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阅读材料，回答问题：
有军功者，各以率受上爵、土地等。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
请回答：
（1）上述材料反映的是我国历史上哪一次变法的内容？结合所学知识，说一说材料中体现的变法具体内容是什么？
（2）这次变法发生于哪一年？当时的国君是谁？
（3）请你说一说这次变法的作用是什么？
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阅读材料回答问题。
材料一：“治世不一道，便国不法古
——《商君书》
材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：（他）堪称人类历史上也许最成功的哲学、道德和伦理体系的创始人。
——罗兹•墨菲《亚洲史》
材料四：孔子作为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文在巴黎集会上就宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？变法得到哪位君主的支持而得以实行？
（2）概述材料二反映了变法中哪些措施？其历史影响有哪些？
（3）材料三指的的是春秋时期哪一位伟大的思想家？其核心主张是？
（4）根据材料四并结合所学知识，概述孔子的治国思想和教育理念。
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阅读下列材料，回答问题
材料一 战国形势图
材料二 “治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料三 “有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）”
——《史记商君列传》
（1）指出材料一《战国形势图》中序号分别代表的国家：
① .② .③ .④ .
（2）材料二是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（3）根据材料三指出哪些人可以得到奖励？哪些人的利益遭到损害？这一事件有哪些历史影响？
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阅读材料，回答问题:
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二:有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？概况材料二反映了变法中哪些措施
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们做人有何启示？
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阅读材料，回答问题:（共13分）
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？（2分）这句话反映了哪家学派的思想？（1分）
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？（2分）概况材料二反映了变法中哪些措施（4分）
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？（2分）对我们做人有何启示？（2分）
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阅读材料，回答问题:（共12分）
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？（2分）这句话反映了哪家学派的思想？（2分）
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？（2分）概括材料二反映了变法中哪项措施（2分）
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？（2分）对我们做人有何启示？（2分）
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阅读材料，回答问题:（共１３分）
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？（2分）这句话反映了哪家学派的思想？（２分）
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？（2分）概况材料二反映了变法中哪些措施（３分）
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？（2分）对我们做人有何启示？（2分）
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阅读材料回答问题。
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？概况材料二反映了变法中哪些措施
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们做人有何启示？
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改革是推动社会进步的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一：“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
材料四：有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
——贾谊《过秦论》
（1）材料一是哪位政治家说的？变法得到哪位君主的支持而得以实行？
（2）概况材料二反映了变法中哪些措施？
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们做人有何启示？
（4）根据材料四，变法给秦国带来了什么影响？
（5）根据以上材料，谈谈你对改革的看法。
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阅读以下材料：
有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记·商君列传》
请回答：
（1）上述材料反映的是我国历史上哪一次变法的内容？
（2）这次变法发生于哪一年？当时的国君是谁？
（3）根据材料指出变法的一项内容？
（4）你对这次变法有何感想？
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