德皇亨利四世在与罗马教皇斗争失利后，被迫于1077年到意大利教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪...

德皇亨利四世在与罗马教皇斗争失利后，被迫于1077年到意大利教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪哀求三天，教皇最终表示同意恢复亨利四世的教籍和统治权力。这就是历史上的“卡诺莎之辱”。上述材料说明当时

A. 教会成为欧洲最大的土地所有者

B. 在精神和文化领域，神权凌驾一切

C. 西欧封建国家内部管理权力分散

D. 西欧封建制度等级森严

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1077 年 1 月，德皇亨利四世冒着风雪前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给与了亨利四世一个额头吻表示原谅。这一历史现象说明（ ）

A. 德国皇帝勇于改正错误　　 B. 意大利的气候寒冷

C. 基督教教权高于王权　　 D. 基督教不干涉各国政务

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1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给予了亨利四世一个额头吻表示原谅。这一历史现象说明

A.基督教权凌驾王权之上 B.德国皇帝勇于承认错误

C.意大利的气候温暖湿润 D.基督教不干涉各国事务

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它说明在中世纪的欧洲

A．基督教很盛行

B．国王软弱无能

C．教皇与国王关系不和

D．教皇的地位高于国王

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出生低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（　　 ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能　　 C. 教权高于王权　　 D. 王权高于教权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲

A. 基督是救世主

B. 国王软弱无能

C. 王（国王）权高于教（教皇）权

D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明了在中世纪的欧洲

A. 耶稣基督是救世主

B. 王（国王）权高于教（教皇）权

C. 国王软弱无能

D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明了在中世纪的欧洲

A.耶稣基督是救世主

B.王（国王）权高于教（教皇）权

C.国王软弱无能

D.教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（ ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能　　 C. 王权高于教权　　 D. 教权高于王权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（ ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能

C. 王（国王）权高于教（教皇）权　　 D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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