阅读下面的文字，完成下面小题神秘的眼镜（意大利）迪诺布扎蒂我和日本画家亚马希达是十五年的...

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神秘的眼镜
（意大利）迪诺　布扎蒂
我和日本画家亚马希达是十五年的老朋友了。
他在欧洲长大。家境富足，可以供他挥霍。他多年不作画，直到四十岁以后才用心作了七八幅画，其作品相当昂贵。
我们一见面就成了至交，原因是我感到他是个神秘人物，那张朦胧的脸让人捉不定。
闲话少叙。上星期他打来电话找我。当天下午，我走进他的画室。
他迎出来说：“我快要死了。”
“你快要死了？什么病？你疯了吧！”
他说：“我既没有病，也没有报。但我没有几天了，也许只有几个小时的阳中。至于怎么个死法，我自己也说不清，心肌梗死、车祸、暗杀，都有可能。”
“你干吗这么想呢，总该有点儿什么事吧？”
“当然，请你戴上这副眼镜我。”
他取出一副金属架的眼镜。我一戴，惊得说不出话来。
刚才他还是个精力充市的中年人，转眼间就成了弯腰驼常的干巴老头。
我连忙摘下眼镜，朋友又恢复了原来的样子。他望着我，脸上露出一丝苦笑。
我又试了三次，情况完全一样。
亚马希达说：“看够了，还给我吧！现在我解释一下。”
他坐在沙发上，静静地对我讲了下面的故事。
二十年前，我在东京上大学。有一天，我在郊区散步，一家眼镜铺把我吸引住了。我发现有一副眼镜标价一百万日元。是开玩笑，还是标错了价钱？出于好奇，我走进眼镜店。店里有个其貌不扬的老头正在看报。我问：“您那副眼镜能值一百万日元？”
他说：“我知道现在眼镜不太值钱。可这副眼镜非同一般，是用来测量寿命的。你研究过人的衰老问题吗？衰老就是生命的最后阶段，对不对？也就是死亡的前期。这个阶段，人的体能开始衰竭。在这里年纪无关紧要，事实上，年轻与年老只是人类的幻觉。一周后，将被汽车轧死的小伙子应算是老头；即将跌入大海的飞机，即便是第一次试飞也算是老掉牙了。这种衰老是看不见的，这就需要借助于这种眼镜了。只要戴上它，马上就能了解真实情况。要是某人快死了，在眼镜里就是个老态龙钟的人。”
我非常好奇，好像心里有一个声音在催我赶快把它买下。我说：“要是这副眼镜真像您说的那么神秘，我就把它买下来。但怎么才能证明它确实有效呢？”
他说：“先生，您真幸运。请您出门后向南走三十米，那儿有个公园，里面有一位美貌的妙龄女郎。但她真可怜，因为得了白血病。”
我走出店门，来到公园，发现一条长凳上果然坐着一位漂亮姑娘，十七八岁。我把眼镜一戴，她一下就变成瘦骨嶙峋、满嘴掉牙的老太太。你想，我当时多吃惊呀，就跟你刚才一样。我决定把它买下来。”
后来的事只有鬼知道，我走回眼镜店，可铺子不见了，二十步，三十步，四十步，我往返了好几趟也没有找到，这可真叫人纳闷。我在附近一打听，他们都说这里从来没有什么眼镜铺。没有办法，我只好拿着眼镜回家。
后来，我就戴着这副眼镜去看街上的行人。用肉眼看时，体育场里生机勃勃，一戴上眼镜，运动员们全都变成满脸皱纹的老人。后来我也腻了，就把它锁进保险柜里。但有时我也会用它对着镜子检查一下自己，检查完会立刻对自己充满信心，认为自己一定能长寿。可是今天上午，我突然发现自己的末日就要来临了。我发现我胸部炸开了，我知道求医问药是无济于事的，反抗也没有用。总之，这一命运是无法摆脱的。
“可是，你有什么感觉吗？比如全身疲倦、劳累？”
“什么不适也没有，我翻个跟头都可以，我感到从来没有像现在这样健康。然而，我知道自己是世界上最老的人了，我要和你永别了。现在我还不能把这副眼镜送给你，你现在肯定也不会接受。我把它写在遗嘱里，我一定要把它留给你。你不要流泪，不要悲伤。现在请让我安静一会儿，我还要处理两件事情。”
他把我送到门口，一直等我走进电梯才离去。我还没有下到楼底，就听到一声爆炸声从他的室内传了出来。
（选自《世界微型小说：名家名作百年经典》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说“神秘的眼镜”为线索，讲述人公画家亚马希达充满神奇色彩的一生、揭示了“神秘的眼镜”的隐喻意义。
B. 小说后文写亚马希达的猝然离世，与开篇简略介绍亚马希达的家境、绘画情况形成呼应，令人震撼，启人深思。
C. “我”被亚马希达的神秘吸引，和他成了至交；亚马希达发觉自己快死了，就打电话找“我”，也说明了他对“我”的信任。
D. 小说所写的时间跨度长达二十年，但作者把所有情节集中在“上个星期的一天下午”来讲述，体现了构思的独特匠心。
2.小说情节看似荒诞，却蕴含发人深省的深层思考。请结合作品对此进行分析。
3.假如真的有能测量寿命的神秘的眼镜，人们是否需要？请结合作品内容和现实生活谈谈你的看法。

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阅读下面的文字,完成问题。
神秘的眼镜
[意大利]迪诺·布扎蒂
我和日本画家亚马希达是十五年的老朋友了。
他在欧洲长大。家境富足,可以供他挥霍。他多年不作画,直到四十岁以后才用心作了七八幅画,其作品相当昂贵。
我们一见面就成了至交,原因是我感到他是个神秘人物,那张朦胧的脸让人捉摸不定。
闲话少叙。上星期他打来电话找我。当天下午,我走进他的画室。
他迎出来说:“我快要死了。”
“你快要死了?什么病?你疯了吧!”
他说:“我既没有病,也没有疯。但我没有几天了,也许只有几个小时的阳寿。至于怎么个死法,我自己也说不清,心肌梗死、车祸、暗杀,都有可能。”
“你干吗这么想呢,总该有点儿什么事吧?”
