下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌305篇。《诗经》“六义”是指根据诗歌内容而分的“风、雅、颂”与根据诗歌表现手法而分的“赋、比、兴”。《采薇》属于“小雅”。
B．《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上有深远影响的一首现实主义诗篇，带有自传性质，全文共三百七十多句，是我国古代最长的抒情诗。
C．《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》卷一，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，现今一般取此诗的首句作为篇名。
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，其词开豪放一派。
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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌305篇。《诗经》“六义”是指根据诗歌内容而分的“风、雅、颂”与根据诗歌表现手法而分的“赋、比、兴”。《采薇》属于“小雅”。
B．《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上有深远影响的一首现实主义诗篇，带有自传性质，全文共三百七十多句，是我国古代最长的抒情诗。
C．《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》卷一，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，现今一般取此诗的首句作为篇名。
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，其词开豪放一派。
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下列有关文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周初期到春秋中叶的诗305篇，分风，雅，颂三类．其表现手法有赋，比，兴．
B．苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范．
C近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称．与古体诗相对而言，句数，字数和平仄，用韵等都有一定的格律．
D陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为"中国田园诗的基石"，其中《归园田居》《饮酒》等最具代表性．
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下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是：（ ）（3分）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早的、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。它收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，其作品按音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。
B．巴金，原名李尧堂，字芾甘。主要作品有长篇小说《爱情三部曲》（《家》《春》《秋》）和《激流三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）。
C．《古诗十九首》选自南朝梁代萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗选辑。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
D．雨果是19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作家之一。他主张自然中存在的一切，无论是丑的恶的还是美的崇高的，都可以成为艺术题材，并且提出了美丑对照的审美原则。
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下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早的、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。它收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，其作品按音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。
B．中国现代文学名家辈出，佳作纷呈，有徐志摩的《再别康桥》，有朱自清的《荷塘月色》，有沈从文的《边城》，更有巴金的《激流三部曲》、鲁迅《祝福》和《阿Q正传》，等等。
C．周冲是《雷雨》中最具有理想主义色彩的人物，四凤对于他来讲不只是理想的伴侣，更是爱与美的象征，因此四凤选择周萍意味着周冲所追求的理想之梦终归破碎，于是这个陷入绝望的青年选择与四凤一同触电而亡。
D．《九三年》是被誉为19世纪法国浪漫主义最杰出的代表雨果最后一部长篇小说，是他晚年炉火纯青之作。作为故事开头的《炮兽》中场景描写是为人物塑造服务的。在这个狭小而摇晃的舞台上，人们的性格得到了最大程度的表现。
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下列说法有错误的一项是（）
| A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了从西周初期到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质不同划分的，分为风、雅、颂三类。 |
| B．《孔雀东南飞》选自北朝的徐陵编的《乐府诗集》，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与南朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。“乐府”原指一种官署，后指一种新诗体。 |
| C．巴金的小说《家》《春》《秋》合称为“激流三部曲”；法国作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》塑造了一个面貌丑陋却心地善良的敲钟人卡西莫多。 |
| D．现代文学界“鲁郭茅,巴老曹”并称,其中巴金的名著《家》中有一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒---觉慧. |
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下列说法有错误的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了从西周初期到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质不同划分的，分为风、雅、颂三类。
