下列各句中，没有语病的一句是
A. 相比早期西安半坡时期朴实厚重、少有曲线变化的圆形彩陶造型，庙底沟文化时期的彩陶曲线更加优美流畅，具有独特的形体美。
B. 根据《质量法》，对伪造伪劣产品的，处违法生产、销售产品货值金额等值以下的罚款，没收违法所得，情节严重可吊销营业执照。
C. 福建省平和县盛产蜜柚，全县种植蜜柚面积达65万亩，并以“平和琯溪蜜柚”的名字获得了国家质检总局的国家地理标志产品认证。
D. 中巴喀喇昆仑公路等项目给当地交通带来明显改善，盘活了当地旅游资源，培育了一批新产业，有力促进了当地居民生产生活条件。
高二语文选择题中等难度题
下列各句中，没有语病的一句是
A. 相比早期西安半坡时期朴实厚重、少有曲线变化的圆形彩陶造型，庙底沟文化时期的彩陶曲线更加优美流畅，具有独特的形体美。
B. 根据《质量法》，对伪造伪劣产品的，处违法生产、销售产品货值金额等值以下的罚款，没收违法所得，情节严重可吊销营业执照。
C. 福建省平和县盛产蜜柚，全县种植蜜柚面积达65万亩，并以“平和琯溪蜜柚”的名字获得了国家质检总局的国家地理标志产品认证。
D. 中巴喀喇昆仑公路等项目给当地交通带来明显改善，盘活了当地旅游资源，培育了一批新产业，有力促进了当地居民生产生活条件。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
漫谈敦煌壁画中的飞天
敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。从起源和职能上说，飞天不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香音神；紧那罗为天乐神。他们原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，一对恩爱夫妻。
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现。从十六国北凉到北魏，这是飞天的兴起时期。此时深受印度和西域的影响，大体上是西域式飞天。北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。其造型和艺术特点是：头有圆光，脸型椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳，耳饰环珰，头束圆髻，或戴花蔓，或戴印度五珠宝冠，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾。由于晕染技法变色，成为白鼻梁、白眼珠，与西域龟兹等石窟中的飞天十分相似。初创时期，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了，还画在说法图、佛龛内两侧。有一些洞窟里的飞天形象，逐步向中国化转变。飞天的脸型已由丰圆变得修长，眉清目秀，鼻丰嘴小，五官匀称谐调，或戴五珠宝冠，身体比例逐渐修长。飞翔姿态也多种多样了，有的横游太空，有的振臂腾飞，有的合手下飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。飞天起落处，朵朵香花飘落，颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。
从西魏到隋代，这是创新时期。此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞天相交流、相融合、创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。莫高窟西魏时期的飞天，所画的位置大体上与北魏时期相同，只是西魏时期出现了两种不同风格特点的飞天，一种是西域式飞天。西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格，其中最大的变化是：作为香音神的乾闼婆抱起了各种乐器在空中飞翔；作为天乐神的紧那罗亦飞翔于天空。两位天神合为一体，成了后来的敦煌飞天，亦叫散花飞天和伎乐飞天。一种是中原式飞天。是东阳王元荣出任瓜州(古敦煌)刺史期间，从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞天是中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合：中国的道教飞仙失去了羽翅，裸露上体，脖饰项链，腰系长裙，肩披彩带；印度的佛教飞天失去了头上的圆光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意。
从初唐到晚唐，这是鼎盛时期。唐朝时，敦煌飞天进入成熟时期，艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌，是完全中国化的飞天了。唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态、变化无穷的飞动之美，这与唐王朝前期开明的政治、强大的国力、繁荣的经济、丰富的文化、开放的国策、奋发进取的时代精神是一致的。唐代后期的飞天，在动势和姿态上已没有了前期那种奋发进取的精神和自由欢乐的情绪；在艺术造型上人体已由丰满娇美变为清瘦朴实；衣饰上已由艳丽丰厚转为淡雅轻薄；神态上已由激奋欢乐变为平静忧思。
从五代至元代，这一时期的敦煌飞天，逐渐走向公式化，失去了原有的艺术生命。