“当然,请你戴上这副眼镜瞧瞧我。”
他取出一副金属架的眼镜。我一戴,惊得说不出话来。
刚才他还是个精力充沛的中年人,转眼间就成了弯腰驼背的干巴老头。
我连忙摘下眼镜,朋友又恢复了原来的样子。他望着我,脸上露出一丝苦笑。
我又试了三次,情况完全一样。
亚马希达说:“看够了,还给我吧!现在我解释一下。”
他坐在沙发上,静静地对我讲了下面的故事。
二十年前,我在东京上大学。有一天,我在郊区散步,一家眼镜铺把我吸引住了。我发现有一副眼镜标价一百万日元。是开玩笑,还是标错了价钱?出于好奇,我走进眼镜店。店里有个其貌不扬的老头正在看报。我问:“您那副眼镜能值一百万日元?”
他说:“我知道现在眼镜不太值钱。可这副眼镜非同一般,是用来测量寿命的。你研究过人的衰老问题吗?衰老就是生命的最后阶段,对不对?也就是死亡的前期。这个阶段,人的体能开始衰竭。在这里年纪无关紧要,事实上,年轻与年老只是人类的幻觉。一周后,将被汽车轧死的小伙子应算是老头;即将跌入大海的飞机,即便是第一次试飞也算是老掉牙了。这种衰老是看不见的,这就需要借助于这种眼镜了。只要戴上它,马上就能了解真实情况。要是某人快死了,在眼镜里就是个老态龙钟的人。”
我非常好奇,好像心里有一个声音在催我赶快把它买下。我说:“要是这副眼镜真像您说的那么神秘,我就把它买下来。但怎么才能证明它确实有效呢?”
他说:“先生,您真幸运。请您出门后向南走三十米,那儿有个公园,里面有一位美貌的妙龄女郎。但她真可怜,因为得了白血病。”
我走出店门,来到公园,发现一条长凳上果然坐着一位漂亮姑娘,十七八岁。我把眼镜一戴,她一下就变成瘦骨嶙峋、满嘴掉牙的老太太。你想,我当时多吃惊呀,就跟你刚才一样。我决定把它买下来。
后来的事只有鬼知道,我走回眼镜店,可铺子不见了,二十步,三十步,四十步,我往返了好几趟也没有找到,这可真叫人纳闷。我在附近一打听,他们都说这里从来没有什么眼镜铺。没有办法,我只好拿着眼镜回家。
后来,我就戴着这副眼镜去看街上的行人。用肉眼看时,体育场里生机勃勃,一戴上眼镜,运动员们全都变成满脸皱纹的老人。后来我也腻了,就把它锁进保险柜里。但有时我也会用它对着镜子检查一下自己,检查完会立刻对自己充满信心,认为自己一定能长寿。可是今天上午,我突然发现自己的末日就要来临了。我发现我胸部炸开了,我知道求医问药是无济于事的,反抗也没有用。总之,这一命运是无法摆脱的。
“可是,你有什么感觉吗?比如全身疲倦、劳累?”
“什么不适也没有,我翻个跟头都可以,我感到从来没有像现在这样健康。然而,我知道自己是世界上最老的人了,我要和你永别了。现在我还不能把这副眼镜送给你,你现在肯定也不会接受。我把它写在遗嘱里,我一定要把它留给你。你不要流泪,不要悲伤。现在请让我安静一会儿,我还要处理两件事情。”
他把我送到门口,一直等我走进电梯才离去。我还没有下到楼底,就听到一声爆炸声从他的室内传了出来。
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. 小说开篇简略介绍了亚马希达的家境、绘画情况,和后文所写的亚马希达的猝然离世形成比照,令人震撼,启人深思。
B. “我”被亚马希达的神秘吸引,和他成了至交;亚马希达发觉自己快死了,就打电话找“我”,也说明了他对“我”的信任。
C. 小说所写的时间跨度长达二十年,但作者把所有情节集中在“上个星期的一天下午”来讲述,体现了构思的独特匠心。
D. 小说以“神秘的眼镜”为线索,讲述了主人公画家亚马希达充满神奇色彩的一生,揭示了“神秘的眼镜”的隐喻意义。
2.小说情节看似荒诞,却蕴含发人深省的深层思考。请结合作品对此进行分析。
3.假如真的有能测量寿命的神秘的眼镜,人们是否需要?请结合作品内容和现实生活谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成后面题。
凭什么让你很幸福
【意大利】迪诺·布扎蒂
在城郊这所专门关押无期徒刑犯人的巨大监狱里，有一条看似十分人性，实则极为残忍的规定。
每一个被判终身监禁的人，都有一次站在大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上，若演讲结束听众鼓掌，演讲者就重获自由。
这听起来好像是天大的恩惠，其实不然。首先，向大众求助的机会只有一次，它让希望变成折磨。犯人并不知道什么时候轮到自己，一切都由典狱长决定。有可能才入狱半小时就被带上露台，也可能需要漫长的等待。有人年纪轻轻入狱，走上命运的露台时已经垂垂老矣，几乎已丧失说话能力。
可供参考的，就是那些已做过演说但未获青睐的前人的经验。但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说，不管我们怎么求他们吐露演说的内容和群众的反应，都没有用，他们只冷冷一笑，不发一言。既然我要在牢狱里度过余生——他们心里一定那么想——那你们也都留着吧，休想我会帮你们，反正我本来就是坏蛋。
最棘手的却是那些来听演讲的市民。我们固然是十恶不赦的坏蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的灯。一宣布有犯人要上露台讲话，他们就蜂拥而至，不是因为有人的命运掌握在他们手上，事关重大，而是带着逛庙会、看戏的心情而来。他们是来看热闹的。他们口哨、脏话齐飞，外加阵阵哄笑。本已心情起伏、全身无力的我们，面对这样的舞台能做什么？
虽然传说中曾经有无期徒刑犯通过了这个考验，但只是传说。确定的是，从我入狱至今这一年来，还没有人成功过。差不多一个月一次，我们中的一个会被带上露台讲话。之后一个不少又全都被带回牢里。群众把每一个人都嘘下台。
守卫通知我，轮到我上场了，时间是下午两点。再过两个小时，我就要去面对群众了。我一点儿都不怕，知道自己该说什么。我相信自己已经为这个找到了答案。我想了很久，整整一年，无时无刻不在思考这个问题，我不敢奢望我的听众会比其他牢友所面对的听众有教养。
他们打开牢房铁门，带我穿过整个监狱，爬两级阶梯，进入一间庄严的大厅，然后站上露台。我身后的门被锁上，我一个人面对黑压压的人群。
我连眼睛都睁不开，光太强了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯着我。
台下发出长长的嘘声，骂声四起。“喔，绅士出场了！你说话啊，无辜的受害者！快逗我们笑，说点笑话来听。你家有老母在等你，对不对？你想死你的小孩了，对吧？”
我双手扶着栏杆，不为所动。我心里已盘算好了，说不定这是唯一能救我脱困的妙计。我无动于衷，无所谓，既不要求他们安静，也不做任何表示。很快我就欣慰地发现，我的举动让他们不知所措。显然，在我之前站在露台上的牢友都用了另一套策略，或许大吼大叫，或许用软话请求下面安静，结果都不讨好。