B. 《孔雀东南飞》选自南朝宋的徐陵编的《玉台新咏》，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。“乐府”原指一种官署，后指一种新诗体。
C. 《左传》也称《左氏春秋》，为“春秋三传”之一，是我国第一部叙事详备的编年体历史著作，《左传》的“传”与《史记•廉颇蔺相如列传》的“传”都是一种史书体例。
D. 司马迁是西汉著名史学家、文学家、思想家。其著作《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“四史”，鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
美丽的《诗经》
（1）《诗经》是中国的第一部诗歌总集，共收入诗歌305首。这些诗反映了西周初期至春秋中叶大约500多年的风土人情。《诗经》由风、雅、颂三部分组成。
（2）《诗经》对我们而言，是一个迷，它有太多的秘密没有被我们揭开。可是，它实在是太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解迷失败之后，仍然对它恋恋不舍。《诗经》是我们民族最缥缈的传说，“诗曰”“子云”并称，在相当长的时间内，几乎成为我们日常生活中的圣经，左右着我们的思维与判断，甚至我们表情达意的方式都蒙它赐予，所谓的“赋诗言志”。但它又总是与我们保持着一定的距离，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。我们已经把“子曰”完全历史化了，孔子其人其事已经凿凿可信，铭刻在历史之柱上，而作为诗云的《诗经》一直不肯降为历史，虽然我们也曾认定它与其他的经典一样，是史，但那只是我们的一厢情愿。它本来就不是描述“事实”，而是表达“愿望”，如果说它是我们的心灵史，那倒是很准确。它确是反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但它真正的价值是表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求。直到今天，我们已然在“痛苦着他们的痛苦，追求着他们的追求”。它永远是鲜活的生活之树，而不是灰色的理论与道德教条。虽然，从孔子及其门徒开始，我们就竭力把它道德化;至少从汉代开始，我们就一直把它学术化，但它永远是诗，是艺术，是感性的、美丽的，是作用于我们的心灵与情感并一直在感动我们而不是教训我们的。是的，它应该是，也一直是大众的至爱，是我们的心灵的寄托与表达。
（3）《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。事实上，我们无论对《诗经》本身及其中的具体篇章的解释，还是对《诗经》的搜集编辑成书、分类标准及意图，及它所呈现的独特的艺术风采，都莫衷一是。莫衷一是的事实表明我们都只是在臆测，在推断，而不是在证明与发现。是的，我可以稍微武断一点说，有关《诗经》的现有的“学术成果”，大多是推断与猜测。对《诗经》中的许多问题我们都各持不同的见解而互不相让。即便是有些问题看起来已经被“公认”，但那也是全体的无能为力，是全体的无能。从而无力提出更有说服力的结论，便只好这么得过且过，大家一齐装糊涂，往前挨日子。
（4）种种学术上的疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。事实是苏格拉底早就警告过的，“学术”在“美”的问题上是无能为力的。纯洁的爱情是没有背景的，真正的文学欣赏也可能正是没有学术性的，我们是否被感动、被感染，是文学欣赏是否发生的唯一标准，而我们是否还被感动、被感染，正是我们是否具有文学欣赏能力的重要标志。正如一个人对他所追求的绝世佳人的身份背景的过分关注，会让我们怀疑他的真正用心一样，过分学术化的文学研究，也让我们怀疑他是否有“爱”文学的能力。甚至是否真的爱文学，还是仅仅因为这种学术研究能给他带来世俗的好处。所以我有时大逆不道的劝我的学生不要去读学者们的文学史。学术化的东西有时是很煞风景的。
1.文章第（2）段中说“我们在殚精竭虑不胜疲惫的解迷失败之后，仍然对它恋恋不舍”，我们对它“恋恋不舍”的原因有哪些？
2.作者为什么说《诗经》“一直不肯降为历史”？请分条陈述。
3.文章最后一段说：“学术化的东西有时是很煞风景的。”请解释这一句话的含义。
4. 文中说：《诗经》确是反映了周代广阔的社会生活，堪称周代社会的一面镜子，我们也因此为它冠以“现实主义”之名，但它真正的价值是表达了那个时代的痛与爱、愤怒与柔情、遗憾与追求。请你结合下面一首》《诗经》中的诗歌，指出它反映了什么样的社会现实，抒发了什么样的感情。
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
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下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是
A．《诗经》原称《诗》，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。
B．庄子是儒家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他的散文擅长用寓言故事说明道理，既富有想象力又具有现实主义风格。
C．对联也叫楹联、对子等，是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式，它由上联和下联组合而成，要求对仗工整、平仄协调。
D．新诗是五四前后才出现的。新诗的“新”，是相对古典诗歌而言的，“新”在用白话文写诗，比较适合表现现代人的思想感情。
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《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“ ”三种诗歌形式与“ ”三种表现手法。
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下列文学常识的说法不正确的一项是 （ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。风雅颂赋比兴被称为诗经“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
B．“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，表达作者一心爱国，但是最担心时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国的情感。
C．“小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面侧面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。
D．《蜀道难》是一首近体诗，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言，长短不一，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如，是诗人自由奔放的语言风格的体现。
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