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1888年日本学者松本三之介说：“一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以解决的。然而，我国开国以来一味心醉于泰西文明，产生崇拜泰西文明之风潮，破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。”此材料强调了
A. 明治维新后日本近代工业快速发展
B. 明治维新使日本由封建国家转变为资本主义国家
C. 日本走上对外侵略扩张的军国主义道路
D. 日本盲目吸收外来文明的危害
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(1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。上述材料（ ）
A.认为明治维新后日本走上资本主义道路 B.反对日本学习西方文明
C.认为全盘西化导致日本落后 D.说明日本人在吸收外来文明的态度上发生变化
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阅读下列材料,回答问题。
材料一：它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种这种支离斑驳之中。……正是这几方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化一小步。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：“工业化——这是我国人民百年来梦寐以求的理想，这是我国人民不再受帝国主义欺负不再过穷困的生活的基本保证，因为这是全国人民的最高利益。全国人民必须同心同德，为这个最高利益而积极奋斗。”
——摘自1953年1月1日《人民日报》社论
材料三：
请回答：
（1）材料一中所说的“主其事者”掀起了一场什么运动？为什么说近代化的起步开始于这场运动？
（2）依据材料二，为实现工业化梦想，党和政府编制的建设规划是什么？在这个规划中集中主要力量发展什么？这一规划的完成有何重要意义？
（3）材料三中汉阳铁厂是谁创办的？长春一汽坐落在我国哪一工业基地？
（4）一百多年来，中国“工业强国之梦”历经艰辛与坎坷，今天正在逐渐变为现实，你对此有何认识？
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阅读下列材料：
材料一：它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种这种支离斑驳之中。……正是这几方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化一小步。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：“工业化——这是我国人民百年来梦寐以求的理想，这是我国人民不再受帝国主义欺负不再过穷困的生活的基本保证，因为这是全国人民的最高利益。全国人民必须同心同德，为这个最高利益而积极奋斗。”
——摘自1953年1月1日《人民日报》社论
材料三：
请回答：
（1）材料一中所说的“主其事者”掀起了一场什么运动？为什么说近代化的起步开始于这场运动？
（2）依据材料二，为实现工业化梦想，党和政府编制的建设规划是什么？在这个规划中集中主要力量发展什么？这一规划的完成有何重要意义？
（3）材料三中汉阳铁厂是谁创办的？长春一汽坐落在我国哪一工业基地？
（4）一百多年来，中国“工业强国之梦”历经艰辛与坎坷，今天正在逐渐变为现实，你对此有何认识？
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日本的福津谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，及学问为急务。”在此思想指导下，日本明治政府推行了（ ）
A．“废藩置县” B．发展近代工业
C．“文明开化” D．引进西方技术
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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务”。在此思想的指导下，日本明治维新推行
A．允许土地买卖 B．废藩置县
C．加强中央集权 D．文明开化
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日本的福津谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，及学问为急务。”在此思想指导下，日本明治政府推行了（ ）
A．“废藩置县” B．发展近代工业
C．“文明开化” D．引进西方技术
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《全球通史》评述“日本领导人并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增加了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。”材料中最能体现“增强了民族力量。”的是（ ）
A. 发展近代工业 B. 允许土地买卖
C. 加强中央集权 D. 生活习俗西华
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改革是解决发展问题的有效方法。阅读材料，回答问题。
材料一 古希腊政治家伯里克利指出：“我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。”
材料二 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本拜认第一位老师，向老师学习。
——陈冰《作坊里的日本》
材料三
这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
材料四 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一回答，雅典的最高权力机构是什么？伯里克利对雅典的民主政治作出了怎样的贡献？
（2）材料二中“日本拜认第一位老师”指的是历史上哪一事件？材料二体现了日本人具有什么样的品质？
（3）材料三反映了西欧封建等级制度有什么特点？
（4）根据材料四分析拜占庭帝国衰亡的原因。以上材料反映的改革对我国今天的社会主义建设有何启示？
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改革是解决发展问题的有效方法。阅读材料，回答问题。
材料一 古希腊政治家伯里克利指出：“我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。”
材料二 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。
——陈冰《作坊里的日本》
材料三 这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
材料四 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一回答，伯里克利说“我们的制度”指的是什么制度？
（2）材料二中“日本拜认第一位老师”指的是历史上哪一事件？这一事件对日本历史产生什么影响？材料二体现了日本人具有什么样的品质？
（3）材料三反映的维系西欧封建等级制度的基础（纽带）是什么？
（4）根据材料四分析拜占庭帝国衰亡的原因。
（5）以上材料反映的改革对我国今天的社会主义建设有何启示？
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