我还是不说、不动，像尊雕像。嘈杂声渐渐平缓下来，偶尔还冒出一两下嘘声，然后一片静默不动。我鼓起全部的勇气，不出声。
最后，一个和气、诚恳的声音说：“你说话啊！你说，我们听。”
我孤注一掷。
“我为什么要说话？”我说，“我站在这里是因为轮到我了，如此而已，我并不想感动你们什么。我有罪。我不想再看见我的家人。我不想离开这里。我在这里过得很好。”
台下的人交头接耳。然后有人喊：“别装了！”
“我过得比你们好。”我说，“我不能说细节，不过我兴致一来，便穿过一条没人知道的秘密通道，可以从我牢房直通某栋美丽别墅的花园，当然不能跟你们说是哪一栋，反正这附近多得是。那里的人都认识我，很照顾我。还有……”
我故意停下不说，卖个关子。台下的人群一脸的迷惘与失望，好像眼睁睁地看着手中的猎物跑掉。
“还有一位少女深爱着我。”
“够了，不要再说了！”有人痛心大喊。得知我过得那么幸福，想必触痛了他的伤口。
“所以你们最好别来烦我！”我声嘶力竭，“我求你们，好心人！可怜可怜我吧！让我留在这里！嘘我，快，嘘我呀！”
我意识到群众中传开一股愤恨不平之意，他们恨我，只是还在怀疑我说的是真是假，我真的快乐吗？他们苦恼不已。他们依然犹豫不决。
我整个身体探到露台外面，做作地颤着声音喊：“答应我，大慈大悲的先生小姐们！你们又没有任何损失！求求你们，嘘我这个幸福的犯人吧！”
人群中传出一个恶毒的声音：“你想得美！才没那么好的事！凭什么让你很幸福？”
说完就鼓起掌来，第二个人跟进，然后十个、百个，全场响起一片如雷般的掌声。
我胜利了，这些白痴。我身后的门打开了。“你走吧，”他们说，“你自由了。”
（选自《微型小说选刊》2014年第8期）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　）
A．那些被“筛掉”的家伙，无论我们怎么恳求，都不愿意透露一点关于演讲的内幕，因为他们知道通过演讲获得自由很难成功，告诉别人也无济于事。
B．那些来听演讲的市民只是为看热闹而来，他们对着犯人起哄，甚至把犯人全部嘘下台，因为他们觉得这些犯人罪大恶极，根本不值得同情。
C．守卫通知“我”上场的时候，“我”非常镇定，一点儿都不怕，也知道自己该说什么，因为经过整整一年的准备，“我”对演讲成功拥有充分自信。
D．小说善于通过细节描写来刻画人物，比如“我故意停下不说”，“做作地颤着声音喊”，这表明“我”对演讲胸有成竹，并且洋洋得意。
E．小说讲述了一个看似荒诞不经的故事，但却表达了一个十分深刻的主题，因为主人公命运的突然转变，隐含着作者对现实当中人性的深入挖掘。
2.为什么说狱中演讲是“极为残忍的规定”？请简要分析。
3.在小说中，“我”是如何一步步诱导听众，让他们最终为“我”鼓掌的？请简要概括。
4.小说的结尾有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成文后各题。
凭什么让你很幸福
【意大利】迪诺•布扎蒂
在城郊这所专门关押无期徒刑犯人的巨大监狱里，有一条看似十分人性，实则极为残忍的规定。
每一个被判终身监禁的人，都有一次站在大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上，若演讲结束听众鼓掌，演讲者就重获自由。
这听起来好像是天大的恩惠，其实不然。首先，向大众求助的机会只有一次，它让希望变成折磨。犯人并不知道什么时候轮到自己，一切都由典狱长决定。有可能才入狱半小时就被带上露台，也可能需要漫长的等待。有人年纪轻轻入狱，走上命运的露台时已经垂垂老矣，几乎已丧失说话能力。
可供参考的，就是那些已做过演说但未获青睐的前人的经验。但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说，不管我们怎么求他们吐露演说的内容和群众的反应，都没有用，他们只冷冷一笑，不发一言。既然我要在牢狱里度过余生——他们心里一定那么想——那你们也都留着吧，休想我会帮你们，反正我本来就是坏蛋。
最棘手的却是那些来听演讲的市民。我们固然是十恶不赦的坏蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的灯。一宣布有犯人要上露台讲话，他们就蜂拥而至，不是因为有人的命运掌握在他们手上，事关重大，而是带着逛庙会、看戏的心情而来。他们是来看热闹的。他们口哨、脏话齐飞，外加阵阵哄笑。本已心情起伏、全身无力的我们，面对这样的舞台能做什么？
虽然传说中曾经有无期徒刑犯通过了这个考验，但只是传说。确定的是，从我入狱至今这一年来，还没有人成功过。差不多一个月一次，我们中的一个会被带上露台讲话。之后一个不少又全都被带回牢里。群众把每一个人都嘘下台。
守卫通知我，轮到我上场了，时间是下午两点。再过两个小时，我就要去面对群众了。我一点儿都不怕，知道自己该说什么。我相信自己已经为这个找到了答案。我想了很久，整整一年，无时无刻不在思考这个问题，我不敢奢望我的听众会比其他牢友所面对的听众有教养。
他们打开牢房铁门，带我穿过整个监狱，爬两级阶梯，进入一间庄严的大厅，然后站上露台。我身后的门被锁上，我一个人面对黑压压的人群。
我连眼睛都睁不开，光太强了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯着我。
台下发出长长的嘘声，骂声四起。“喔，绅士出场了！你说话啊，无辜的受害者！快逗我们笑，说点笑话来听。你家有老母在等你，对不对？你想死你的小孩了，对吧？”
我双手扶着栏杆，不为所动。我心里已盘算好了，说不定这是唯一能救我脱困的妙计。我无动于衷，无所谓，既不要求他们安静，也不做任何表示。很快我就欣慰地发现，我的举动让他们不知所措。显然，在我之前站在露台上的牢友都用了另一套策略，或许大吼大叫，或许用软话请求下面安静，结果都不讨好。
我还是不说、不动，像尊雕像。嘈杂声渐渐平缓下来，偶尔还冒出一两下嘘声，然后一片静默。
不动。我鼓起全部的勇气，不出声。
最后，一个和气、诚恳的声音说：“你说话啊！你说，我们听。”
我孤注一掷。
“我为什么要说话？”我说，“我站在这里是因为轮到我了，如此而已，我并不想感动你们什么。我有罪。我不想再看见我的家人。我不想离开这里。我在这里过得很好。”
台下的人交头接耳。然后有人喊：“别装了！”
“我过得比你们好。”我说，“我不能说细节，不过我兴致一来，便穿过一条没人知道的秘密通道，可以从我牢房直通某栋美丽别墅的花园，当然不能跟你们说是哪一栋，反正这附近多得是。那里的人都认识我，很照顾我。还有……”
