以，理所当然地受到了大多数人的抵制。
——余音《百年黄昏：回到戊戌变法历史现场》
请回答：
（1）根据材料一，分析维新变法时期主张易服的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识指出易服受到抵制的原因及影响。
（3）从社会史观的角度评价维新变法的这一措施。
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洋务运动、维新变法和辛亥革命，反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为全面确切的是
A.推翻清朝统治，发展资本主义 B.反抗 外来侵略，维护国家统一
C.反抗外来侵略，建立民主共和制度 D.争取民族独立，实现中国社会近代化
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中国近代史上，政治近代化的系统主张最早出现于
A．新思想萌发时期 B．太平天国运动时期
C．维新变法运动时期 D．新文化运动时期
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（题文）近代中国社会生活中，戊戌变法时期的资产阶级维新派受西方民主思潮的影响，主张：
①断发易服
②废止缠足
③改革传统的婚姻制度
④颁布法令，增添国庆、元旦等新节目
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ①②③④
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在世界近代时期，欧洲的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和中国的维新变法运动，它们的共同作用是
①都有利于资本主义的发展
②都反对封建制度和天主教会
③都主张实行君主立宪制
④都起到了思想解放作用
A. ①④
B. ②③
C. ①③④
D. ①②③④
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近代民族工业是中国社会未曾有过的新生产方式，它的产生和发展，推动了中国民主革命与近代化进程。下列不能论证该观点的是
A、太平天国运动 B、维新变法运动 C、辛亥革命 D、新文化运动
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（历史上重大改革回眸）
材料19世纪后期，近代警察制度从西方传入中国。清代社会治安由八旗、绿营、衙役以及保甲、团练等承担。近代湖南治安尤难，地方官向来重视，戊戌变法时期，湖南维新运动颇为活跃。1898年，湖南按察使黄遵宪在巡抚陈宝箴的支持下，参照日本警察制度与租界巡捕制度，在省城长沙创设了湖南保卫局。根据《湖南保卫局章程》，保卫局由官商合办，职责是“去民害，卫民生，检非违，索罪犯”，其机构设置实行三级体制，即总局、分局、小分局。戊戌变法失败后，湖南保卫局被清廷裁撤。
——摘编自韩延龙等《中国近代警察史》
（1）根据材料并结合所学知识，简析湖南保卫局创建的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明湖南保卫局相对于以前的治安机构有何不同。
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有学者认为，传统中国近代史研究的价值标准可以归结为四条：以农民为主体的群众运动、暴力革命、反对列强侵略、反对封建主义。下列历史事件中，同时符合这四项标准的是（ ）
A．太平天国运动 B．维新变法运动
C．义和团运动 D．辛亥革命
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