（摘自《寻根》2007年第2期，有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 飞天不是一位神，它是天歌神天乐神的合体，他们原本是一对恩爱夫妻。
B. 从十六国北凉到北魏时期的飞天，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。
C. 中原式飞天，是中原洛阳人在莫高窟里塑造的，完全是中原“秀骨清像”形。
D. 唐代前期的飞天具有飞动之美，成熟时期的唐代飞天，是完全中国化的飞天。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章按照兴起、创新、鼎盛、衰落四个时期的顺序论述了敦煌飞天的演变过程。
B. 文章从所画的范围、造型、艺术特点等方面简述了北凉与北魏莫高窟飞天的异同。
C. 介绍西魏时期的两种飞天主要是为了说明这时期的敦煌飞天在中国的创新变化。
D. 文章在论述敦煌飞天的演变时，时时描述不同时期的飞天形象，使文章具体可感。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 有一些飞天形象，逐步向中国化转变，所以北魏时期的飞天所画的范围扩大了。
B. 如果没有中国道教飞仙和印度佛教飞天的融合变化，也就可能没有中原式飞天。
C. 唐后期的飞天在动势和姿态造型上与唐前期有很大的不同，与时代的变化有关。
D. 敦煌飞天的演变是时代的演变，没有唐前期的时代精神就没有唐飞天的飞动之美。
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下列各句中，没有语病的一项是
A. 广州亚运会期间，“越秀山”、“白云山”、“罗浮山”、“西湖风景区”、“锦绣中华”、“世界之窗”等无不以其迷人的风姿和厚重的文化承载为中外游客所倾倒。
B. 紫禁城是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩，是世界历史文化遗产中的一颗璀璨的明珠，更是中华民族文化的标记。
C. 通过完善城市大气环境质量的监测体系，既可以提高全社会对大气污染问题的关注度，也可以尽可能避免或降低大气污染对人体健康的公共风险。
D. 市井百姓的生活实实在在。他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。然而，这看似简单、实则难得的进步，离不开中国稳扎稳打的“内功修炼”。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
神是什么样子？人造出的神与鬼，不论多么狰狞，也不论多么恐怖，本质大都是人模人样。
在史前艺术中，有一些半人半兽的艺术形象，不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这样的神面，表现有特别的恐怖感，你觉得它像人，但并非是人。神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上大约是一个通例。圆瞪的大眼，龇出的獠牙，恐怖之态令人惶惑。这样的神面，是史前人制作的神灵的简化图形，它并不只是表示一个头面，而是以头以面代表神灵的本体，头面是神灵完形的一个象征，是一个简约的造型。
研究者比较关注的有像良渚文化玉器上雕刻的那些神面，神面装饰在一些玉牌、玉钺和玉琮等礼器上，神面刻有向上与向下龇出的獠牙，显出庄重与威严之感。从良渚人制作的神面看，有的神面是有体有面的完形，而大多都是简化的只有嘴与眼的脸面。大量神面都是这样简化的结果，而最经典的简化，就是最后只留下了神的一双眼睛。
若干件收藏在各地博物馆的传世品玉神面，是研究者经常提到的一些藏品，如美国福格美术馆收藏的一件，旧金山亚洲艺术博物馆收藏的一件，也都有龇牙瞪眼的模样。这些收藏品的年代并不容易确定。
新近在山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土了一件神面玉饰，玉神面扁平形，正面阳刻狰狞兽面，臣字形大眼，上下均有一对獠牙龇出。这样的一些玉神面，虽然多数都有冠饰，有的甚至还有包括珥饰在内的细致刻画，但都只是一个头像，也都是合于以头代体的神灵图像制作传统。
当然更早的发现，是湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面。那神面的构图已是非常完整，也已经是很固定的形态，也都显露着龇出的獠牙，狰狞之态跃然眼前。这样的神面年代早到距今7000多年前，这是中国史前陶器上见到的年代最早的神面刻画。这个神面已经相当简化，只留下一张龇着獠牙的嘴；这与后来的良渚文化显得不同，良渚人简化的神眼已经没有了狰狞的模样，而高庙人简化的神面因为獠牙尚存，依然显得狞厉。
史前狰狞的神面，也偶尔出现在彩陶上。半坡文化的彩陶上见过这样的神面，不过以往研究者似乎不大在意这个发现。在临潼马陵遗址的一件陶瓶上，绘一戴着尖顶帽的神面，一双圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙。神面的左右，还绘有一对倒立的大鱼。这个属于半坡文化的彩陶所绘神面纹，与高庙下层文化以及良渚与龙山文化中的神面纹，并没有什么明显的不同，偌大的獠牙是其共同的特征。不同之处是那两条附加的鱼纹。它告诉我们，半坡文化这样的神面，一定与鱼有着密切的关系，它与鱼崇拜有关。
将动植物人格化，这是史前人造神的固定方式。一种动物图像，在给它安上一个人面之后，它便有了神格，半人半兽，也就成了神形的固定格式。这样说来，人面鱼纹还真可能是半坡人心中的神灵形象，是什么神格，会不会是水神，或是其他?