我故意停下不说，卖个关子。台下的人群一脸的迷惘与失望，好像眼睁睁地看着手中的猎物跑掉。
“还有一位少女深爱着我。”
“够了，不要再说了！”有人痛心大喊。得知我过得那么幸福，想必触痛了他的伤口。
“所以你们最好别来烦我！”我声嘶力竭，“我求你们，好心人！可怜可怜我吧！让我留在这里！嘘我，快，嘘我呀！”
我意识到群众中传开一股愤恨不平之意，他们恨我，只是还在怀疑我说的是真是假，我真的快乐吗？他们苦恼不已。他们依然犹豫不决。
我整个身体探到露台外面，做作地颤着声音喊：“答应我，大慈大悲的先生小姐们！你们又没有任何损失！求求你们，嘘我这个幸福的犯人吧！”
人群中传出一个恶毒的声音：“你想得美！才没那么好的事！凭什么让你很幸福？”
说完就鼓起掌来，第二个人跟进，然后十个、百个，全场响起一片如雷般的掌声。
我胜利了，这些白痴。我身后的门打开了。“你走吧，”他们说，“你自由了。”
（选自《微型小说选刊》2014年第8期）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（　　）
A．那些被“筛掉”的家伙，无论我们怎么恳求，都不愿意透露一点关于演讲的内幕，因为他们知道通过演讲获得自由很难成功，告诉别人也无济于事。
B．那些来听演讲的市民只是为看热闹而来，他们对着犯人起哄，甚至把犯人全部嘘下台，因为他们觉得这些犯人罪大恶极，根本不值得同情。
C．守卫通知“我”上场的时候，“我”非常镇定，一点儿都不怕，也知道自己该说什么，因为经过整整一年的准备，“我”对演讲成功拥有充分自信。
D．小说善于通过细节描写来刻画人物，比如“我故意停下不说”，“做作地颤着声音喊”，这表明“我”对演讲胸有成竹，并且洋洋得意。
E．小说讲述了一个看似荒诞不经的故事，但却表达了一个十分深刻的主题，因为主人公命运的突然转变，隐含着作者对现实当中人性的深入挖掘。
（2）为什么说狱中演讲是“极为残忍的规定”？请简要分析。
（3）在小说中，“我”是如何一步步诱导听众，让他们最终为“我”鼓掌的？请简要概括。
（4）小说的结尾有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。

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李泽厚自传
在我很小的时候，父亲去世，家境困顿。做小学教师的母亲为供我兄弟二人上学，惨淡经营，备尝艰苦。当时有人说，等儿子长大，你就可以享福了。母亲回答：“只问耕耘，不求收获。”此话今犹在耳，却不幸竟成谶语。每念及“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，不免泫然涕下。每当年春节，亲戚家大鱼大肉，热闹非常；而我们母子三人，冷冷清清，相依为命。鲁迅说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。我初中时所以酷爱鲁迅和冰心，大概也与自己的家境和母爱有关。鲁迅教我冷静地、批判地对待世界；冰心以纯真的爱和童心的美给我以慰藉和温暖；而母亲“只问耕耘”的话语，则教我以不求功名富贵，不怕环境困苦。我最近讲，搞美学应具备两方面条件：清醒的思辨能力和比较敏锐的感受能力。我放弃中学时代成绩一直很好的数理化，而搞上了美学，不知是否也应追溯到自己那个孤独的、清醒的、感伤的少年时代？
1945年秋，我初中毕业，考上了湖南省立第一师范。那个时代进步学生运动风起云涌，时局日趋动荡，学校却充满复古气氛，死气沉沉，保守到连《大公报》都少见。我只好每星期天，到城里的书店站上一整天，饿着肚皮贪婪地翻阅着各种杂志、书报，其中主要读物就是哲学社会科学方面的新书。我的社会科学基本知识，就是在书店里站着读、在课堂上偷着读、甚至冒险读着“禁书”得来的。也许正因为这样，比被动灌输的东西印象要深得多。在这样的阅读中，我逐渐培养和增强了判断是非和独立思考的能力。我不喜欢人云亦云，比较注重科学上的争议、论辩，这恐怕要追溯到自己的这个时期。
1950年，我考上北京大学哲学系。大学时期，我生活仍然非常穷困；加上得了肺结核，我便把更多的时间放在读书和写文章上了。我独住在宿舍顶楼的一间“阁楼”里，利用藏书极为丰富的北大图书馆，翻阅、抄录和整理了许多原始资料。我1979年出版的《中国近代思想史论》，还利用了当年所作的资料卡片。
我虽已发表不少文章，但面临的环境压力很大，非议颇多。下乡劳动和工作，我是单位里时间最长的一个，身体上、精神上所受的折磨也是最多的一个。这使我抑郁和孤独的性格一直延续下来，但也让我学会了思想不受外界影响。我沉默而顽强地坚守自己的信念，走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。“文革”时我在干校，读书非常困难，只能偷偷阅读康德的《纯粹理性批判》……1972年回家后，我便利用在干校时偷做的笔记暗暗写起来。因为我坚信政治灾难终会过去，只要一念及“只问耕耘”的话，我就会坚持干下去。1976年发生地震，我就在条件简陋的“地震棚”里写完了《批判哲学的批判》一书。
有人说，在《批判哲学的批判》和《中国近代思想史论》里，我的好些思想远没有充分展开，只是点到为止。其实，“语焉不详”的还包括我的美学著作《美的历程》、《美学三题议》等。因为我喜欢先画一个“粗”线的轮廓和框架，等有时间和机会再去“工笔细描”。“先立乎其大者，则其小者不可夺也”。我也曾搞过“小”的试验，结果愈积愈细，不能自拔，与我的兴趣、个性颇不合。治学之法有多途，各人宜择性之所近。“见木不见林”和“见林不见木”虽都有偏颇，但毕竟要有所偏重。科学事业需要大家分工合作，不能一人独揽，不妨各就性之所近，发挥所长。
也有人说我“杂”，说我又搞中国思想史，又搞外国哲学，又搞美学等等。今天固然不可能再出现像如亚里士多德那样的百科全书式的学者，科学分工愈来愈细。但也要看到，如今边缘科学方兴未艾、各科知识日益融合。社会科学亦然。中国文史哲素来不分，就是好传统。当今学界主要问题，恐怕也不在于杂。古今中外，第一流的哲学社会科学名家都是知识极为广博，能多方面著书立说的。取法乎上，仅得乎中，虽不能至，心向往之。
（节选自李泽厚《走我自己的路》，有删改）
相关链接：
①吾友黄振中，治中国哲学有年。其于并世之学人，独服膺于李泽厚，且誉为半世纪以来，气象最博大之学人。每问余之意见，吾则以为不然：夫李氏者，乃思想界之陈涉也，非学术界之项王也。——选自困学纪闻、荆楚风云《与友人论李泽厚》，来自李泽厚的博客
②李泽厚是中国大陆当代人文科学的第一小提琴手，是从艰难和充满荆棘的环境中硬是站立起来的中国最清醒、最有才华的学者和思想家。像大石重压下顽强生长的生命奇迹，他竟然在难以生长的缝隙中长成思想的大树。——选自《二十四名学者眼中的李泽厚》之刘再复评论
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（_____）
A．李泽厚放弃了中学时代成绩一直很好的数理化而选择从事美学研究，他少年时代的家庭环境和母亲的言传身教起了决定性因素。
B．李泽厚在湖南省立第一师范读书期间，时代已在变化，而学校的教学仍笼罩着死气沉沉的复古气氛，教学方式仍是灌输式的。
C．李泽厚是单位里下乡劳动时间最长的一个，身体上、精神上所受的折磨也最多，这反而使他成为中国最清醒、最有才华的学者和思想家。
D．有人说李泽厚著作里的思想没有充分展开，而是点到为止，李泽厚承认这固然有“见木不见林”和“见林不见木”的偏颇，但却认为是科学分工的不同。
E．有人认为李泽厚的治学特点是“杂”，可李泽厚认为自己追求的是“博”，他把知识广博的第一流哲学社会科学名家作为自己的理想目标。
（2）李泽厚的治学观念主要有哪些？请简要分析概括。
（3）本文作为学术性质的自传，在语言表达上有什么特点？请简要回答。
（4）李泽厚是我国著名学者，根据全文，分析哪些因素影响了李泽厚的治学道路。

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教　父
赵　冬
我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂做礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩子们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。闲暇时经常来家里与外公聊天、对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。两个舅舅才十八九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。
外公的兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头熊，一个人把熊用爬梨拉了回来。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸蹄皮大衣，据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸蹄皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层的皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颏，松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来，从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去人寻找。江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说，一定是老头子捞鱼不慎进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么……忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”
第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了……”
两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。
翌日，教父又来到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。
舅舅不敢怠慢，急忙取来大衣，让教父拿走了。
做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：“你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。
可是，没过几天，外公突然活着回来了。四邻震惊不小，家人欢天喜地。
原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半点鱼腥，来了脾气。旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了……
从此，教父再也没到家里来过。外公到教堂几次，教父均以病相避。一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。
记得外公临终前，还念念不忘这件事。他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“……唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位……老朋友。罪过呀！……”
（选自《小小说欣赏》）
1.微型小说往往使用一两件物品作为道具在文中“兴风作浪”。请指出这篇小说中的道具是什么，简要分析它的作用。（4分）
2.结合上下文，回答下面问题。（7分）
（1）结合全文，简要分析小说开头两段的环境描写有何作用。（4分）
（2）小说结尾处画线句子的语言描写，表现了外公什么样的心理？（3分）
3.小说充分运用了铺垫、伏笔的手法，请加以简要分析。（5分）
4.有人说，这篇小说的主题与人性有关。结合全文，谈谈你对这篇小说的两个主要人物形象和主题的理解。（8分）

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阅读下面的文字，完成下列小题。
教父
赵冬
我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。闲暇时常来家里与外公聊天，对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。两个舅舅才十八、九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。