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.人类选出的神与鬼大抵都人模人样，不管它多么狰狞，也不管它多么恐怖，实质上大都脱不了人的某些特征。
B.神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上是一个通例，这样的神面模样狰狞，大眼圆瞪，獠牙龇出，似人非人，令人惶惑。
C.半人半兽的史前艺术形象是神灵人格化的偶像，它们无论绘在彩陶上或刻画在器物上，都被我们认作神面。
D.史前艺术的神面往往是神灵的简化图形，以头面代表神灵的本体，甚至只留下眼睛或龇出獠牙的嘴来象征神灵的完形。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.良渚文化玉器中的玉牌、玉钺和玉琮等礼器上，装饰雕刻的大多是简化的神面，神面上刻着向上与向下龇出的獠牙，显得威严庄重。
B.各地博物馆收藏的传世品玉神面的年代不容易确定，美国福格美术馆、旧金山亚洲艺术博物馆的同类收藏品也有龇牙瞪眼的模样。
C.湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面，构图非常完整，形态固定简化，獠牙龇出，狰狞生动，是中国史前陶器上年代最早的神面。
D.山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土的神面玉饰符合以头代体的神灵图像制作传统，神面扁平，正面阳刻兽面，上下有獠牙龇出。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.史前文化造神的固定方式是将动物植物人格化，史前人赋予一种动物神格，就给它的图像安上一个人面，使之成为半人半兽的神形。
B.临潼马陵遗址的一件陶瓶上绘着一个神面，圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙，这种狰狞的神面，很少出现在史前彩陶上。
C.有的半坡文化的彩陶神面左右，绘着一对倒立的大鱼，人面鱼纹可能是半坡人心中的神灵形象，它与鱼崇拜有关，可能是水神或其他。
D.神的模样应该是人为造出来的恐怖，自7000多年前的高庙陶器发展至良渚文化，神面刻画简化成一对獠牙或者一双眼睛，狞厉骇人。
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下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A．复杂严峻的国际经济形势表明，当下的世界已经形成经济高度依存、信息高度发达、产业相互交融的格局，是一个经济高度一体化的时代。
B．与流行文化相比，乡土文化的变化明显迟缓，要想让乡土文化保持质朴无华的本色的同时吮吸流行文化的养分，需要下一番工夫不可。
C．近年来，我国关于留守儿童的舆情事件增幅显著，无疑暴露了这一群体面临的非常严峻的“成长危机”，已经成为一种“时代的伤痛”。
D．实行政府权力清单制度，坚决消除权力设租寻租空间，推行阳光行政，是实现全面履行政府职能的重要措施，也是加快建设法治政府的重要内容。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分）
A．西安市卫生局出台的《医务人员十条禁令》，无疑给医生念了“紧箍咒”，约束了其在上班期间的行为，为避免医疗纠纷的减少有重要作用。
B．大型历史画作《残日·一九三七·南京》再现了当年南京大屠杀时日军肆意杀戮中国平民，真是惨绝人寰，目不忍睹。
C．某制药公司，在上海、重庆、贵州等地分别设立了办事处，主要推销用于治疗糖尿病、冠心病、高血压的该公司生产的胶囊。
D．推进教育公平必然触及不同群体的利益，如何调整这些利益，争取不同群体之间的最大接受度、融合度，是教育改革能否顺利进行的关键。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 今年9月开始推行的“部编本”教材，大大增加了传统文化篇目比重，古文体裁更加多样，编写从古风民歌，到诗词绝句，从两汉论文到明清小品均有收录。
B. 为推动产业创新发展，长沙出台了“人才新政22条”，着眼于培养和引进一批高层次领军人才和未来之星，打造高端人才顶天立地、青年人才和技能人才铺天盖地的人才系统。
C. 有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
D. 吴京导演的《战狼2》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人一日为战狼，终身为战狼的铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼，引发观影热潮。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 今年9月开始推行的“部编本”教材，大大增加了传统文化篇目比重，古文体裁更加多样，编写从古风民歌，到诗词绝句，从两汉论文到明清小品均有收录。
B. 吴京导演的《战狼2》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人一日为战狼，终身为战狼的铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼，引发观影热潮。
C. 为减少细颗粒物PM2．5的浓度，成都将进一步淘汰废气排放不达标的企业，以世界上最严格的标准来治理成都市的工业污染。
D. 《记住乡愁》因其浓厚的文化内涵和丰富而平实的情感受到国内外观众一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。
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下列各句中，没有语病的一项是 ( )
A. 在经贸方面，不管中美经贸关系将因中国入世而变得更加密切，但同时也应看到，中美之间的贸易摩擦和纠纷不但不会减少，很可能还会增加。
B. 历史文化名城塑造工程将加大对全市历史文化资源研究与保护、开发与利用的力度，以扩大扬州作为历史文化名城在全国的知名度。
C. 他俩表演的节目，总是想让观众抹几把感动的泪水，人们看得多了，不免产生煽情之嫌。
D. 接到火警报告后，这个镇的派出所所长立即率领12名干警赶到现场，组织灭火，挽救群众的生命财产安全，力求把损失减少到最低程度。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 今年9月开始推行的“部编本”教材，大大增加了传统文化篇目比重，古文体裁更加多样，编写从古风民歌，到诗词绝句，从两汉论文到明清小品均有收录。
B. 吴京导演的《战狼2》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人一日为战狼，终身为战狼的铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼，引发观影热潮。
C. 为减少细颗粒物PM2.5的浓度，成都将进一步淘汰废气排放不达标的企业，以世界上最严格的标准来治理成都市的工业污染。
D. 《记住乡愁》因其浓厚的文化内涵和丰富而平实的情感受到国内外观众一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。
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