外公兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头黑熊，一个人把熊用爬犁拉了回来。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸皮大衣，据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颌，松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来。从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去寻找。江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说，一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么……忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”
第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了……”
两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。
翌日，教父又来到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。
舅舅不敢怠慢，急忙取来大衣，让教父拿走了。
做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：“你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。
可是，没过几天，外公突然活着回来了。四邻震惊不小，家人欢天喜地。
原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半个鱼星，来了脾气。旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了……
从此，教父再也没到家里来过。外公到教堂几次，教父均以病相避。一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。
记得外公临终前，还念念不忘这件事。他躺在床上，用微弱的声音对大家说：“……唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位……老朋友。罪过呀！……”
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A. 开篇描写了北方城市里的教堂、钟楼和修女，营造了浓浓的宗教氛围，属于小说自然环境的描写。
B. “我”生活在这座北方城市里，小说以“我”的见闻串联情节，内容更加紧凑，更具有真实感。
C. 神父待人谦恭、和善，虽然觊觎外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原谅。
D. 两个舅舅一直对教父言听计从，外公“遇难”后，舅舅们不知所措，这是神父阴谋得逞的原因。
E. 小说以外公的叹息结尾，临终微弱的声音却展现了人性的至善至美，给读者心灵以巨大的震撼。
2.小说中外公有哪些性格特点？请结合全文简要概括。
3.小说结尾外公突然活着回来，出人意料，体现了作者怎样的匠心？请结合全文简要分析。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
史学大量阎宗临　夏明亮
①1904年阎宗临诞生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢读书，苦于家境窘迫，上小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学毕业后，父亲想送他到县城里的店铺当学徒，早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命，读下去可能会挣个好前程，于是主动提出每年资助二十元，这样他的读书生涯才未致中断。1919年，阎宗临考入五台县川至中学，毕业时，化学老师乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当时家里再也拿不出钱来，他就拿着乔先生给的十元钱，孑然一身前往北京。
②因在中学数理化和外语基础太差，阎宗临没有考取高等师范，坐困愁城，维持生活成了问题。经朋友劝说，他报考了梁漱溟先生在山东曹州开办的重华书院，斩获第一名。梁先生爱才心切，亲自到旅店看望。得知阎宗临的困境后，他慷慨允诺为这个穷学生负担食宿并免除学杂费。
③重华书院的课程以儒学、佛学和印度哲学为主。阎宗临试读了一段时间，对这些课程提不起兴趣，还是想读文学或历史学。他思虑再三，毅然向梁先生辞行。梁先生不阻青年人之志向，欣然放行。这段相处虽时间不长，但梁先生那渊博的学识、宽厚的为人，给青年阎宗临留下了深刻的印象。
④一个偶然的机会，阎宗临结识了留法归国的学生华林。华林得知阎宗临想读“洋书”的理想后，竭力劝说他赴法勤工俭学，并应允代他在法国联系工作事宜。
⑤历经一个多月的海上颠簸，阎宗临终于到达法国马赛港，通过法华教育会进入公学开始学习法文，同时打一些零工维持生计。经历了整整五年的打工生涯，阎宗临于1929年冬天正式注册为瑞士伏利堡大学文学院学生，主攻欧洲古代和中世纪的历史和文化课程。
⑥拉丁文晦涩深奥，在语言学界有“死文字”之称。学校规定，东方国家的学生可以免修拉丁文，学校里几位日本籍学生知难而退，申请免修，只有阎宗临这个中国学生硬着头皮选修了拉丁文。在阎宗临看来，这不仅是因为要获得伏利堡大学的文学硕士学位，必须通过拉丁文考试，更是因为西方历史原著大多是用拉丁文写成的。不学通拉丁文，就无法真正理解欧洲古代的历史和文化。本着“触摸欧洲文化灵魂”的精神，经过三年多的刻苦学习，阎宗临熟练地掌握了拉丁文，听说读写都达到了相当高的水平。1933年夏，阎宗临获得瑞士国家文学硕士学位。
⑦1929年11月，阎宗临拜访了心仪已久的罗曼·罗兰先生。在一间堆满书籍的接待室里，他与罗曼·罗兰开始了一场超越年龄、语言、国籍等诸多界限的敞开心扉的畅谈。他们从托尔斯泰谈到中国的辜鸿铭，从《阿Q正传》谈到中国新文化运动的旗手鲁迅，两人越谈越契合，越谈越投机。罗曼·罗兰非常仰慕中国的古老文化，深为欧洲人对中国的不了解而感到惋惜。
⑧1937年7月，日本侵略者发动了全面侵华战争，阎宗临再也无法在书斋中安坐下去，他毅然向岱梧校长辞行。校长再三挽留，说瑞士是中立国家，不会有战争的危险，而且他可以帮助阎宗临取得瑞士国籍。阎宗临婉言谢绝了，他说：“国家有难，留在国外怎能安心?外国人也会看不起你!”
⑨回到战乱中的故乡山西，阎宗临面临两个选择，一是到阎锡山的太原绥靖公署担任外文秘书，一是到山西大学担任教授。作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子，阎宗临理所当然地选择了后者。
⑩1938年6月，阎宗临应广西省教育厅厅长李任仁之邀，赴桂林受聘出任广西大学历史系教授。身处战乱之中，面对亡国灭种的危险，阎宗临决心用自己的全部心血，为保存中华民族的文化血脉贡献一份华夏学人的绵薄之力。正如他在《罗马史》自序中所写的那样：“一个读书人，在那离乱之时，外面秩序破坏如同沙漠中的生活，所可求者，只有设法安定内心的纪律，埋头工作，我运用这种愚蠢的认识，试将所授之罗马史，整理成书。这并不是一种如何新奇的著述，这只是一个清苦的中国教授，苦守他的战时岗位……”
在桂林的六年是阎宗临一生中学术成果最为丰硕的时期。在教学之余，他抓紧一切可以利用的时间，写作了大量学术论文，在他去世后结集为《世界古代中世纪史》《欧洲文化史论》《中西交通史》三部著作，共计六十余万字。
阎宗临在欧洲生活十三年，其中五年生活在社会最底层，对欧洲社会有丰富的感性认识;他刻苦攻读欧洲的历史和文化，从本科直至博士，对欧洲又有深刻的理性认识;加之他又有深厚的国学根底，真正实现了中西会通，因此他的学术著作被史学界誉为“多年来罕见的一种真学术”，而且这些著作又大多是在他四十岁之前完成的，这在20世纪的史学界真可谓凤毛麟角，“大师级学者”的称号对他而言实属当之无愧。
(摘编自夏明亮《阎宗临：史学大家的辉煌与遗憾》)
1.下列对材料内容的分析和概括，不恰当的一项是（　　）
A. 阎宗临家境贫寒，由于他聪明好学，成绩优异，所以多次得到别人的帮助。表哥每年资助他二十元，中学老师乔松岩以实际行动支持他赴京参考，梁漱溟先生免除他的学杂费。
B. 因为对重华书院的课程没有兴趣，阎宗临便离开了重华书院。他虽然与梁漱溟先生相处的时间不长，但梁先生对他的影响并不小。
C. 虽然拉丁文有“死文字”之称，但阎宗临为了真正理解欧洲的古代历史和文化，毅然选修了拉丁文。通过他的刻苦学习，终于熟练地掌握了拉丁文。
D. 罗曼·罗兰仰慕中国的古老文化，对中国近现代文化也相当熟悉，但他还是为自己不能更深入地了解中国而内疚，为欧洲人不了解中国而惋惜。
2.下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（　　）
A. 阎宗临初中毕业后，拿着乔松岩老师资助的十元钱，只身一人前往北京报考高等师范。这为他后来成为史学大师奠定了坚实的基础。
B. 阎宗临回国后，拒绝了外文秘书一职，而选择了山西大学教授，说明他对当时国民党统治缺乏民主的强烈不满，以及他对民主的追求和向往。
C. 阎宗临说“我运用这种愚蠢的认识”“苦守他的战时岗位”表明他在国家离乱之时，以一个文人的方式，尽自己最大的可能，为国家排忧解难。
D. 为了能更好的了解欧洲社会，有助于自己更好地攻读欧洲的历史和文化，阎宗临长期生活在社会的最底层，经历了五年的打工生涯。
E. 阎宗临的学术著作被誉为“一种真学术”，其中重要的原因是他将深厚的国学与对欧洲社会、历史、文化的理性认识融合起来，实现了中西会通。
3.阎宗临并没有因为梁漱溟先生对他优待而违心地留在重华书院学习，联系现实谈谈你对这件事的看法。

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阅读下面的文字，完成各题。
大师的由来
（法）莫洛亚
画家比埃·杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝、盘中盛着茄子的静物写生。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友这么画了几分钟，大声嚷道：“不行!”
那位正在描一只茄子，惊愕之下抬起头来，不画了。“不行!这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇，老兄。这样轰不开，打不响。一个画展五千幅画，把观众看得迷迷糊糊，凭什么可以让他们停下步来，流连在阁下的大作之前……不行的，杜什！这样永远成不了名。太可惜了。”
“为什么?”正直的杜什叹了口气。
“作品比买主多，蠢货比行家多。没成名的成千上万，你想想，怎样才能出人头地?”
“靠苦功，靠真诚。”
“咱们说正经的。那些蠢货，想刺激他们一下，非得干些异乎寻常的事。炮制几篇宣言，否认存在什么动态或静态，白色或黑色，圆形或方形。发明只用红黄两色作画说是新荷马派绘画啦；或者抛出什么圆锥形绘画，八边形绘画，四度空间绘画，等等。”
这时，飘来一缕幽微的清香，斯卡夫人到来了。这是一位美艳的女子，杜什赞赏不已。只因杜什没什么大名，她便也瞧不起他的画品，瞅了一眼画布，娇嗔地说： “昨天，我看了个展览，那是关于全盛时期的黑人艺术。噢!何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!”
画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。“蛮好。”她用舌尖轻轻吐出两字。之后，她失望地，婉转地，娇媚地，留下一缕清香，走了。
杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街、银行职员、站岗的警察。画画这一行，最要不得。帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我领教够了，不干了!”
葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天。临了，说道：“你能不能这样做，向斯卡夫人，向其他人郑重其事地宣布，这十年来，你一直着意于革新画法?”
“你听着……我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的名流，说你开创了一个意识分解画派。真正能体现一个人的，不是肖像，而是他在我们心中唤起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠，这个角上画匹马，那个角上画些勋章。实业家的肖像，就用工厂的烟囱、攥紧的拳头来表现。杜什，就得拿这些去应市，懂吗?这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来?”
画家惨然一笑，答道：“一小时里都画得出。可悲的是，我不会胡说八道。”
“那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟。来上这么一句：‘难道你从来没看过江流水涌吗?’这样，人家会觉得你很高明。你等着让他们发现、介绍和吹捧吧!到时候，咱们再来谈这桩趣事，拿他们取笑一番!”
两个月后，杜什的画展在胜利声中结束。美丽的斯卡夫人，那么娇媚地跟着新近的名人，寸步不离。“噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!哎，亲爱的，真是惊人之笔，你是怎么画出来的?”
画家略顿一顿，点上烟斗，喷出一口烟道：“难道你，夫人，从来没看过江流水涌吗?”
波兰美女感动之下，微启朱唇，露出柔媚的微笑。
风华正茂的斯特隆斯基，穿着兔皮领外套，在人群中议论开了：“高明!真高明!但是，杜什，你是从什么地方得到启示的?”
杜什吟哦半晌，得意地朝他喷了口烟道：“难道你，朋友，从来没看过江流水涌吗?”
“妙哉!妙哉!”那一位点头赞叹道。
这时，一位有名的画商，在画室里转了一圈，抓住画家的袖子说道：“这些作品，我统统包下了。不告诉你，你就不要改变画风，我每年向你买进50幅画……行不行?”
杜什像谜一样不可捉摸，只顾抽烟，不予理会。画室里人慢慢走空，这时楼梯上还传来渐渐远去的阵阵赞美。跟画家单独相对时，小说家兴冲冲地说：“哎，老兄，你信不信，他们全给你骗了?我原以为人类的愚蠢是深不可测的，殊不知更在我预料之外!”
他抑止不住狂笑起来。画家皱皱眉头，看他不住地笑，突然喝道：“蠢货……”“蠢货?”小说家愤愤然了，“我刚开了一个绝妙的玩笑……”画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有某种新意……”小说家打量着他的朋友，愣住了。“真高明!”他吼道，“杜什，你想想是谁让你改弦更张用新法作画的?”
这时，杜什消消停停地从烟斗里吸了一大口烟。
“难道你，”他答道，“从来没看到过江流水涌吗?”
1.下列对小说内容的分析和概括，不太准确的一项是（　　　）
A. 杜什颇感得意的肖像画换来斯卡夫人轻描淡写评价后，他“抄”“扔”“倒”等一系列动作，表现出了他对社会风气极度失望之情。
B. 小说家深谙世事，处事圆滑，作为朋友也很真诚。他帮画家开创了一个意识分解画派，这个画派的典型特征是以唤起来的意念来代替肖像。
C. 画展胜利结束后杜什“不可捉摸，只顾抽烟，不予理会”这句描写，在情节结构上起到了转承的作用，使得后文杜什性格变化有了支点。
D. 小说围绕“大师的由来”有明、暗两条线索：明线写朋友的启发、帮他成为“大师”；暗线写画家思想上的一步步变化，以致最终堕落。
2.画家比埃·杜什有哪些性格特点?请简要分析。
3.有人觉得这篇小说以“大师的由来”为题目不如以“江流水涌”为题目好，你认为哪一个题目好？请谈谈你的观点和具体理由。

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阅读下面的文字，完成小题。
大师的由来
(法)莫洛亚
画家比埃·杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝、盘中盛着茄子的静物写生。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友这么画了几分钟，大声嚷道：“不行！”
那位正在描一只茄子，惊愕之下抬起头来，不画了。“不行！这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇，老兄。这样轰不开，打不响。一个画展五千幅画，把观众看得迷迷糊糊，凭什么可以让他们停下步来，流连在阁下的大作之前……不行的，杜什，这样永远成不了名。太可惜了。”
“为什么？”正直的杜什叹了口气。
“作品比买主多，蠢货比行家多。没成名的成千上万，你想想，怎样才能出人头地？”
“靠苦功，靠真诚。”
“咱们说正经的。那些蠢货，想刺激他们一下，非得干些异乎寻常的事。炮制几篇宣言，否认存在什么动态或静态，白色或黑色，圆形或方形。发明只用红黄两色作画说是新荷马派绘画啦；或者抛出什么圆锥形绘画，八边形绘画，四度空间绘画，等等。”
这时，飘来一缕幽微的清香，斯卡夫人到来了。这是一位美艳的女子，杜什赞赏不已。只因杜什没什么大名，她便也瞧不起他的画品，瞅了一眼画布，娇嗔地说：“昨天，我看了个展览，那是关于全盛时期的黑人艺术。噢！何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！”
画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。“蛮好。”她用舌尖轻轻吐出两个字。之后，她失望地，婉转地，娇媚地，留下一缕清香，走了。
杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街、银行职员、站岗的警察。画画这一行，最要不得。帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我领教够了，不干了！”
葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天。临了，说道：“你能不能这样做，向斯卡夫人，向其他人郑重其事地宣布，这十年来，你一直着意于革新画法？
“你听着……我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的名流说你开创了一个意识分解画派。真正能体现一个人的，不是肖像，而是他在我们心中唤起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠，这个角上画匹马，那个角上画些勋章。实业家的肖像，就用工厂的烟囱、攥紧的拳头来表现。杜什，就得拿这些去应市，懂吗？这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来？”
画家惨然一笑，答道：“一小时里都画得出。可悲的是，我不会胡说八道。”
“那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟。来上这么一句：‘难道你从来没看过江流水涌吗？’这样，人家会觉得你很高明。你等着让他们发现、介绍和吹捧吧！到时候，咱们再来谈这桩趣事，拿他们取笑一番！”
两个月后，杜什的画展在胜利声中结束。美丽的斯卡夫人，那么娇媚地跟着新近的名人，寸步不离。“噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！哎，亲爱的，真是惊人之笔，你是怎么画出来的？”
画家略顿一顿，点上烟斗，喷出一口烟道：“难道你，夫人，从来没看过江流水涌吗？”
波兰美女感动之下，微启朱唇，露出柔媚的微笑。
风华正茂的斯特隆斯基，穿着兔皮领外套，在人群中议论开了：“高明！真高明！但是，杜什，你是从什么地方得到启示的？”
杜什吟哦半晌，得意地朝他喷了口烟道：“难道你，朋友，从来没看过江流水涌吗？”
“妙哉！妙哉！”那一位点头赞叹道。
这时，一位有名的画商，在画室里转了一圈，抓住画家的袖子说道：“这些作品，我统统包下了。不告诉你，你就不要改变画风，我每年向你买进50幅画……行不行？”
杜什像谜一样不可捉摸，只顾抽烟，不予理会。画室里的人慢慢走空，这时楼梯上还传来渐渐远去的阵阵赞美。跟画家单独相对时，小说家兴冲冲地说：“哎，老兄，你信不信，他们全给你骗了？我原以为人类的愚蠢是深不可测的，殊不知更在我预料之外！”
他抑制不住狂笑起来。画家皱皱眉头，看他不住地笑，突然喝道：“蠢货……”“蠢货？”小说家愤愤然了，“我刚开了一个绝妙的玩笑……”画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有某种新意……”小说家打量着他的朋友，愣住了。“真高明！”他吼道，“杜什，你想想是谁让你改弦更张新法作画的？”
这时，杜什消消停停地从烟斗里吸了一大口烟。
“难道你，”他答道，“从来没看到过江流水涌吗？”(据罗新璋译文删改)
1.小说中的比埃·杜什是一个什么样的形象？请简要分析。（4分）
2.文中多次出现“难道你从来没看过江流水涌吗”，请简要分析其作用。（6分）
3.这篇小说以“大师的由来”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。（5分）

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